Grŵp o saith duw Japaneaidd poblogaidd, mae'r Shichifukujin yn gysylltiedig â lwc dda a hapusrwydd. Mae'r grŵp yn cynnwys Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei, a Jurōjin. Maent o darddiad amrywiol yn asio credoau Shinto a Bwdhaidd ac mae ganddynt wreiddiau yn nhraddodiadau Taoist a Hindŵaidd. O'r saith, dim ond Daikoku a Ebisu oedd yn wreiddiol yn dduwiau Shinto .

Teithio gyda'i gilydd yn y llong drysor Takarabune , mae'r Shichifukujin yn hwylio drwy'r nefoedd ac i borthladdoedd dynol yn ystod dyddiau cyntaf y Flwyddyn Newydd gan ddod â thrysorau gyda nhw.

Saith duw Japaneaidd pob lwc . Gwerthir gan Black Cat o'r enw Pedro.

Mae'r trysorau'n cynnwys:

1. Allwedd hud stordy'r duwiau
2. Côt law sy'n amddiffyn rhag drygioni gwirodydd
3. Y morthwyl sy'n cynhyrchu cawod o ddarnau arian aur
4. Pwrs nad yw byth yn gwagio darnau arian
5. Rholau o frethyn drud
6. Blychau o ddarnau arian aur
7. Tlysau gwerthfawr a darnau arian copr
8. Het anweledigrwydd

Y sôn cynharaf am y saith duw fel grŵp oedd yn 1420 yn Fushimi.

Ers yr Oesoedd Canol hwyr, mae'r S hichifukujin wedi cael eu haddoli yn Japan, yn enwedig yn ystod rhan gyntaf y flwyddyn newydd. Yn gyffredinol, mae pob duw yn cynrychioli ffortiwn da ond mae ganddo hefyd nodweddion a chysylltiadau penodol. Weithiau,mae rolau un duw yn gorgyffwrdd â'r lleill gan arwain at ddryswch ynghylch pa dduw yw noddwr proffesiwn arbennig.

Saith o Dduwiau Japaneaidd

1- Benten – Duwies Cerddoriaeth, Celfyddydau , a Ffrwythlondeb

Benzaiten gan Yama Kawa Design. Ei weld yma.

Yr unig aelod benywaidd o’r shichifukujin , mae Benten yn cael ei addoli’n eang yn Japan. Mewn gwirionedd, hi yw un o'r duwiau mwyaf poblogaidd yno. Hi yw noddwr pobl greadigol fel ysgrifenwyr, cerddorion, artistiaid a geishas. Gelwir hi weithiau yn “Benzaiten,” sy’n golygu dwyfoldeb dawn a huodledd .

Darlunnir y dduwies yn gyffredin yn cario biwa , offeryn traddodiadol tebyg i liwt, a ynghyd â neidr wen sy'n gwasanaethu fel ei negesydd. Fodd bynnag, mae hi'n ymddangos mewn sawl ffurf. Mewn rhai, caiff ei phortreadu fel menyw hardd yn chwarae cerddoriaeth. Mewn eraill, mae hi'n ddynes erchyll wyth arfog sy'n dal arfau. Mae hi hefyd weithiau'n cael ei dangos fel neidr â thri phen iddi.

Yn tarddu o'r traddodiad Bwdhaidd, mae Benten yn cael ei huniaethu â'r dduwies afon Indiaidd Sarasvati a ddaeth yn adnabyddus yn Japan yn ogystal â Bwdhaeth yng nghanol y seithfed ganrif. Mewn rhai traddodiadau, hi yw personoliad yr afon sy'n llifo o Mt. Meru, preswylfa'r Bwdha. Mae hi hefyd yn gysylltiedig â'r môr, ac mae llawer o'i chysegrfeydd wedi'u lleoli gerllaw, gan gynnwys y gysegrfa “arnofio” enwog.Itsukushima.

Mewn un chwedl, disgynnodd Benten i'r ddaear unwaith i ymladd â draig a oedd yn difa plant. I roi terfyn ar ei anrhaith, hi a'i priododd. Dyna pam mae hi weithiau’n cael ei darlunio’n marchogaeth draig. Seirff a dreigiau yw ei rhithffurfiau a'i negeswyr.

