'n Groep van sewe gewilde Japannese gode, die Shichifukujin word geassosieer met geluk en geluk. Die groep bestaan ​​uit Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei en Jurōjin. Hulle is van uiteenlopende oorsprong en meng Shinto- en Boeddhistiese oortuigings en het wortels in Taoïstiese en Hindoe-tradisies. Van die sewe was slegs Daikoku en Ebisu oorspronklik Shinto-gode .

Op reis saam in die skatskip Takarabune , vaar die Shichifukujin deur die hemele en na menslike hawens gedurende die eerste paar dae van die Nuwe Jaar en bring skatte saam.

Die Sewe Japannese gode van geluk . Verkoop deur Black Cat genaamd Pedro.

Die skatte sluit in:

1. Die magiese sleutel tot die gode se stoorkamer
2. 'n Reënjas wat beskerming bied teen die bose geeste
3. Die hamer wat 'n stortreën van goue munte te voorskyn bring
4. Die beursie wat nooit leeg raak van munte nie
5. Rolle duur lap
6. Kose goue munte
7. Kosbare juwele en kopermunte
8. Die hoed van onsigbaarheid

Die vroegste vermelding van die sewe gode as 'n groep was in 1420 in Fushimi.

Sedert die laat Middeleeue word die S hichifukujin in Japan aanbid, veral gedurende die eerste deel van die nuwe jaar. Elke god verteenwoordig oor die algemeen geluk, maar dra ook sekere eienskappe en assosiasies. Soms,een god se rolle oorvleuel met die ander se wat lei tot verwarring oor watter god die beskermheer van 'n sekere beroep is.

Sewe Japanese gode

1- Benten – The Goddess of Music, Arts , en Vrugbaarheid

Benzaiten deur Yama Kawa Design. Sien dit hier.

Die enigste vroulike lid van die shichifukujin , Benten word wyd in Japan aanbid. Trouens, sy is een van die gewildste gode daar. Sy is die beskermheer van kreatiewe mense soos skrywers, musikante, kunstenaars en geishas. Sy word soms "Benzaiten" genoem, wat beteken die godheid van talent en welsprekendheid .

Die godin word gewoonlik uitgebeeld met 'n biwa , 'n tradisionele luitagtige instrument, en vergesel van 'n wit slang wat as haar boodskapper dien. Sy verskyn egter in baie vorme. In sommige word sy uitgebeeld as 'n pragtige vrou wat musiek speel. In ander is sy 'n monsteragtige agt-arm vrou wat wapens vashou. Sy word ook soms as 'n slang met drie koppe getoon.

Benten, afkomstig uit die Boeddhistiese tradisie, word geïdentifiseer met die Indiese riviergodin Sarasvati wat waarskynlik in die middel van die sewende eeu saam met Boeddhisme in Japan bekend geword het. In sommige tradisies is sy die verpersoonliking van die rivier wat vloei van berg Meru, die Boeddha se woning. Sy word ook met die see geassosieer, en baie van haar heiligdomme is naby dit geleë, insluitend die beroemde "drywende" heiligdom vanItsukushima.

In een legende het Benten eenkeer na die aarde neergedaal om te veg met 'n draak wat besig was om kinders te verslind. Om 'n einde aan sy verwoesting te maak, het sy met hom getrou. Dit is hoekom sy soms uitgebeeld word hoe sy op 'n draak ry. Haar avatars en boodskappers is slange en drake.

2- Bishamon – The God of Warriors and Fortune

Bishamonten by Buddha Museum. Sien dit hier.

Die vegtergod van die Shichifukujin , Bishamon word soms Bishamonten, Tamon of Tamon-tien genoem. Hy word nie as 'n Boeddha gesien nie maar as 'n deva (halfgod). Hy is die beskermheer van vegters en beskermer van heilige plekke, en word dikwels uitgebeeld terwyl hy Chinese wapenrusting dra, fel lyk en 'n spies en 'n pagode dra. In baie beelde word Bishamon uitgebeeld terwyl hy demone vertrap. Dit simboliseer sy verowering van die bose, spesifiek die vyande van Boeddhisme. As 'n beskermer teen boosheid word daar dikwels gewys dat hy op doodgemaakte demone staan ​​met 'n wiel of vuurring om sy kop, wat soos 'n stralekrans lyk. Sy belangrikste kenmerk is egter 'n stupa.

Oorspronklik 'n god uit die Hindoe-pantheon , die idee van Bishamon is vanaf China na Japan gebring. In antieke China is hy geassosieer met die duisendpoot, wat moontlik ook met rykdom, magiese teenmiddels en beskerming verbind is.

