Ixion – Raja Lapiths

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Ixion ialah raja suku Thessalian purba, dikenali sebagai Lapiths. Dia terkenal sebagai raja yang hebat tetapi sangat jahat dalam mitologi Yunani. Dia mengalami salah satu kejatuhan terbesar dengan berakhir sebagai tawanan Tartarus , dihukum selama-lamanya.

    Siapakah Ixion?

    Ixion ialah anak kepada Antion, cicit kepada matahari tuhan Apollo , dan Perimele, anak perempuan Hippodamas. Dalam beberapa kisah, bapanya dikatakan sebagai Phlegyas, anak kepada Ares .

    Seperti mitos, Phlegyas mengalami kemarahan yang tidak terkawal terhadap dewa matahari, membakar satu kuil yang didedikasikan untuknya. Tingkah laku gila di pihak Phlegyas ini mengakibatkan kematiannya dan dianggap sebagai keturunan. Ini boleh menjelaskan beberapa peristiwa yang kemudiannya berlaku dalam kehidupan Ixion.

    Apabila bapanya meninggal dunia, Ixion menjadi raja baharu Lapiths yang tinggal di Thessaly, berhampiran sungai Peneus. Ada yang mengatakan bahawa tanah itu telah diselesaikan oleh moyang Ixion, Lapithus, yang dinamakan sempena nama Lapith. Yang lain mengatakan bahawa Ixion menghalau orang Perrhaebian yang tinggal di sana pada asalnya dan membawa Lapith untuk menetap di sana.

    Keturunan Ixion

    Ixion dan Dia mempunyai dua anak, seorang anak perempuan dan seorang anak lelaki bernama Phisadie dan Pirithous . Pirithous seterusnya dalam barisan takhta dan Phisadie kemudiannya menjadi  salah seorang hamba perempuan Helen, RatuMycenae. Menurut beberapa sumber purba, Pirithous bukanlah anak Ixion sama sekali. Zeus telah menggoda Dia dan dia melahirkan Pirithous oleh Zeus.

    Jenayah Pertama Ixions – Membunuh Deioneus

    Ixion jatuh cinta dengan Dia, anak perempuan Deioneus, dan sebelum mereka berkahwin, dia telah berjanji dengan bapa mertuanya bahawa dia akan menghadiahkannya dengan harga pengantin. Bagaimanapun, selepas mereka berkahwin dan majlis selesai, Ixion enggan memberikan harga pengantin kepada Deioneus. Deionus marah tetapi dia tidak mahu mula bertengkar dengan Ixion dan sebaliknya, dia mencuri beberapa kuda berharga milik Ixion.

    Tidak mengambil masa lama untuk Ixion menyedari bahawa beberapa kudanya telah hilang dan dia tahu siapa yang telah mengambil mereka. Sejak saat itu, dia mula merancang untuk membalas dendam. Dia menjemput Deioneus ke satu jamuan tetapi apabila bapa mertuanya tiba untuk mendapati bahawa tidak ada jamuan seperti itu, Ixion menolaknya hingga mati ke dalam lubang api yang besar. Itulah pengakhiran Deioneus.

    Ixion Dibuang

    Membunuh saudara dan tetamu adalah jenayah kejam di mata orang Yunani kuno dan Ixion telah melakukan kedua-duanya. Ramai yang menganggap pembunuhan bapa mertuanya sebagai pembunuhan pertama saudara mara sendiri di dunia purba. Atas jenayah ini, Ixion telah dibuang dari kerajaannya.

    Adalah mungkin bagi raja-raja jiran yang lain untuk membebaskan Ixion, tetapi tiada seorang pun daripada mereka yang sanggup melakukannya dan mereka semuapercaya bahawa dia harus dibuat menderita atas apa yang dia lakukan. Oleh itu, Ixion terpaksa bersiar-siar di seluruh negara, dijauhi oleh semua orang yang ditemuinya.

    Jenayah Kedua Ixion – Menggoda Hera

    Akhirnya, dewa tertinggi Zeus berasa kasihan kepada Ixion dan membersihkannya daripada semua jenayahnya sebelum ini, menjemputnya untuk menghadiri pesta bersama tuhan-tuhan yang lain di Gunung Olympus. Ixion telah menjadi agak gila pada masa ini, kerana daripada gembira kerana dia dibebaskan, dia pergi ke Olympus dan cuba menggoda isteri Zeus Hera .

    Hera memberitahu Zeus tentang perkara yang Ixion cuba lakukan tetapi Zeus tidak boleh atau tidak percaya bahawa tetamu akan melakukan sesuatu yang tidak sesuai. Bagaimanapun, dia juga tahu bahawa isterinya tidak akan berbohong jadi dia membuat rancangan untuk menguji Ixion. Dia mencipta awan dalam bentuk Hera dan menamakannya Nephele. Ixion cuba menggoda awan, menyangka dia adalah Hera. Ixion tidur dengan Nephele, dan kemudian mula bermegah tentang bagaimana dia telah tidur dengan Hera.

    Nephele mempunyai sama ada seorang atau beberapa anak lelaki daripada Ixion, bergantung pada versi cerita yang berbeza. Dalam beberapa versi, anak lelaki tunggal itu ialah Centaur yang dahsyat yang menjadi moyang Centaur dengan mengawan dengan kuda betina yang tinggal di Gunung Pelion. Dengan cara ini, Ixion menjadi moyang kepada Centaur.

    Hukuman Ixion

    Apabila Zeus mendengar kemegahan Ixion, dia mempunyai semua bukti yang dia perlukan dan memutuskan bahawa Ixion perludihukum. Zeus mengarahkan anaknya Hermes , tuhan utusan, untuk mengikat Ixion pada roda besar berapi yang akan bergerak melintasi langit selama-lamanya. Roda itu kemudiannya diturunkan dan diletakkan di Tartarus, di mana Ixion ditakdirkan untuk mengalami hukuman selama-lamanya.

    Simbolisme Ixion

    Ahli falsafah Jerman Schopenhaur, menggunakan metafora roda Ixion untuk menggambarkan keperluan abadi untuk kepuasan nafsu dan keinginan. Seperti roda yang tidak pernah tidak bergerak, begitu juga keperluan untuk memenuhi keinginan kita terus menyeksa dan menghantui kita. Oleh sebab itu, Schopenhaur berpendapat, manusia tidak akan pernah bahagia kerana kebahagiaan adalah keadaan sementara tanpa penderitaan.

    Ixion dalam Kesusasteraan dan Seni

    Imej Ixion ditakdirkan untuk menderita selama-lamanya on a wheel telah memberi inspirasi kepada penulis selama berabad-abad. Dia telah disebut berkali-kali dalam karya kesusasteraan yang hebat, termasuk dalam David Copperfield, Moby Dick dan King Lear. Ixion juga telah dirujuk dalam puisi seperti The Rape of the Lock oleh Alexander Pope.

    Secara ringkasnya

    Tidak banyak maklumat yang boleh ditemui tentang Ixion kerana dia hanya watak kecil dalam mitologi Yunani. Kisahnya agak tragis, kerana dia berubah daripada seorang raja yang sangat dihormati kepada seorang tawanan yang sengsara di Tartarus, tempat penderitaan dan siksaan, tetapi dia telah membawa semuanya ke atas dirinya sendiri.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.