Иксион је био краљ старог тесалског племена, познатог као Лапити. Био је познат по томе што је био велики, али невероватно зао краљ у грчкој митологији. Он је претрпео један од највећих падова тако што је завршио као заробљеник Татара , кажњен за вечност.

Ко је био Иксион?

Иксион је био син Антиона, пра-праунук бога Сунца Аполона и Перимеле, кћер Хиподаме. У неким извештајима, за његовог оца се говорило да је Флегија, син Аресов .

Како мит каже, Флегија је упао у неконтролисани напад беса на бога сунца, спаливши једног њему посвећених храмова. Ово лудо понашање Флегије довело је до његове смрти и сматра се да је било наследно. Ово би могло да објасни неке од догађаја који су се касније одиграли у Иксионовом животу.

Када је његов отац умро, Иксион је постао нови краљ Лапита који су живели у Тесалији, близу реке Пенеј. Неки кажу да је ту земљу населио Иксионов прадеда Лапитус, по коме су Лапити и добили име. Други кажу да је Иксион протерао Перебије који су тамо првобитно живели и довео Лапите да се тамо населе.

Иксионово потомство

Иксион и Дија су имали двоје деце, ћерку и сина по имену Фисадију и Пиритоса . Пиритус је био следећи у реду за престо, а Фисадија је касније постала  једна од слушкиња Јелене, краљицеМикена. Према неким древним изворима, Пиритус уопште није био Иксионов син. Зевс је завео Дију и она је од Зевса родила Пиритуса.

Иксионов први злочин – убиство Деионеја

Иксион се заљубио у Дију, Дејонејеву ћерку, и пре него што су се венчали, обећао је тасту да ће му поклонити младу. Међутим, након што су се венчали и церемонија је завршена, Иксион је одбио да Деионеју да цену за невесту. Деион је био љут, али није желео да почне да се расправља са Иксионом и уместо тога је украо неколико Иксионових вредних, цењених коња.

Иксиону није требало дуго да примети да су неки од његових коња били нестали и знао је ко их је узео. Од тог тренутка је почео да смишља своју освету. Позвао је Деионеја на гозбу, али када је његов таст стигао и открио да таквог банкета нема, Иксион га је гурнуо у смрт у велику ложиште. То је био крај Деионеја.

Иксион је прогнан

Убиство рођака и гостију били су гнусни злочини у очима старих Грка, а Иксион је учинио и једно и друго. Многи су сматрали да је убиство његовог свекра прво убиство сопственог сродства у античком свету. Због овог злочина Иксион је прогнан из свог краљевства.

Било је могуће да други суседни краљеви ослободе Иксиона, али нико од њих није био вољан да то учини и сви суверовао да треба да пати због онога што је учинио. Због тога је Иксион морао да лута земљом, избегаван од свих на које је наишао.

Иксионов други злочин – завођење Хере

Коначно, врховни бог Зевс се сажалио према Иксиону и очистио га од свега. његове претходне злочине, позивајући га да присуствује гозби са осталим боговима на планини Олимп. Иксион је у то време прилично полудео, јер уместо да буде срећан што је ослобођен, отишао је на Олимп и покушао да заведе Зевсову жену Херу .

Хера је рекла Зевсу шта је Иксион покушао да уради, али Зевс није могао или није веровао да ће гост учинити нешто тако неприкладно. Међутим, такође је знао да његова жена неће лагати па је смислио план да тестира Иксион. Створио је облак у облику Хере и назвао га Нефела. Иксион је покушао да заведе облак, мислећи да је она Хера. Иксион је спавао са Нефелом, а затим се почео хвалити како је спавао са Хером.

Нефеле је од Иксиона имао једног или више синова, у зависности од различитих верзија приче. У неким верзијама, самац је био монструозни Кентаур који је постао предак Кентаура парењем са кобилама које су живеле на планини Пелион. На тај начин, Иксион је постао предак Кентаура.

Иксионова казна

Када је Зевс чуо Иксионово хвалисање, имао је све потребне доказе и одлучио је да ће Иксиону бити потребнобити кажњен. Зевс је наредио свом сину Хермесу , богу гласнику, да веже Иксиона за велики, ватрени точак који ће заувек путовати небом. Точак је касније скинут и постављен у Тартар, где је Иксион био осуђен да трпи казну за вечност.

Симболика Иксиона

Немачки филозоф Шопенхаур је користио метафору Иксионовог точка да опише вечна потреба за задовољењем пожуде и жеља. Као точак који никада не остаје непомичан, тако и потреба да задовољимо своје жеље наставља да нас мучи и прогања. Због овога, тврдио је Шопенхаур, људи никада не могу бити срећни јер је срећа пролазно стање не-патње.

Иксион у књижевности и уметности

Слика Иксиона осуђена да пати заувек на точку је вековима инспирисало писце. Више пута је помињан у великим књижевним делима, укључујући Дејвида Коперфилда, Мобија Дика и Краља Лира. Иксион се такође помиње у песмама као што је Силовање браве Александра Поупа.

Укратко

Нема много информација да се пронађе о Иксиону будући да је био тек споредан лик у грчкој митологији. Његова прича је прилично трагична, јер је од веома поштованог краља постао бедни заробљеник Тартара, места патње и муке, али је све то срушио на себе.