Sun Wukong - Le roi singe rusé et éclairé

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Stephen Reese

    Sun Wukong est l'un des personnages les plus célèbres de la mythologie chinoise, ainsi que l'une des divinités les plus uniques au monde. Singe sensible créé par le Yin et le Yang de l'univers lui-même, l'histoire longue et colorée de Sun Wukong est détaillée dans le roman du 16e siècle de Wu Cheng'en. Voyage vers l'Ouest .

    Qui est Sun Wukong ?

    Croquis du 19ème siècle de Sun Wukong. Domaine public.

    Sun Wukong, également connu sous le nom de Roi des singes, est un célèbre personnage mythologique/fictionnel chinois qui voyage de la Chine à l'Inde pour atteindre l'illumination. Sun Wukong traverse une période de croissance personnelle au cours de ce voyage et son histoire est symbolique à bien des égards.

    Même si le Voyage vers l'Ouest Le roman a été écrit il y a (seulement) cinq siècles, mais Sun Wukong est considéré comme un personnage central de la mythologie chinoise, même s'il est nouveau.

    Les pouvoirs étonnants de Sun Wukong

    Avant d'entrer dans son histoire, énumérons rapidement toutes les capacités et tous les pouvoirs phénoménaux que Sun Wukong possédait :

    • Il avait une force immense, suffisante pour porter deux montagnes célestes sur ses épaules.
    • Sun Wukong pouvait courir "à la vitesse d'un météore".
    • Il pouvait sauter 108 000 li (54 000 km ou 34 000 mi) d'un seul bond.
    • Le roi des singes pouvait se transformer en 72 animaux différents.
    • C'était un grand combattant
    • Sun Wukong pouvait également créer des copies ou des images miroir de lui-même.
    • Il possédait des capacités de manipulation du temps
    • Le Roi Singe était aussi capable de figer magiquement les gens en plein combat.

    Certaines de ces capacités sont nées chez Sun Wukong, tandis que d'autres ont été développées ou découvertes au cours de ses voyages. Il a également découvert de nombreuses armes et armures fantastiques tout au long de sa vie, notamment son bâton de huit tonnes, qui pouvait rétrécir jusqu'à atteindre la taille d'un cure-dent ou se transformer en arme géante.

    Un enfant de l'univers

    La façon dont Sun Wukong a vu le jour est à la fois unique et familière. Le singe est né à l'intérieur d'une grande pierre magique qui se trouvait au sommet du mont Huahuo, ou de l'île d'Alaska. Montagne de fleurs et de fruits La magie de la pierre réside en partie dans le fait qu'elle est nourrie par le Ciel (yang ou "nature positive"), mais aussi par la Terre (yin ou "nature négative").

    La combinaison de ces deux constantes universelles est ce qui crée la vie à l'intérieur de la pierre, de la même façon que Pan Gu Dans le cas de Sun Wukong, le yin et le yang ont transformé la roche magique en une matrice dans laquelle un œuf a éclos.

    Finalement, l'œuf a brisé la pierre et a été laissé exposé aux éléments. Lorsque le vent a soufflé sur l'œuf, celui-ci s'est transformé en un singe de pierre qui a immédiatement commencé à ramper et à marcher. Cette histoire d'origine est similaire à celle du Hanuman, divinité hindoue du singe qui est également né lorsque le vent (ou le dieu hindou du vent Vayu) a soufflé sur un rocher. En même temps, la naissance de l'œuf à partir du yin et du yang est un concept très taoïste.

    Pour rendre sa naissance encore plus intéressante, une fois que Sun Wukong a ouvert les yeux, deux haricots lumineux dorés ont commencé à en sortir. Les faisceaux se sont dirigés vers le palais de l'empereur de Jade dans le ciel et ont fait sursauter la divinité. Curieux, l'empereur a envoyé deux de ses officiers pour enquêter. Quand ils sont revenus, ils lui ont dit que c'était juste un singe de pierre et que la lumière s'éteignait quand le singe mangeait ou buvait.de l'eau. En entendant cela, l'Empereur de Jade a rapidement perdu tout intérêt.

    Livré à lui-même, Sun Wukong a fini par se lier d'amitié avec d'autres animaux de la montagne. En grandissant, il est aussi devenu plus proche du singe, c'est-à-dire que la pierre s'est transformée en chair et qu'un épais pelage a poussé. En grandissant parmi d'autres singes et animaux, Sun Wukong a aussi réussi à devenir leur roi ou ce qu'on appelle le roi des singes après plusieurs exploits, comme sauter dans une cascade etnageant en amont.

    Au cours de cette période de sa vie, Sun Wukong a également combattu divers ennemis tels que le Roi Dragon de la mer et plusieurs démons de la mer. Il a également rassemblé un grand nombre d'armes et d'armures de ses ennemis, telles que son bâton magique de huit tonnes qui rétrécit, ses bottes de marche dans les nuages, son bâton d'entraînement et son bâton d'entraînement. phoenix un bonnet à plumes, et sa célèbre chemise en cotte de mailles dorée.

