ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਖੁਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਾਂਦਰ, ਸਨ ਵੂਕੋਂਗ ਦੀ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਕਹਾਣੀ ਵੂ ਚੇਂਗ'ਏਨ ਦੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਵਲ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਕੌਣ ਹੈ। ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ?
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਕੈਚ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ/ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਉਸ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾਵਲ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਸਿਰਫ਼) , ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੈ।
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀਆਂ ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ
ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰੀਏ। ਵੁਕੌਂਗ ਕੋਲ ਸੀ:
- ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਜੋ ਦੋ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਫੜਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ
- ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ "ਉਲਕਾ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ" ਦੌੜ ਸਕਦਾ ਸੀ
- ਉਹ ਇੱਕ ਲੀਪ ਵਿੱਚ 108,000 ਲੀ (54,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਜਾਂ 34,000 ਮੀਲ) ਦੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ
- ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 72 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ
- ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲੜਾਕੂ ਸੀ
- ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਜਾਂ ਮਿਰਰ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨWukong, ਪੁੱਤਰ Goku ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਛ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਟਾਫ਼ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਾਂ ਦਿਵਸ ਦੇ ਫੁੱਲਆਪਣੇ ਆਪ - ਉਸ ਕੋਲ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਸਨ
- ਮੰਕੀ ਕਿੰਗ ਵੀ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ
ਇਹਨਾਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਜਾਂ ਖੋਜਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਾਲੇ ਅੱਠ ਟਨ ਸਟਾਫ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਟੁੱਥਪਿਕ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਸੁੰਗੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਬੱਚਾ
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਬਾਂਦਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਾਦੂਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਹੁਆਹੁਓ ਪਹਾੜ, ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਾਂਗ ਜਾਂ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ") ਤੋਂ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਧਰਤੀ (ਯਿਨ ਜਾਂ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ") ਤੋਂ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸਥਿਰਾਂਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਨ ਗੁ , ਤਾਓਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇਵਤਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅੰਡੇ ਨੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਵਾ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਲੰਘੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਾਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਰੇਂਗਣਾ ਅਤੇ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈਬਾਂਦਰ ਦੇਵਤਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਵੀ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹਵਾ (ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਾਯੂ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ) ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਵਗਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਤੋਂ ਅੰਡੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਓਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਨ ਵੂਕੋਂਗ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਤਾਂ ਦੋ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਬੀਨਜ਼ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ। ਸ਼ਤੀਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਚਮਕੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਤਸੁਕ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਾਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਤਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਰ ਗਈ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ।
ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਉਪਕਰਨਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਵੀ ਬਾਂਦਰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਪੱਥਰ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਮੋਟਾ ਕੋਟ ਵਧ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਵੀ ਕਈ ਕਾਰਨਾਮੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।
ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਲੜੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੂਚੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਸੁੰਗੜਦਾ ਅੱਠ ਟਨ ਸਟਾਫ, ਉਸਦੇ ਕਲਾਉਡ-ਵਾਕਿੰਗ ਬੂਟ, ਉਸਦਾ ਫੀਨਿਕਸ ਖੰਭ।ਟੋਪੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚੇਨਮੇਲ ਕਮੀਜ਼।
ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਰਾਜਾ
ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ "ਚਾਲਬਾਜ਼" ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਮਾਇਆ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਚੰਚਲ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ ਉਸਦੀ ਰੂਹ।
ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਨ ਵੈਂਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਨ ਵੂਕੋਂਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯਾਨ ਵੈਂਗ ਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਯਾਨ ਵੈਂਗ ਇਸ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਾਂਦਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ।
ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ
ਜਿਵੇਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੂਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪਰੀਖਿਆ ਵਾਲੇ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੁਆਗੁਓ ਪਹਾੜ ਤੋਂ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਨੋਟਿਸ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਨ ਵੂਕੋਂਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੂਰਜ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੁਆਗੁਓ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਂਦਰ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੇਡ ਪੈਲੇਸ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਬਾਂਦਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ।
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਇਹਨਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਕੁੰਜੀ ਲੱਭ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸਮਝਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਜ਼ੀਵਾਂਗਮੂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਸਨੇ ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਵੁਕੌਂਗ ਹੋਰ ਵੀ ਚਿੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਤਿਆਨ ਦਾਸ਼ੇਂਗ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਪਮਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਮੋਨੀਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਬਟਾਲੀਅਨ ਭੇਜੀ ਪਰ ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਖਰੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਚੀਕਿਆ:
" ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ,ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ!”
ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੀਵਾਂਗਮੂ ਦੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਪੀਚਸ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸੁਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪੀਚ ਖਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਬਾਂਦਰ ਕਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੋ ਹੋਰ ਬਟਾਲੀਅਨਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਪਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਏ। ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਕੋਲ ਖੁਦ ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੁੱਧ ਨੇ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀਆਂ ਹੰਕਾਰੀ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੰਨਾ ਭਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ।
ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ
ਇਹ ਹੈ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਂਦਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫਸਣ ਤੋਂ 500 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂਗ ਸਨਜ਼ਾਂਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੇਕਰ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
500 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਵੁਕੌਂਗ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਟੈਂਗ ਸਾਂਜਾਂਗ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦਾ ਦਿਲ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਫ਼ਰੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਤਾਂਗ ਸਨਜ਼ਾਂਗ ਵੀ ਮੰਨ ਗਿਆ ਪਰ ਦਇਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾਗੁਆਨ ਯਿਨ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਬੈਂਡ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਵੇਗਾ।
ਤਾਂਗ ਸਨਜ਼ਾਂਗ ਨੇ ਫਿਰ ਸੁਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ - ਪਾਰਟ-ਹਿਊਮਨ ਪਾਰਟ-ਹੋਗ ਜ਼ੂ ਬਾਜੀ ਜਾਂ “ ਪਿਗੀ” ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਸਾਬਕਾ ਸਵਰਗੀ ਜਨਰਲ ਸ਼ਾ ਵੂਜਿੰਗ ਜਾਂ “ਸੈਂਡੀ”।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਨ ਵੂਕਾਂਗ ਤੈਂਗ ਸਨਜ਼ਾਂਗ ਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਧੰਨਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਸਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਟੈਂਗ ਸੰਜਾਂਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਗੀ ਅਤੇ ਸੈਂਡੀ ਤੋਂ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਅਤੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਸਨ ਵੂਕਾਂਗ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚੀ, ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਬਾਂਦਰ ਤੋਂ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ।
ਤਾਓਵਾਦੀ, ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ, ਬੋਧੀ, ਜਾਂ ਚੀਨੀ?
ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਖਰੀਦੋ।
ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਹ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿੱਥ ਹਿੰਦੂ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੀਆਂ ਤਾਓਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਓਵਾਦੀ ਹਨ।ਮੂਲ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਵਰਗੀ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ ਪੋਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਾਓਵਾਦ ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਰੀਡਿੰਗ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ " ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮ ਵੀ ਦੂਜੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਸੁਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸੋਨ ਗੋਕੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸੋਨ ਓਹ ਗੋਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੀਅਤਨਾਮ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਤੱਕ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰਾ. ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਤੱਕ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਤੱਕ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹਨ।
ਸ਼ੁੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਊਰਜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ਜਨਮ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਤਾਓਵਾਦ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਪੂਰਬੀ ਦਰਸ਼ਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਵੀ ਘਮੰਡੀ, ਈਰਖਾਲੂ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ 500 ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣੇ ਪਏ ਹਨ, ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਾਸਟਰ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਸਨ ਵੂਕੋਂਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮੌਖਿਕ ਮਿੱਥ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਕੰਮ ਹੈ। ਵੂ ਚੇਂਗ'ਏਨ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ (ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ) ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਈ, ਅਸਲ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 2013 ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਟੀਫਨ ਚਾਉ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀਗ ਆਫ ਲੈਜੈਂਡਜ਼, ਮਾਰਵਲ ਬਨਾਮ ਕੈਪਕਾਮ 2: ਨਿਊ ਏਜ ਆਫ ਹੀਰੋਜ਼, ਸਨਸਨ, ਅਤੇ <3 ਵਰਗੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ> ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਓਰੋਚੀ।
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਵੀ ਰੋਸਟਰ ਟੀਥ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲੜੀ RWBY ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਨ ਸੋਨ ਗੋਕੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨ ਬਾਲ ਐਨੀਮੇ ਲੜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
