Сизиф - крал на Ефира

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Во грчката митологија, Сизиф (исто така напишан Сизифос) бил кралот на Ефира, наводно градот Коринт. Тој беше познат по тоа што беше многу измамен човек за што подоцна доби вечна казна во Подземјето. Еве ја неговата приказна.

    Кој бил Сизиф?

    Сизиф е роден од Енарет, ќерката на Дејмах, и Еол , тесалискиот крал, кој еолскиот народ бил наречен после. Тој имал неколку браќа и сестри, но еден од најистакнатите бил Салмонеј, кој станал крал на Елида и основач на Салмон, град во Писатис.

    Според одредени антички извори, Сизиф бил познат како татко на Одисеј (грчкиот херој кој се борел во Тројанската војна ), кој се родил откако ја завел Антиклеја. И тој и Одисеј имале слични карактеристики и се вели дека се многу лукави луѓе.

    Сизиф како крал на Ефира

    Кога Сизиф станал полнолетен, ја напуштил Тесалија и основал нов град кој го нарекол Ефира, по истоимениот Океанид кој претседаваше со водоснабдувањето на градот. Сизиф станал крал на градот откако бил основан и градот процветал под негова власт. Тој беше интелигентен човек и воспостави трговски патишта низ цела Грција.

    Меѓутоа, имаше и сурова и безмилосна страна на Сизиф. Тој убил многу гости во својата палата и патници, прекршувајќи го Ксенијата, старогрчкото правило за гостопримство. Ова беше внатреДоменот на Зевс и тој беше налутен од постапките на Сизиф. Кралот уживал во таквите убиства бидејќи верувал дека тие му помогнале да го одржи своето владеење.

    Жените и децата на Сизиф

    Сизиф бил оженет не за една туку за три различни жени, како што е наведено во различни извори. Според некои извештаи, ќерката на Автолик Антиклеја била една од неговите сопруги, но таа набрзо го оставила и наместо тоа се омажила за Лаерт. Таа го родила Одисеј набргу откако ја напуштила Ефира, па веројатно е дека Одисеј бил син на Сизиф, а не на Лартес. Некои велат дека Сизиф всушност не се оженил со Антиклеја, туку само ја киднапирал на краток временски период бидејќи сакал да се најде со неа како одмазда за кражбата на неговиот добиток.

    Сизиф, исто така, го завел Тиро, неговиот внука и ќерка на неговиот брат Салмонеус. Сизифеј силно не го сакал својот брат и сакал да најде начин да го убие без да си направи никакви проблеми, па се консултирал со Делфискиот пророк. Ораклот пророкувал дека ако Сизиф има деца со својата внука, едно од децата еден ден ќе го убие неговиот брат Салмонеј. Затоа, се зборуваше дека тоа е причината за бракот. Наместо самиот да го убие својот брат, Сизиф бил доволно лукав да ги искористи своите деца за да го изврши убиството.

    Сепак, планот на Сизиф пропаднал. Тиро имала два сина од Сизиф, но набрзо дознала за пророштвото и била загрижена за својот татко.За да го спаси, ги убила и двата сина пред да пораснат доволно за да го убијат.

    Последната сопруга на Сизиф беше убавата Меропе, плејадата и ќерката на Титанскиот атлас. Таа имаше четири деца од него, вклучувајќи ги: Глаукус, Алмус, Терсандер и Оринтион. Оринтион подоцна го наследил Сизиф како крал на Ефира, но Глаук станал попознат како татко на Белрофон , херојот кој се борел со Химера .

    Според легендата, Меропе подоцна се засрамила за една од двете работи: омажи за смртник или злосторствата на нејзиниот сопруг. Се вели дека затоа ѕвездата Меропе била најмрачната од Плејадите.

    Сизиф и Автолик

    Сизиф бил сосед на легендарниот крадец и шушкач на говеда, Автолик. Autolycus имаше способност да ги менува боите на нештата. Тој украл дел од говедата на Сизиф и ги променил нивните бои за Сизиф да не може да ги идентификува.

    Меѓутоа, Сизиф станал сомнителен кога видел дека големината на неговото стадо добиток се намалува секој ден, додека стадото на Автоликус продолжило да расте. Решил да пресече трага во копитата на својот добиток за да може да ги препознае.

    Следниот пат кога стоката исчезнала од неговото стадо, Сизиф со својата војска ги следел нивните траги во калта до стадото на Автолик и таму ги прегледа копитата на добитокот. Иако добитокот изгледал поинаку, тој успеал да ги препознае од копитототрагите и неговите сомнежи се потврдија. Според некои извештаи, Сизиф спиел со ќерката на Автолик, Антиклеја како одмазда.