2- Bishamon – Duw'r Rhyfelwyr a'r Ffortiwn

5> Bishamonten gan Amgueddfa Bwdha. Ei weld yma.

Gelwir duw rhyfelgar y Shichifukujin , Bishamon weithiau yn Bishamonten, Tamon, neu Tamon-ten. Nid yw'n cael ei weld fel Bwdha ond fel deva (demigod). Ef yw noddwr ymladdwyr a gwarchodwr safleoedd sanctaidd, ac fe'i darlunnir yn aml yn gwisgo arfwisg Tsieineaidd, yn edrych yn ffyrnig, ac yn cario gwaywffon a phagoda. Mewn llawer o ddelweddau, portreadir Bishamon yn sathru cythreuliaid. Mae hyn yn symbol o'i goncwest o ddrygioni, yn benodol, gelynion Bwdhaeth. Fel amddiffynnydd rhag drygioni, fe'i dangosir yn aml yn sefyll ar gythreuliaid a laddwyd gydag olwyn neu fodrwy o dân o amgylch ei ben, yn debyg i eurgylch. Er hynny, ei brif nodwedd adnabod yw stupa.

Yn wreiddiol yn dduw o'r pantheon Hindŵaidd , daethpwyd â'r syniad o Bishamon i Japan o Tsieina. Yn Tsieina hynafol, roedd yn gysylltiedig â'r nadroedd cantroed, a allai hefyd fod wedi'i gysylltu â chyfoeth, gwrthwenwynau hudolus, ac amddiffyniad.

Ym mytholeg Fwdhaidd Japan, mae gan bob un o bedwar cyfeiriad y cwmpawd ei warcheidwad ei hun - a Bishamon ydi'rgwarcheidwad y gogledd, wedi'i uniaethu â Vaishravana, neu Kubera . Yn y traddodiad Bwdhaidd, roedd y Gogledd i fod yn wlad o drysorau wedi'u gwarchod gan wirodydd.

Fel amddiffynnydd y Gyfraith Bwdhaidd ( dharma ), mae Bishamon yn dosbarthu cyfoeth i bawb sy'n dilyn y gyfraith . Mae'n amddiffyn lleoedd sanctaidd lle rhoddodd y Bwdha ei ddysgeidiaeth. Dywedir iddo helpu rhaglyw Japan Shōtoku Taishi yn ei ryfel i sefydlu Bwdhaeth yn y llys imperialaidd. Yn ddiweddarach, cysegrwyd dinas deml Shigi i'r duw.

Ar un adeg mewn hanes, fe'i portreadwyd gyda gwraig, Kichijōten, duwies harddwch a ffortiwn, ond mae hi wedi cael ei hanghofio i raddau helaeth yn Japan.

3- Daikoku – Duw Cyfoeth a Masnach

Arweinydd y Shichifukujin , Daikoku yw noddwr bancwyr, masnachwyr, ffermwyr, a chogyddion. Weithiau fe'i gelwir yn Daikokuten, ac mae'r duw yn cael ei ddarlunio'n gyffredin yn gwisgo het ac yn cario mallet bren, sy'n dod â chawod o ddarnau arian aur o'r enw ryō . Mae'r olaf yn symbol o'r gwaith caled sydd ei angen i ddod yn gyfoethog. Mae hefyd yn cario bag sy'n cynnwys pethau gwerthfawr ac yn eistedd ar fagiau reis.

Yn gysylltiedig â'r duw Indiaidd Mahākāla, credir bod Daikoku wedi tarddu o Fwdhaeth. Mae aelodau o sect Bwdhaidd Tendai hyd yn oed yn ei addoli fel amddiffynnydd eu mynachlogydd. Yn addoliad Shinto, mae ouniaethu â Ōkuninushi neu Daikoku-Sama, y ​​kami o Izumo, yn debygol oherwydd bod eu henwau yn debyg. Yn ffrind i blant, fe'i gelwir hefyd yn yr Un Du Mawr .