    Le Trickster Roi des Singes

    Ce qui a valu à Sun Wukong le surnom de "trickster" n'est pas seulement sa personnalité enjouée et joyeuse, mais la façon dont il a sauvé son âme.

    Après avoir passé quelque temps en tant que Roi des Singes, Sun Wukong a reçu la visite de Yan Wang et des Dix Rois de l'Enfer. Il s'est avéré qu'il était temps pour eux de collecter l'âme de Sun Wukong.

    Le Roi des Singes était prêt pour cela, cependant, et il a trompé Yan Wang pour qu'il le laisse partir sans le tuer. De plus, Sun Wukong a réussi à mettre la main sur le Livre de la Vie et de la Mort. Le Roi des Singes a effacé son nom du livre et a également effacé les noms de tous les autres singes, mettant essentiellement leurs âmes hors de portée des Rois de l'Enfer.

    Yan Wang en fut furieux et rejoignit le chœur des autres voix vaincues ou trompées par Sun Wukong en suppliant l'Empereur de Jade de faire quelque chose avec le singe insolent.

    L'Empereur de Jade

    Comme de plus en plus de démons et de divinités commençaient à se plaindre de l'irritable Roi Singe du Mont Huaguo, l'Empereur de Jade a finalement commencé à s'en préoccuper. Le souverain des Cieux a décidé que la meilleure façon de traiter avec Sun Wukong était de le laisser vivre au Paradis avec les autres dieux. L'Empereur de Jade espérait que cela satisferait suffisamment Sun Wukong pour qu'il cesse de causer des problèmes sur Terre.

    Wukong accepta avec joie l'invitation de l'Empereur de Jade et dit au revoir à ses amis singes sur Huaguo. Une fois arrivé au Palais de Jade, cependant, Sun Wukong fut contrarié de découvrir qu'on lui avait confié la tâche de garder les chevaux de l'Empereur. Il découvrit également que les autres divinités du Ciel se moquaient de lui parce qu'il était un singe et ne le percevaient pas comme leur pair.

    Sun Wukong n'a pas pu accepter ces insultes et a décidé de faire ses preuves en trouvant la clé de l'immortalité. Il s'est consacré à cette tâche pendant un certain temps et a souvent ignoré ses autres tâches et engagements qu'il considérait comme non pertinents.

    Un jour, l'Empereur de Jade décida d'organiser une fête pour sa femme, Xiwangmu. Sun Wukong n'était pas invité mais cela n'empêcha pas le Roi Singe de se montrer. Lorsque les autres dieux commencèrent à se moquer de lui et à le chasser, Wukong fut encore plus irrité et décida de se proclamer Qítiān Dàshèng ou le Grand Sage égal au Ciel C'était une énorme insulte pour l'Empereur de Jade car cela signifiait essentiellement que Sun Wukong s'était déclaré l'égal de l'Empereur. Le Roi Singe a même érigé une bannière avec son nouveau surnom.

    Furieux, l'Empereur de Jade envoya un bataillon entier de soldats pour arrêter le Roi Singe, mais Wukong les élimina tous facilement. Après que le dernier soldat fut tombé, Wukong se moqua de l'Empereur en criant :

    " Rappelez-vous mon nom, Grand Sage Egal au Ciel, Sun Wukong !"

    Après cela, l'Empereur de Jade reconnut la victoire de Wukong et décida de faire la paix avec le Roi Singe. Il lui offrit le poste de gardien des Pêches de l'Immortalité de Xiwangmu. Sun Wukong considéra cependant cette offre comme une insulte et décida de manger la Pêche de l'Immortalité à la place.

    Furieux, l'empereur envoya deux autres bataillons à la poursuite du roi des singes, mais ceux-ci furent facilement battus. Finalement, l'empereur de Jade n'eut d'autre choix que de demander l'aide du Bouddha lui-même. Lorsque le Bouddha vit les singeries égoïstes de Wukong, il bannit le roi des singes du ciel et l'emprisonna sous une montagne si lourde que même lui ne pouvait la soulever.

    Voyage vers l'Ouest

    C'est la partie de l'histoire de Sun Wukong qui... Voyage vers l'Ouest 500 ans après que le roi singe ait été piégé sous la montagne par Bouddha, il a été découvert par un moine bouddhiste itinérant nommé Tang Sanzang. Le moine a proposé de libérer Wukong si le roi singe promettait de se repentir et de devenir son disciple.

    Toujours un peu orgueilleux, même après 500 ans d'humiliation, Wukong refusa - il ne voulait être le serviteur de personne. Cependant, alors que Tang Sanzang commençait à s'éloigner, Sun Wukong changea rapidement d'avis et le supplia de revenir. Il accepta de servir avec plaisir le moine voyageur en échange de sa liberté. Tang Sanzang accepta également, mais demanda à la déesse de la miséricorde Guan Yin de lui donner un bracelet magique quigarantir son contrôle sur le Roi des Singes.