    Сизиф го издава Зевс

    Злосторствата на Сизиф продолжиле да се зголемуваат на број, но наскоро тој почнал да биде забележан од Зевс. богот на небото. Обично ги следел активностите на боговите и наскоро открил дека Зевс ја киднапирал Егина, нимфата најада и ја однел на остров. Кога таткото на Егина Асоп дошол во потрага по својата ќерка, Сисфиј му кажал сè што се случило. За ова, Зевс дознал наскоро. Тој не толерирал никаков смртник да се меша во неговите работи, па затоа решил да му стави крај на животот на Сизиф.

    Сизиф ја измами смртта

    Зевс го испрати Танатос, богот на смртта, да го земе Сизиф со себе во подземјето. Танатос имал неколку синџири со себе кои сакал да ги користи за да го врзе Сизиф, но пред да го стори тоа, Сизиф го прашал како точно да се носат синџирите.

    Танатос ги стави синџирите на себе за да му покаже на Сизиф како е направено тоа, но Сизиф брзо го заробил во синџирите. Без да го ослободи богот, Сизиф се вратил во својата палата како слободен човек.

    Со тоа што Танатос го врзале со синџири, почнале да се појавуваат проблеми во светот, бидејќи без него никој не умрел. Ова го изнервира Арес , богот на војната, бидејќи не гледаше никаква корист од битката ако никој не умре. Затоа, Арес дошол во Ефира, го ослободил Танатос иму го вратил Сизиф.

    Во алтернативна верзија на приказната, Хад , а не Танатос, дошол да го окова Сизиф и да го одведе во подземјето. Сизиф го измамил Адот на ист начин и бидејќи богот бил врзан, луѓето кои биле стари и болни не можеле да умрат, туку страдале. Боговите му рекле на Сизиф дека ќе му го загорчат животот на земјата, што тој конечно решил да го ослободи Адот.

    Сизиф повторно ја измами смртта

    Дојде време Сизиф да умре, но пред да го направи тоа, и рекол на својата сопруга (најверојатно Меропе) да не го погребува неговото тело или да не ги презема погребните обреди. Тој рече дека целта на тоа била да ја тестира нејзината љубов кон него, така што Меропе направила како што тој побарал.

    Танатос го однел Сизиф во подземјето и таму во палатата на Адот, кралот на Ефира го чекал судот. Додека чекаше, отиде кај Персефона , жената на Адот, и ѝ кажа дека мора да биде вратен во Ефира за да може да и каже на својата жена да го погреба правилно. Персефона се согласи. Меѓутоа, откако неговото тело и душа се обединиле, Сизиф мирно се вратил во својата палата без да организира свој погреб или да се врати во Подземјето. уште повеќе лути. Тој го испрати својот син Хермес да се погрижи Сизиф да се врати во Подземјето и да остане таму. Хермес беше успешен и Сизиф се вратиповторно во Подземјето, но овој пат беше казнет.

    Казната беше Сизиф да тркала огромен камен на многу стрмен рид. Каменот беше неверојатно тежок и му требаше цел ден да го завитка. Меѓутоа, штом ќе стигнеше на врвот, карпата ќе се тркалаше назад до дното на ридот, така што следниот ден ќе треба да започне повторно. Ова требаше да биде неговата казна за вечноста, како што ја смислил Хадес.

    Казната ја покажа генијалноста и умноста на боговите и беше дизајнирана да го нападне дрскоста на Сизиф. Тоа го принуди поранешниот крал да биде фатен во циклус на бескрајни потрошени напори и фрустрација што никогаш не можел да ја заврши задачата.

    Здруженија на Сизиф

    Митот за Сизиф бил популарна тема за старогрчки сликари, кои ја прикажувале приказната на вазни и црнофигурни амфори, кои датираат од 6 век п.н.е. Една позната амфора сега е поставена во Британскиот музеј со слика на казната на Сизиф на неа. Го прикажува Сизиф како турка огромен камен на ридот додека Персефона, Хермес и Ад гледаат. Во друга, поранешниот крал е прикажан како тркала камен по стрмната падина додека крилест демон го напаѓа одзади.

    Сизифовска симболика – што можеме да научиме од него

    Денес, зборот Сизифовски се користи за опишување залудни напори и задача што никогаш не може да се заврши. Сизиф често се користи како симбол начовештвото, а неговата казна е метафора за нашиот секојдневен живот. Исто како казната на Сизиф, и ние сме ангажирани во бесмислени и залудни задачи како дел од нашето постоење.

    Меѓутоа, приказната може да се гледа и како лекција за да се признае и да се прифати нашата цел, слично како што Сизиф ја прифатил неговиот болдер-валање. Иако задачата може да изгледа како бесплодна, не треба да се откажуваме или да се повлечеме, туку да продолжиме со нашата задача. Како што рече Ралф Валдо Емерсон, „ Животот е патување, а не дестинација “.

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    Во Кратко

    Иако Сизиф бил многу умен човек кој извршил многу злосторства и секој пат некако успевал да избега од правдата, на крајот морал да плати за своите постапки. Во обид да ги надмудри боговите, тој се осудил на вечна казна. Денес, тој е најдобро запаметен по тоа како се справи со задачата на неговата казна и стана симбол за човештвото.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.