Die Asteekse of Mexika-kalender is een van verskeie prominente Meso-Amerikaanse kalenders. Aangesien die Asteekse ryk egter in sy bloeitydperk was ten tyde van die aankoms van die Spaanse veroweraars, het die Asteekse kalender een van die twee bekendste kalenderstelsels gebly, saam met die Maya-kalender.

Maar wat presies is die Asteekse kalender? Hoe gesofistikeerd was dit en hoe akkuraat was dit in vergelyking met die Gregoriaanse en ander Europese en Asiatiese kalenders? Hierdie artikel het ten doel om hierdie vrae te beantwoord.

Wat was die Aztec-kalender?

The Aztec Calendar (of Sunstone)

The Aztec kalender was gebaseer op ander Meso-Amerikaanse kalenders wat voor dit gekom het en daarom het dit 'n soortgelyke struktuur as hulle gehad. Wat hierdie kalenderstelsels spesiaal maak, is dat hulle tegnies 'n kombinasie van twee siklusse is.

• Die eerste, genaamd Xiuhpōhualli of jaartelling was 'n standaard en praktiese seisoen-gebaseerde siklus en het uit 365 dae bestaan ​​– amper identies aan die Europese Gregoriaanse kalender.
• Die tweede, genaamd Tōnalpōhualli of dag telling was 'n godsdienstige dagsiklus gemaak van 260 dae, elk gewy aan 'n spesifieke god. Dit het die rituele van die Asteekse mense ingelig.

Saam het Xiuhpōhualli- en Tōnalpōhualli-siklusse die Asteekse kalender gevorm. In wese het die Asteekse mense twee kalenderjare gehad - een "wetenskaplike" kalender gebaseerop die seisoene en die landboubehoeftes van die mense, en een godsdienstige kalender wat onafhanklik van die eerste gevorder het.

So, byvoorbeeld, terwyl in die Gregoriaanse kalender spesifieke godsdienstige vakansiedae altyd op presies dieselfde dag van die jaar (Kersfees op 25 Desember, Halloween op 31 Oktober, ensovoorts), in die Asteekse kalender is die godsdienssiklus nie gekoppel aan die seisoenale/landbou-siklus nie – die 365 dae van laasgenoemde sou onafhanklik voortgaan vanaf die 260 dae van eersgenoemde.

Die enigste manier waarop die twee vasgebind was, was dat hulle mekaar sou inhaal en elke 52 jaar weer sou begin. Dit is hoekom die Asteekse "eeu", of Xiuhmolpilli uit 52 jaar bestaan ​​het. Hierdie tydperk het ook 'n groot betekenis vir die Asteekse godsdiens gehad, aangesien die wêreld elke 52 jaar kan eindig as die Asteke nie die songod Huitzilopochtli met genoeg menslike offers “gevoed” het nie.

Xiuhpōhualli – Die Landbou-aspek van die Aztec-kalender

Hieronder is 'n lys van die redakteur se topkeuses met Aztec-kalender.

Redakteur se topkeuses16" Aztec Maya Maya Solar Sun Stone Calendar Standbeeld Beeldhouwerk Muurplaat... Sien dit hierAmazon.comTUMOVO Maya en Aztec Wall Art Abstract Mexiko Antieke Ruïnes Prente 5... Sien dit hierAmazon.com16" Aztec Maya Maya Solar Sun Stone Kalender Standbeeld Beeldhouwerk Muurplaat... Sien dit hierAmazon.com16" Aztec Maya Maya Solar Sun Stone Kalender Standbeeld Beeldhouwerk Muurplaat... Sien Dit HierAmazon.comVVOVV Muurdekor 5 Stukkie Antieke Beskawing Canvas Muurkuns Aztec Calendar... Sien This HereAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli Wall Calendar Sculpture 10.75" Diameter... Sien This HereAmazon.com Laaste opdatering was op: 23 November 2022 12:10 vm.

Die Asteekse jaar (xihuitl) telling (pōhualli) siklus, of Xiuhpōhualli, is soortgelyk aan die meeste seisoenale kalenders deurdat dit uit 365 dae bestaan. Die Asteke het dit egter waarskynlik van ander Meso-Amerikaanse kulture geneem, soos die Maya, aangesien hulle hul kalenders vasgestel het lank voordat die Asteke vanuit die noorde na sentraal-Mexiko migreer het.

Ongeag, een van die verskeie dinge wat onderskei het die Xiuhpōhualli-siklus van Europese kalenders is dat 360 van sy 365 dae in 18 maande geplaas word, of veintena , elk 20 dae lank. Die laaste 5 dae van die jaar is “onbenoemde” ( nēmontēmi ) dae gelaat. Dié is as ongelukkig beskou aangesien hulle nie aan enige spesifieke godheid opgedra is (of beskerm is nie).