    Tang Sanzang a alors libéré Sun Wukong et l'a laissé rejoindre ses deux autres disciples - le mi-humain mi-chien Zhu Bajie ou "Piggy" et l'ancien général céleste disgracié Sha Wujing ou "Sandy".

    Enfin libéré, Sun Wukong était sincèrement reconnaissant envers Tang Sanzang et l'a rejoint dans son voyage vers l'Ouest. Le voyage du moine pèlerin était en fait en Inde où il voulait chercher d'anciens parchemins bouddhistes qui l'aideraient sur sa propre route vers l'illumination.

    Le voyage fut long et périlleux et Sun Wukong dut combattre des démons et d'autres adversaires avec ses nouveaux compagnons. Il reçut également de précieuses leçons de Tang Sanzang en cours de route ainsi que de Piggy et Sandy. Et, à la fin de leur voyage, Sun Wukong parvint enfin à passer du singe avide, orgueilleux et colérique qu'il était à l'illumination.

    Taoïste, hindouiste, bouddhiste ou chinois ?

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    Même une lecture superficielle de Voyage vers l'Ouest révèle que l'histoire s'inspire de plusieurs mythologies différentes. Le mythe initial de Sun Wukong est d'origine hindoue et se mêle aux concepts taoïstes du Yin et du Yang.

    L'empereur de Jade et la plupart des autres dieux du ciel sont également d'origine taoïste, mais ils reconnaissent aussi le Bouddha comme une puissante autorité céleste et tout le voyage en Inde est consacré à la recherche d'anciens rouleaux bouddhistes et à la quête de l'illumination bouddhiste.

    On peut donc dire que le bouddhisme est positionné comme la religion principale de l'histoire, tandis que le taoïsme et, dans une plus large mesure encore, l'hindouisme sont secondaires. Cependant, une lecture plus charitable serait que toutes ces religions, enseignements, philosophies et mythologies sont considérées comme une grande collection appelée simplement " La mythologie chinoise ".

    Sun Wukong dans toute l'Asie

    Comme la mythologie chinoise et la plupart des religions du pays sont également présentes et actives dans d'autres pays d'Asie, l'histoire de Sun Wukong a également fait son chemin sur le continent. Au Japon, le Roi des singes est connu sous le nom de Son Goku, par exemple, tandis qu'en Corée, il s'appelle Son Oh Gong. L'histoire est également populaire dans le reste de l'Asie, jusqu'au Vietnam, en Thaïlande et même en Malaisie.et l'Indonésie.

    Symboles et symbolisme de Sun Wukong

    De l'enfance à l'âge adulte et de l'ego à l'illumination, l'espiègle Trickster et Roi des Singes est une métaphore du développement personnel.

    Né dans un œuf de pierre fait d'énergies universelles pures, Sun Wukong est puissant et divin dès sa naissance - comme toute vie, selon le bouddhisme, le taoïsme et la plupart des autres philosophies orientales. Cependant, en tant qu'âme complètement nouvelle et ignorante, Sun Wukong est aussi orgueilleux, envieux et facilement colérique.

    Il n'a pas appris à maîtriser son ego et doit passer 500 ans sous un rocher, voyager avec un maître sage et affronter une myriade de défis jusqu'à ce qu'il puisse grandir en tant que personne, comprendre ses défauts et atteindre l'illumination.

    Importance de Sun Wukong dans la culture moderne

    L'origine de Sun Wukong est un ouvrage de culture écrite plutôt qu'un mythe oral millénaire. Wu Cheng'en a écrit Voyage vers l'Ouest il y a tout juste cinq siècles, et pourtant Sun Wukong (ou des versions de lui) a déjà trouvé sa place dans diverses autres œuvres littéraires et autres œuvres d'art.

    D'une part, le roman original a fait l'objet d'innombrables adaptations cinématographiques et théâtrales, dont l'une des plus récentes est le film de 2013. Voyage vers l'Ouest En dehors de cela, de nombreux personnages inspirés de Sun Wukong sont apparus dans les médias populaires, notamment dans des jeux vidéo tels que League of Legends, Marvel vs. Capcom 2 : New Age of Heroes, Sonson, et Warriors Orochi.

    Un personnage du nom de Sun Wukong est également apparu dans la série fantastique du futur de Rooster Teeth. RWBY L'exemple le plus célèbre est sans doute celui de Son Goku, le personnage principal de la série télévisée de l'Académie des sciences. Dragon Ball Nommé d'après la version japonaise de Sun Wukong, Son Goku possède une force surhumaine et une queue. Il aime aussi se battre avec un bâton.

    Conclusion

    Sun Wukong est l'une des figures les plus singulières de la mythologie chinoise, et l'histoire de sa croissance personnelle contient de nombreuses morales. C'est aussi une histoire qui continue d'inspirer la mythologie chinoise et la culture moderne à bien des égards.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.