In Japannese Boeddhistiese mitologie het elk van die vier kompasrigtings sy eie voog – en Bishamon is dievoog van die noorde, geïdentifiseer met Vaishravana, of Kubera . In die Boeddhistiese tradisie was die Noorde veronderstel om die land van skatte te wees wat deur geeste bewaak word.

As 'n beskermer van Boeddhistiese Wet ( dharma ), deel Bishamon rykdom uit aan almal wat die wet volg . Hy beskerm heilige plekke waar die Boeddha sy leringe gegee het. Daar word gesê dat hy die Japannese regent Shōtoku Taishi in sy oorlog gehelp het om Boeddhisme by die keiserlike hof te vestig. Later is die tempelstad Shigi aan die god opgedra.

Op 'n stadium in die geskiedenis is hy uitgebeeld saam met 'n vrou, Kichijōten, die godin van skoonheid en fortuin, maar sy is grootliks in Japan vergete.

3- Daikoku – Die God van Rykdom en Handel

Daikoku deur Vintage Freaks. Sien dit hier.

Die leier van die Shichifukujin , Daikoku is die beskermheer van bankiers, handelaars, boere en kokke. Soms genoem Daikokuten, word die god gewoonlik uitgebeeld terwyl hy 'n hoed dra en 'n houthamer dra, wat 'n stortreën van goue munte genaamd ryō bring. Laasgenoemde is 'n simbool van die harde werk wat dit verg om ryk te word. Hy dra ook 'n sak wat kosbare goed bevat en sit op ryssakke.

Geassosieer met die Indiese godheid Mahākāla, het Daikoku glo uit Boeddhisme ontstaan. Lede van die Tendai Boeddhistiese sekte aanbid hom selfs as die beskermer van hul kloosters. In Shinto-aanbidding is hygeïdentifiseer met Ōkuninushi of Daikoku-Sama, die kami van Izumo, waarskynlik omdat hul name soortgelyk is. 'n Vriend van kinders, hy word ook die Groot Swart Een genoem.

Toe Mahākāla in Japannese mitologie aanvaar is, het sy beeld van Mahākāla in Daikoku getransformeer en bekend geword. as 'n joviale, vriendelike figuur wat rykdom en vrugbaarheid versprei. Vroeëre beelde van hom wys sy donkerder, woedende kant, terwyl latere kunswerke hom gelukkig, vet en glimlag wys.

Daar word algemeen geglo dat die plasing van 'n foto van Daikoku in 'n kombuis voorspoed en geluk bring, wat verseker dat daar sal altyd voedsame kos wees om te eet. Geen wonder dat die daikokubashira , die hoofpilaar van 'n tradisionele Japannese huis, na hom vernoem is. Klein beeldjies van Daikoku kan in baie winkels regoor die land gevind word. Een van die maniere waarop hy vandag in Japan aanbid word, is deur ryswater oor standbeelde van hom te gooi.

4- Ebisu – The God of Work

Ebisu met hengel deur Gold Aquamarine. Sien dit hier.

Die seun van Daikoku, Ebisu, is die beskermheer van vissermanne en handelaars. Simboliseer die rykdom van die see, hy word algemeen uitgebeeld as glimlaggend, gelukkig en vet, geklee in tradisionele Heian-tydperkklere, met 'n visstok en 'n groot vis—genaamd tai of seebrasem. Daar word gesê dat hy doof en gedeeltelik kreupel is. Sy aanbidding was die belangrikste in die kusstreek nabyOsaka. As een van die Shichifukujin word gesê dat hy handelaars help om rykdom te vind en te versamel. Dit is nie verbasend dat hy vandag in Japan gewild is onder restaurante en visserye.

Ebisu is die enigste een van die sewe gode wat suiwer van Japannese oorsprong is. Hy word geassosieer met Hiruko, die eersgebore seun van die skepperpaar Izanami en Izanagi . Soms word hy verbind met die Shinto kami Sukunabikona wat voorkom as 'n swerwende reisiger wat geluk verskaf wanneer dit gasvry behandel word. In sommige verhale word hy ook geassosieer met Kotoshironushi, 'n seun van die mitologiese held Ōkuninushi.

In een legende dryf Ebisu van plek tot plek, dikwels langs die kus van die Seto Binnelandse See. As 'n visserman hom in 'n net vang, verander hy in 'n klip. As die klip aanbid word en offerandes van vis en drank gegee word, verskaf dit seëninge aan die eienaar. Die god word ook met walvisse geassosieer, aangesien hy kom om oorvloed te bring en dan weer vertrek om terug te gaan na die dieptes van die see.

