ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਕੌਣ ਹਨ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸੱਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬੇਨਟੇਨ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ, ਡਾਈਕੋਕੂ, ਏਬੀਸੂ, ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ, ਹੋਤੇਈ ਅਤੇ ਜੁਰੋਜਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਭਿੰਨ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਡਾਇਕੋਕੂ ਅਤੇ ਏਬੀਸੂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤੇ ਸਨ।

    ਖਜ਼ਾਨਾ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟਕਾਰਬੁਨੇ , Shichifukujin ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਸ਼ੁਭ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ . ਬਲੈਕ ਕੈਟ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਪੇਡਰੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    1. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ
    2. ਇੱਕ ਰੇਨਕੋਟ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਤਮਾਵਾਂ
    3. ਹਥੌੜਾ ਜੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ
    4. ਉਹ ਪਰਸ ਜੋ ਕਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
    5. ਮਹਿੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੋਲ
    6. ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਡੱਬੇ
    7. ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ
    8. ਅਦਿੱਖਤਾ ਦੀ ਟੋਪੀ

    ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ 1420 ਵਿੱਚ ਫੁਸ਼ੀਮੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ S ਹਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ। ਹਰੇਕ ਦੇਵਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ,ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦੇਵਤਾ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ।

    ਸੱਤ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ

    1- ਬੇਨਟੇਨ - ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ ਦੀ ਦੇਵੀ , ਅਤੇ ਫਰਟੀਲਿਟੀ

    ਯਾਮਾ ਕਾਵਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਬੇਂਜ਼ਾਏਟਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.

    ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਔਰਤ ਮੈਂਬਰ, ਬੇਨਟੇਨ ਦੀ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੀਸ਼ਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਬੇਂਜ਼ਾਇਟਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਵਾਕਫੀਅਤ ਦੀ ਦੇਵਤਾ

    ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੀਵਾ , ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਲੂਟ ਵਰਗਾ ਸਾਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੀ ਅੱਠ-ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਔਰਤ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਿੰਨ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਬੇਨਟੇਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਭਾਰਤੀ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨਦੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਮੇਰੂ ਤੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਤੈਰਦੇ" ਅਸਥਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।ਇਤਸੁਕੁਸ਼ੀਮਾ।

    ਇੱਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਬੈਂਟੇਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਸੱਪ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਹਨ।

    2- ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ – ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    ਬੁੱਧ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੁਆਰਾ ਬਿਸ਼ਾਮੋਨਟੇਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.

    ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਦਾ ਯੋਧਾ ਦੇਵਤਾ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਸ਼ਾਮੋਨਟੇਨ, ਟੈਮੋਨ, ਜਾਂ ਟੈਮੋਨ-ਟੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਦੇਵ (ਦੇਵਤਾ) ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੜਾਕੂਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚੀਨੀ ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਭਿਆਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਰਛੇ ਅਤੇ ਪਗੋਡਾ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ ਨੂੰ ਮਿੱਧਦੇ ਹੋਏ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਰਾਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਰਿੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵਰਗਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਭੂਤ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਸਟੂਪਾ ਹੈ।

    ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਪੰਥ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਚੀਨ ਤੋਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੈਂਟੀਪੀਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਦੌਲਤ, ਜਾਦੂਈ ਐਂਟੀਡੋਟਸ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਕੰਪਾਸ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ—ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ ਹੈਉੱਤਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਵੈਸ਼ਰਵਣ, ਜਾਂ ਕੁਬੇਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਬੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ( ਧਰਮ ) ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। . ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਰੀਜੈਂਟ ਸ਼ੋਟੋਕੁ ਤੈਸ਼ੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਗੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਕਿਚੀਜੋਟੇਨ, ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    3- ਡਾਈਕੋਕੂ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਣਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    ਵਿੰਟੇਜ ਫਰੀਕਸ ਦੁਆਰਾ ਡਾਈਕੋਕੂ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਦਾ ਨੇਤਾ, ਡਾਈਕੋਕੂ ਬੈਂਕਰਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰਸੋਈਏ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਲਟ ਲੈ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਇਓ ਨਾਮਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੈਗ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

    ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਮਹਾਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ, ਦਾਈਕੋਕੂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੇਂਡਾਈ ਬੋਧੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਿੰਟੋ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੈŌkuninushi ਜਾਂ Daikoku-Sama, Izumo ਦੇ ਕਾਮੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ, ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕਾਲਾ ਇੱਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਹਾਕਾਲ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਹਾਕਾਲ ਤੋਂ ਦਾਈਕੋਕੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਦਿਆਲੂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਸ ਦਾ ਗਹਿਰਾ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਪੱਖ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼, ਮੋਟੇ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਦਾਈਕੋਕੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਥੇ ਖਾਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਡਾਇਕੋਕੁਬਾਸ਼ੀਰਾ , ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਘਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾਈਕੋਕੂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਣਾ।

    4- ਏਬੀਸੂ – ਕੰਮ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    ਗੋਲਡ ਐਕੁਆਮੇਰੀਨ ਦੁਆਰਾ ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਰਾਡ ਦੇ ਨਾਲ ਏਬੀਸੂ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.

    ਡਾਈਕੋਕੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਏਬੀਸੂ ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ, ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੀ ਡੰਡੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ-ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਈ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਰੀਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਦੇ ਤੱਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀਓਸਾਕਾ। ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਦੌਲਤ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਅੱਜ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

    ਏਬੀਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਪਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੋੜੇ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦੇ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰ ਹੀਰੂਕੋ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਾਮੀ ਸੁਕੁਨਾਬੀਕੋਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਭਟਕਦੇ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨਾਇਕ Ōਕੁਨੀਨੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਟੋਸ਼ੀਰੋਨੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਏਬੀਸੂ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਤੈਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸੇਟੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਛੇਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫੜ੍ਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇਵਤਾ ਵ੍ਹੇਲ ਮੱਛੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਾਮ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    5- ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ - ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    Enso Retro ਦੁਆਰਾ ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.

    ਸ਼ਤਰੰਜ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਫੁਕੂ , ਰੋਕੂ , ਅਤੇ ਜੂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਖੁਸ਼ੀ , ਦੌਲਤ , ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ । ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਜਿਵੇਂ ਏਬੀਸੂ, ਹੋਤੇਈ, ਅਤੇ ਜੁਰੋਜਿਨ।

    ਚੀਨੀ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ, ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚੀਨੀ ਤਾਓਵਾਦੀ ਰਿਸ਼ੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਮੱਥੇ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਾਓਵਾਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਿਰਨ, ਕ੍ਰੇਨ, ਜਾਂ ਕੱਛੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗੰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਕ੍ਰੌਲ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ।

    6- ਹੋਤੇਈ – ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    ਬੁੱਧ ਡੇਕੋਰ ਦੁਆਰਾ ਹੋਤੀ . ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ.

    ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਹੋਤੇਈ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਰਮੈਨਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਢਿੱਡ ਵਾਲੇ ਮੋਟੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚੀਨੀ ਪੱਖਾ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਬੈਗ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਥੈਲੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਹੋਤੇਈ ਆਮ ਚੀਨੀ ਲਾਫਿੰਗ ਬੁੱਧਾ ਲਈ ਮਾਡਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਮਿਦਾ ਨਯੋਰਾਈ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਬੇਅੰਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਬੁੱਢਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

    ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾ ਹੋਤੇਈ ਨੂੰ ਬੁਡਾਈ ਨਾਮਕ ਉਦਾਰ ਚੀਨੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਣ ਗਿਆ ਬੋਧੀਸਤਵ ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਅਵਤਾਰ, ਭਵਿੱਖੀ ਬੁੱਧ। ਹੋਤੇ ਵਾਂਗ, ਉਹਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਜੂਟ ਦੇ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੋਤੇਈ ਨੂੰ ਕਿਫ਼ਾਇਤੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

    7- ਜੁਰੋਜਿਨ – ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    ਟਾਈਮ ਲਾਈਨ ਜੇਪੀ ਦੁਆਰਾ ਜੁਰੋਜਿਨ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ, ਜੁਰੋਜਿਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚਿੱਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੌਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਟਾਫ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ, ਜੁਰੋਜਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਸਿਰ-ਪੱਤਰ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਜਹਾਜ਼. PD.

    ਸਿਰਫ਼ 7 ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤੇ ਕਿਉਂ ਹਨ?

    ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ 7ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤ ਅਜੂਬੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਹਨ। ਸੱਤ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨੰਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।

    ਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਏਬੀਸੂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ?

    ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੀਅਰ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਡੱਬੇ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਖੁਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ!

    ਕੀ ਸਾਰੇ 7 ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ?

    ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ - ਬੈਂਜ਼ਾਇਟਨ। ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ, ਸੰਗੀਤ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ।

    ਫੁਕੂਰੋਕੁਜੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

    ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ - ਫੁਕੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਖੁਸ਼ੀ", ਰੋਕੂ, ਮਤਲਬ "ਦੌਲਤ", ਅਤੇ ਜੂਮਤਲਬ "ਲੰਬੀ ਉਮਰ"।

    ਕੀ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

    ਬਿਲਕੁਲ। ਇਹ ਆਈਕਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਾਂਗ । ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਜਬ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀ ਸਟਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਵੀਤ ਦੇਖੋਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਹਾਣੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਣਾ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।