Ongelukkig is die presiese Gregoriaanse datums van elke Asteekse maand nie duidelik nie. Ons weet wat die name en simbole van elke maand was, maar historici stem nie saam oor wanneer presies dit begin het nie. Die twee leidende teorieë word deur die twee Christene gevestigbroeders, Bernardino de Sahagún en Diego Durán.

Volgens Durán het die eerste Asteekse maand ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) op 1 Maart begin en tot 20 Maart geduur. Volgens Sahagún Atlcahualo, Cuauhitlehua het op 2 Februarie begin en op 21 Februarie geëindig. Ander geleerdes het voorgestel dat die Asteekse jaar op die lente-ewening of lente-sonnagewening begin het wat op 20 Maart val.

Ongeag wie reg is, dit is die 18 Asteekse maande van die Xiuhpōhualli-siklus:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – Ophou van water, stygende bome
2. Tlacaxipehualiztli – Rites van vrugbaarheid; Xipe-Totec ("die geveerde een")
3. Tozoztontli – Lesser Perforation
4. Huey Tozoztli – Greater Perforation
5. Tōxcatl – Droogte
6. Etzalcualiztli – Eet mielies en boontjies
7. Tecuilhuitontli – Minder fees vir die eerbiediges
8. Huey Tecuilhuitl – Groter fees vir die eerbiediges
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – skenking of geboorte van blomme, fees aan die eerbiedige afgestorwenes
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Fees aan die hoogs eerbiedige afgestorwene
11. Ochpaniztli – Vee en skoonmaak
12. Teotleco – Keer terug van die gode
13. Tepeilhuitl – Fees vir die berge
14. Quecholli – Precious Feather
15. Pānquetzaliztli – Raising the Banners
16. Atemoztli – Afkomsvan die Water
17. Tititl – Strek vir Groei
18. Izcalli – Aanmoediging vir die Land & Mense

18b. Nēmontēmi – Die ongelukkige tydperk van 5 ongenoemde dae

Hierdie siklus van 18 maande was baie nuttig in die beheer van die daaglikse lewe van die Asteekse mense, hul landbou en elke nie -godsdienstige aspek van hul lewens.

Wat betref hoe die Asteekse mense die “skrikkeldag” in die Gregoriaanse kalender verantwoord het – dit blyk dat hulle dit nie gedoen het nie. In plaas daarvan het hul nuwe jaar net altyd op dieselfde tyd van dieselfde dag begin, waarskynlik die lente-nagewening.

Die 5 nēmontēmi-dae was waarskynlik net vyf dae en ses uur elk.

Tōnalpōhualli – die Heilige Aspek van die Asteekse kalender

Die Tōnalpōhualli, of daetelling siklus van die Asteekse kalender, was van 260 dae gemaak. Hierdie siklus het geen verband met die seisoenale verandering van die planeet gehad nie. In plaas daarvan het die Tōnalpōhualli 'n meer godsdienstige en simboliese betekenis gehad.

Elke 260-dae-siklus het bestaan ​​uit 13 trecena , of "weke/maande", met elkeen van hulle wat 20 dae lank was. Elkeen van daardie 20 dae het 'n naam gehad van 'n spesifieke natuurlike element, voorwerp of dier wat elke trecena gemerk is deur 'n nommer van 1 tot 13.

Die 20 dae is so genoem:

• Cipactli – Krokodil
• Ehēcatl – Wind
• Calli – Huis
• Cuetzpalin – Akkedis
• Cōātl –Slang
• Miquiztli – Dood
• Mazātl – Hert
• Tōchtli – Konyn
• Ātl – Water
• Itzcuīntli – Hond
• Ozomahtli – Aap
• Malīnalli – Gras
• Ācatl – Riet
• Ocēlōtl – Jaguar of Ocelot
• Cuāuhtli – Arend
• Cōzcacuāuhtli – Aasvoël
• Ōlīn – Aardbewing
• Tecpatl – Vuursteen
• Quiyahuitl – Reën
• Xōchitl – Blom

Elkeen van die 20 dae sal ook sy eie simbool hê om voor te stel Dit. Die Quiyahuitl/Reën-simbool sou byvoorbeeld dié van die Asteekse reëngod Tlāloc wees, terwyl die Itzcuīntli/Hond-dag as die kop van 'n hond uitgebeeld sou word.