Unwaith y cafodd Mahākāla ei dderbyn i chwedloniaeth Japaneaidd , trawsffurfiwyd ei ddelwedd o Mahākāla yn Daikoku, a daeth yn adnabyddus fel ffigwr llawen, caredig sy'n lledaenu cyfoeth a ffrwythlondeb. Mae delweddau cynharach ohono yn dangos ei ochr dywyllach, ddigofus, tra bod gweithiau celf diweddarach yn ei ddangos yn hapus, yn dew ac yn gwenu.

Credir yn eang fod gosod llun o Daikoku mewn cegin yn dod â ffyniant a phob lwc, gan sicrhau bod yna Bydd bob amser yn fwyd maethlon i'w fwyta. Does ryfedd fod y daikokubashira , prif biler tŷ traddodiadol Japaneaidd, wedi'i enwi ar ei ôl. Gellir dod o hyd i ffigurynnau bach o Daikoku mewn llawer o siopau ledled y wlad. Un o'r ffyrdd y mae'n cael ei addoli yn Japan heddiw yw trwy arllwys dŵr reis dros gerfluniau ohono.

4- Ebisu – Duw Gwaith

5> Ebisu gyda Gwialen Bysgota gan Aur Aquamarine. Ei weld yma.

Mab Daikoku, Ebisu yw noddwr pysgotwyr a masnachwyr. Gan symboleiddio cyfoeth y môr, mae'n cael ei bortreadu'n gyffredin fel gwenu, hapus a thew, wedi'i wisgo mewn dillad traddodiadol o'r cyfnod Heian, yn cario gwialen bysgota a physgodyn mawr - o'r enw tai neu merfog môr. Dywedir ei fod yn fyddar ac yn rhannol flinedig. Yr oedd ei addoliad o'r pwys mwyaf yn y rhanbarth arfordirol gerllawOsaka. Fel un o'r Shichifukujin , dywedir ei fod yn helpu masnachwyr i ddod o hyd i gyfoeth a'i gronni. Nid yw'n syndod ei fod yn boblogaidd yn Japan heddiw ymhlith bwytai a physgodfeydd.

Ebisu yw'r unig un o'r saith duw sydd o darddiad Japaneaidd yn unig. Mae'n gysylltiedig â Hiruko, mab cyntaf-anedig y cwpl creu Izanami ac Izanagi . Weithiau, mae'n gysylltiedig â'r Shinto kami Sukunabikona sy'n ymddangos fel teithiwr crwydrol sy'n darparu ffortiwn da pan gaiff ei drin yn groesawgar. Mewn rhai straeon, mae hefyd yn gysylltiedig â Kotoshironushi, mab yr arwr mytholegol Ōkuninushi.

Mewn un chwedl, mae Ebisu yn arnofio o le i le, yn aml ar hyd glannau Môr Mewndirol Seto. Os bydd pysgotwr yn ei ddal mewn rhwyd, mae'n trawsnewid yn garreg. Os addolir y garreg a rhoi offrymau o bysgod a diodydd, mae'n rhoi bendithion i'r perchennog. Cysylltir y duw hefyd â morfilod, wrth iddo ddod i ddod â bounty ac yna ymadael eto i fynd yn ôl i ddyfnderoedd y môr.

5- Fukurokuju – Duw Doethineb a Hirhoedledd

Fukurokuju gan Enso Retro. Ei weld yma.

Noddwr chwaraewyr gwyddbwyll, Fukurokuju yw duw doethineb. Daw ei enw o dermau Japaneaidd fuku , roku , a ju sy'n golygu'n llythrennol hapusrwydd , cyfoeth , a hirhoedledd . Mae fel arfer yn cael ei bortreadu fel duw sy'n caru hwyl, yn aml gydag eraill Shichifukujin fel Ebisu, Hotei, a Jurōjin.

Gwisgo mewn gwisg Tsieineaidd, credir bod Fukurokuju yn seiliedig ar saets Taoist Tsieineaidd go iawn. Fe'i darlunnir fel hen ddyn â thalcen uchel, bron maint gweddill ei gorff, y mae'r Taoistiaid yn ei ystyried yn arwydd o ddeallusrwydd ac anfarwoldeb. Ef yw'r unig dduw o Japan sy'n cael y clod am y gallu i godi'r meirw. Yn aml mae carw, craen, neu grwban yn cyd-fynd ag ef, sydd hefyd yn symbol o fywyd hir. Mae'n cario ffon yn un llaw a sgrôl yn y llall. Ar y sgrôl mae ysgrifau am ddoethineb y byd.

