Ixion - Roi des Lapithes

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Stephen Reese

    Ixion était le roi de l'ancienne tribu des Thessaliens, connue sous le nom de Lapithes. Il est connu pour être un grand roi, mais incroyablement méchant, dans la mythologie grecque. Il a subi l'une des plus grandes chutes en se retrouvant prisonnier de... Tartare puni pour l'éternité.

    Qui était Ixion ?

    Ixion était le fils d'Antion, l'arrière-arrière-petit-fils du soleil. dieu Apollon Dans certains récits, son père serait Phlégyas, le fils d'Hippodamas, et Perimele, la fille d'Hippodamas. Ares .

    Selon le mythe, Phlégyas aurait eu une colère incontrôlable contre le dieu du soleil, brûlant un des temples qui lui étaient dédiés. Cette folie de Phlégyas a entraîné sa mort et est considérée comme héréditaire. Cela pourrait expliquer certains des événements qui se sont déroulés plus tard dans la vie d'Ixion.

    À la mort de son père, Ixion devint le nouveau roi des Lapithes qui vivaient en Thessalie, près du fleuve Pénée. Certains disent que ces terres ont été colonisées par l'arrière-grand-père d'Ixion, Lapithus, qui a donné son nom aux Lapithes. D'autres disent qu'Ixion a chassé les Perrhaebiens qui vivaient là à l'origine et a amené les Lapithes à s'y installer.

    La progéniture d'Ixion

    Ixion et Dia ont eu deux enfants, une fille et un fils appelés Phisadie et Pirithous. Pirithous était l'héritier du trône et Phisadie devint plus tard une des servantes d'Hélène, la reine de Mycènes. Selon certaines sources anciennes, Pirithous n'était pas du tout le fils d'Ixion. Zeus avait séduit Dia et elle a donné naissance à Pirithous par Zeus.

    Le premier crime d'Ixions - Tuer Deioneus

    Ixion est tombé amoureux de Dia, la fille de Deioneus, et avant qu'ils ne se marient, il a promis à son beau-père qu'il lui offrirait une dot. Cependant, après leur mariage et la fin de la cérémonie, Ixion a refusé de donner la dot à Deioneus. Deionus était en colère mais il ne voulait pas commencer à se disputer avec Ixion et au lieu de cela, il a volé quelques-uns des objets de valeur d'Ixion.chevaux.

    Ixion ne tarda pas à remarquer que certains de ses chevaux avaient disparu et il savait qui les avait enlevés. Dès lors, il commença à préparer sa vengeance. Il invita Deioneus à un banquet mais lorsque son beau-père arriva et découvrit qu'il n'y avait pas de banquet, Ixion le poussa à mort dans un grand feu. Ce fut la fin de Deioneus.

    Ixion est banni

    Tuer un parent et un hôte étaient des crimes odieux aux yeux des Grecs de l'Antiquité et Ixion avait fait les deux. Beaucoup considéraient le meurtre de son beau-père comme le premier meurtre d'un membre de sa propre famille dans le monde antique. Pour ce crime, Ixion fut banni de son royaume.

    Il aurait été possible pour les autres rois voisins de disculper Ixion, mais aucun d'entre eux n'était prêt à le faire et ils croyaient tous qu'il devait souffrir pour ce qu'il avait fait. Par conséquent, Ixion a dû errer dans le pays, étant évité par tous ceux qu'il rencontrait.

    Le deuxième crime d'Ixion - Séduire Héra

    Finalement, le dieu suprême Zeus eut pitié d'Ixion et le purifia de tous ses crimes antérieurs, l'invitant à participer à une fête avec le reste des dieux sur le mont Olympe. Ixion avait alors perdu la raison, car au lieu d'être heureux d'être exonéré, il se rendit à l'Olympe et tenta de séduire l'épouse de Zeus. Hera .

    Héra a raconté à Zeus ce qu'Ixion avait essayé de faire, mais Zeus ne pouvait pas ou ne voulait pas croire qu'un invité ferait quelque chose d'aussi inapproprié. Cependant, il savait aussi que sa femme ne mentirait pas, alors il a élaboré un plan pour tester Ixion. Il a créé un nuage sous la forme d'Héra et l'a appelé Néphélie. Ixion a essayé de séduire le nuage, pensant qu'elle était Héra. Ixion a couché avec Néphélie, puis a commencé à se vanter de la façon dontil avait couché avec Héra.

    Selon les différentes versions de l'histoire, Néphélie a eu un ou plusieurs fils d'Ixion. Dans certaines versions, le fils unique était un monstrueux... Centaure qui devint l'ancêtre des Centaures en s'accouplant avec des juments qui vivaient sur le mont Pélion. C'est ainsi qu'Ixion devint l'ancêtre des Centaures.

    Le châtiment d'Ixion

    Lorsque Zeus entendit la vantardise d'Ixion, il avait toutes les preuves dont il avait besoin et décida qu'Ixion devait être puni. Zeus ordonna à son fils Hermès La roue fut ensuite démontée et placée dans le Tartare, où Ixion était condamné à subir un châtiment pour l'éternité.

    Symbolisme d'Ixion

    Le philosophe allemand Schopenhaur a utilisé la métaphore de la roue d'Ixion pour décrire l'éternel besoin de satisfaire ses désirs. Comme la roue qui ne reste jamais immobile, le besoin de satisfaire nos désirs continue à nous torturer et à nous hanter. C'est pourquoi, selon Schopenhaur, les humains ne peuvent jamais être heureux, car le bonheur est un état transitoire de non-souffrance.

    Ixion dans la littérature et l'art

    L'image d'Ixion condamné à souffrir pour l'éternité sur une roue a inspiré les écrivains pendant des siècles. Il a été mentionné à de nombreuses reprises dans de grandes œuvres littéraires, notamment dans David Copperfield, Moby Dick et Le Roi Lear. Ixion a également été évoqué dans des poèmes tels que The Rape of the Lock d'Alexander Pope.

    En bref

    Il n'y a pas beaucoup d'informations sur Ixion, car il n'était qu'un personnage mineur de la mythologie grecque. Son histoire est assez tragique, puisqu'il est passé d'un roi très respecté à un misérable prisonnier du Tartare, un lieu de souffrance et de tourments, mais il en a fait les frais.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.