5- Fukurokuju – The God of Wisdom and Longevity

Fukurokuju deur Enso Retro. Sien dit hier.

Die beskermheer van skaakspelers, Fukurokuju is die god van wysheid. Sy naam is afgelei van Japannese terme fuku , roku en ju wat letterlik geluk , rykdom beteken, en langlewendheid . Hy word gewoonlik uitgebeeld as 'n liefdevolle godheid, dikwels saam met ander Shichifukujin soos Ebisu, Hotei en Jurōjin.

Geklee in Chinese klere, word daar geglo dat Fukurokuju op 'n ware Chinese Taoïstiese wysgeer gebaseer is. Hy word uitgebeeld as 'n ou man met 'n hoë voorkop, amper so groot soos die res van sy liggaam, wat die Taoïste as 'n teken van intelligensie en onsterflikheid beskou. Hy is die enigste Japannese god wat gekrediteer is met die vermoë om die dooies op te wek. Hy word dikwels vergesel van 'n takbok, kraanvoël of skilpad, wat ook lang lewe simboliseer. Hy dra 'n kierie in die een hand en 'n boekrol in die ander. Op die boekrol is geskrifte oor die wysheid van die wêreld.

6- Hotei – The God of Fortune and Contentment

Hotei deur Buddha Décor . Sien dit hier.

Hotei, een van die gewildste van die Shichifukujin , is die beskermheer van kinders en kroegmanne. Hy word uitgebeeld as 'n vet man met 'n groot maag, met 'n groot Chinese waaier en 'n lapsak vol skatte. Sy naam kan letterlik vertaal word as lapsak .

As 'n god van geluk en lag het Hotei die model geword vir die tipiese Chinese laggende Boeddha . Sommige glo selfs dat hy 'n inkarnasie is van Amida Nyorai, die Boeddha van onbeperkte lig, aangesien hy meer besorg is oor gee en nie veel eis nie.

Sommige tradisie assosieer Hotei ook met die welwillende Chinese monnik genaamd Budai wat geword het die inkarnasie van die Bodhisattva Maitreya, die toekomstige Boeddha. Soos Hotei, hyhet al sy besittings in 'n jutesak gedra. Sommige beskou Hotei ook as die god van spaarsaamheid en filantropie.

7- Jurōjin – The God of Longevity

Jurojin deur Time Line JP. Sien dit hier.

Nog 'n god van lang lewe en ouderdom, Jurōjin is die beskermheer van die bejaardes. Hy word dikwels uitgebeeld as 'n ou man met 'n wit baard, wat 'n staf met 'n boekrol dra. Daar word gesê dat die boekrol die geheim van die ewige lewe dra. Dikwels verwar met Fukurokuju, word Jurōjin uitgebeeld met 'n skolier se hooftooisel en het hy te alle tye 'n ernstige uitdrukking.

Gereelde vrae oor die sewe gelukkige gode

Die sewe gode op hul Skatskip. PD.

Die wêreld het nog altyd die nommer 7 in verwondering gehad. Daar is sewe wonders van die wêreld en sewe doodsondes. Sewe word op baie plekke as 'n gelukkige getal beskou. Die Japannese is geen uitsondering nie.

Ja, daar is selfs 'n tipe bier wat na hom vernoem is met 'n foto van sy gelukkige gesig op die blikkie!

Nee. Daar is een vroulike godheid onder hulle – Benzaiten. Sy is die godin van alles wat vloei soos water, musiek, tyd en woorde.

Sy naam kom van die Japannese simbole vir verskeie positiewe dinge – fuku wat beteken "geluk", roku, wat "rykdom" beteken, en juwat “langlewendheid” beteken.

Absoluut. Hierdie ikone is op baie webwerwe aanlyn beskikbaar, soos hierdie groep glasbeeldjies . In Japan kry jy hulle in die markte en straatstalletjies teen baie billike pryse.

Wrapping Up

Die Shichifukujin is die sewe Japannese gode van geluk wat word gesê dat dit geluk en voorspoed bring. Baie word rondom Nuwejaar in Japan aanbid. Regdeur die land sal jy skilderye en beeldhouwerke daarvan by tempels sien, sowel as talismane in restaurante, kroeë en winkels. Aangesien hulle glo goeie geluk verleen, is dit tradisioneel om met 'n foto van hulle onder die kussing te slaap om van die welvaart wat hulle verteenwoordig te verkry.