Net so het elke dag 'n sekere rigting van die wêreld ook. Cipactli/Krokodil sou oos wees, Ehēcatl/Wind sou noord wees, Calli/Huis – wes, en Cuetzpalin/akkedis – suid. Van daar af sou die volgende 16 dae op dieselfde manier fietsry. Hierdie aanwysings sal ook verband hou met die Nege Here of Gode van die nag in Aztec Astrology:

1. Xiuhtecuhtli (heer van vuur) – Sentrum
2. Itztli (offermesgod) – Oos
3. Pilzintecuhtli (songod) – Oos
4. Cinteotl (mieliegod) – Suid
5. Mictlantecuhtli (god van die dood) – Suid
6. Chalchiuhtlicue (watergodin) – West
7. Tlazolteotl (godin van vuilheid) – West
8. Tepeyollotl (jaguar god) –Noord
9. Tlaloc (reëngod) – Noord

Sodra die eerste 20 dae van die Tōnalpōhualli sou verbygaan, sou dit die einde van die eerste trecena wees. Dan sou die tweede trecena begin en die dae daarin sou met die nommer twee gemerk word. Dus, die 5de dag van die Tōnalpōhualli-jaar was 1 Cōātl terwyl die 25ste dag van die jaar 2 Cōātl was omdat dit aan die tweede trecena behoort het.

Elkeen van die 13 trecenas was ook opgedra aan en beskerm deur 'n spesifieke Asteekse godheid, met 'n hele paar van hulle wat verdubbel het vanaf die vorige telling van die Nege Gode van die Nag. Die 13 trecenas word aan die volgende gode gewy:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli – Die Asteekse 52-jarige “Century ”

Die algemeen gebruikte naam vir die Asteekse eeu is Xiuhmolpilli. Die meer akkurate term in die inheemse Asteekse taal van Nahuatl was egter Xiuhnelpilli .

Ongeag hoe ons dit kies, 'n Asteekse eeu het 52 Xiuhpōhualli ( 365 dae) siklusse en 73 Tōnalpōhualli (260 dae) siklusse. Die rede was streng wiskundig – die twee kalenders sou daarna weer in lyn weesbaie siklusse. As die Asteekse mense teen die einde van die eeu nie genoeg mense aan die oorlogsgod Huitzilopochtli opgeoffer het nie, het hulle geglo die wêreld sou eindig.

Om sake egter nog meer ingewikkeld te maak, in plaas daarvan om die te tel 52 jaar met getalle, het die Asteke hulle gemerk deur 'n kombinasie van 4 woorde (tochtli, acati, tecpati en calli) en 13 getalle (van 1 tot 13).

Dus, die eerste jaar van elke eeu sou genoem word 1 tochtli, die tweede – 2 acati, die derde – 3 tecpati, die vierde – 4 calli, die vyfde – 5 tochtli, ensovoorts tot 13. Die veertiende jaar sal egter 1 acati genoem word omdat dertien nie verdeel perfek in vier. Die vyftiende jaar sou 2 tecpati wees, die sestiende – 3 calli, die sewentiende – 4 tochtli, ensovoorts.

Uiteindelik sou die kombinasie van vier woorde en 13 nommers weer herbelyn en 'n tweede 52-jaar Xiuhmolpilli sou begin.

Watter jaar is dit nou?

As jy nuuskierig is, met die skryf van hierdie teks, is ons in die jaar 9 calli (2021), naby die einde van die huidige Xiuhmolpilli/eeu. 2022 sou 10 tochtli wees, 2023 – 11 acati, 2024 – 12 tecpati, 2025 – 13 calli.

2026 sou die begin van 'n nuwe Xiuhmolpilli/eeu wees en sal weer 1 tochtli genoem word, mits ons' het genoeg bloed aan die oorlogsgod Huitzilopochtli opgeoffer.

Hierdie webwerf vertel jou watter Asteekse dag dit vandag is, saam met al die relevanteinligting vir elke dag.

Hoekom so ingewikkeld?

Wat betref hoekom dit so ingewikkeld is en hoekom die Asteke (en ander Meso-Amerikaanse kulture) selfs met twee afsonderlike kalendersiklusse gepla het – ons doen dit nie weet regtig.

Vermoedelik het hulle eers die meer simboliese en godsdienstige Tōnalpōhualli 260-dae-kalender gehad voordat hulle die meer astronomies korrekte Xiuhpōhualli 365-dae-siklus uitgevind het. Toe, in plaas daarvan om van die vorige siklus ontslae te raak, het hulle besluit om albei gelyktydig te gebruik, die ou een vir die ouer godsdiensgebruike, en die nuwe een vir alle praktiese sake soos boerdery, jag en vreet, ensovoorts.

Omloop

Die Asteekse kalender bly diegene wat in geskiedenis belangstel, betower. Die beeld van die kalender word gebruik in juweliersware, mode, tatoeëermerke, huisdekor en meer. Dit is een van die mees fassinerende nalatenskappe wat die Asteke agtergelaat het.