6- Hotei – Duw Ffortiwn a Bodlonrwydd

Hotei gan Buddha Décor . Ei weld yma.

Un o'r rhai mwyaf poblogaidd o'r Shichifukujin , Hotei yw noddwr plant a barmen. Mae wedi’i ddarlunio fel dyn tew gyda bol mawr, yn cario ffan Tsieineaidd fawr a bag brethyn yn llawn trysorau. Gellir cyfieithu ei enw yn llythrennol fel bag brethyn .

Fel duw hapusrwydd a chwerthin, daeth Hotei yn fodel ar gyfer y Bwdha chwerthin tseineaidd nodweddiadol . Mae rhai hyd yn oed yn credu ei fod yn ymgnawdoliad o Amida Nyorai, Bwdha'r Goleuni Diderfyn, gan ei fod yn ymwneud mwy â rhoi ac nad yw'n mynnu llawer.

Mae rhai traddodiad hefyd yn cysylltu Hotei â'r mynach Tsieineaidd caredig o'r enw Budai a ddaeth yn enw da. ymgnawdoliad y Bodhisattva Maitreya, y Bwdha yn y dyfodol. Fel Hotei, fecario ei holl eiddo mewn bag jiwt. Mae rhai hefyd yn ystyried Hotei fel duw clustog Fair a dyngarwch.

7- Jurōjin – Duw Hirhoedledd

Jurojin yn ôl Llinell Amser JP. Gweler yma.

Duw arall hir oes a henaint, Jurōjin yw noddwr yr henoed. Mae’n cael ei ddarlunio’n aml fel hen ddyn gyda barf wen, yn cario ffon gyda sgrôl ynghlwm wrtho. Dywedir bod y sgrôl yn cario cyfrinach bywyd tragwyddol. Wedi drysu'n aml gyda Fukurokuju, mae Jurōjin yn cael ei ddarlunio'n gwisgo penwisg ysgolhaig ac mae ganddo fynegiant difrifol bob amser.

Cwestiynau Cyffredin Am y Saith Duw Lwcus

Y Saith Duw ar Eu Llong Drysor. PD.

Mae'r byd bob amser wedi dal y rhif 7 mewn parchedig ofn. Mae saith rhyfeddod y byd a saith pechod marwol. Mae saith yn cael eu hystyried yn nifer lwcus mewn sawl man. Nid yw'r Japaneaid yn eithriad.

Ydy, mae hyd yn oed math o gwrw wedi ei enwi ar ei ôl gyda llun o'i wyneb hapus ar y can!

Nac ydy. Mae un duwdod benywaidd yn eu plith - Benzaiten. Hi yw duwies popeth sy'n llifo fel dŵr, cerddoriaeth, amser, a geiriau.

Daw ei enw o'r symbolau Japaneaidd am sawl peth positif – ystyr fuku “hapusrwydd”, roku, sy’n golygu “cyfoeth”, a jusy'n golygu “hirhoedledd”.

Yn sicr. Mae'r eiconau hyn ar gael ar lawer o wefannau ar-lein, fel y grŵp hwn o ffigurynnau gwydr . Yn Japan, fe welwch nhw yn y marchnadoedd a stondinau stryd am brisiau rhesymol iawn.

Amlapio

Y Shichifukujin yw'r saith duw ffortiwn da yn Japan sy'n dywedir eu bod yn dod â lwc a ffyniant. Mae llawer yn cael eu haddoli o gwmpas y Flwyddyn Newydd yn Japan. Ledled y wlad, fe welwch beintiadau a cherfluniau ohonyn nhw mewn temlau, yn ogystal â thalismans mewn bwytai, bariau a siopau. Gan y credir eu bod yn rhoi pob lwc, mae'n draddodiadol cysgu gyda llun ohonyn nhw o dan y gobennydd i gael rhywfaint o'r ffyniant maen nhw'n ei gynrychioli.