ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ - ਮਹੱਤਵ, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਜਾਂ ਮੈਕਸੀਕਾ ਕੈਲੰਡਰ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਸਪੇਨੀ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਮਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਲੰਡਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਪਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਸੀ? ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ।

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਕੀ ਸੀ?

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ (ਜਾਂ ਸਨਸਟੋਨ)

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਹੋਰ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਕੈਲੰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਹਨਾਂ ਕੈਲੰਡਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹਨ।

    • ਪਹਿਲਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਉਹਪੋਹੁਆਲੀ ਜਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਰੁੱਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਚੱਕਰ ਅਤੇ 365 ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਲਗਭਗ ਯੂਰਪੀਅਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਮਾਨ।
    • ਦੂਜਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ ਜਾਂ ਦਿਨ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਨ ਚੱਕਰ ਸੀ। 260 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ, ਹਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ। ਇਸਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।

    ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਜ਼ੀਊਹਪੋਹੁਆਲੀ ਅਤੇ ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਬਣਾਇਆ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਸਨ - ਇੱਕ "ਵਿਗਿਆਨਕ" ਕੈਲੰਡਰ ਅਧਾਰਤਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲੋੜਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ।

    ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਲ (25 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੈਲੋਵੀਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ), ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੌਸਮੀ/ਖੇਤੀ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਬਾਅਦ ਦੇ 365 ਦਿਨ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲਣਗੇ। ਪਹਿਲੇ ਦੇ 260 ਦਿਨ।

    ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਹਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਐਜ਼ਟੈਕ "ਸਦੀ", ਜਾਂ ਜ਼ੀਉਮੋਲਪਿਲੀ ਵਿੱਚ 52 ਸਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ “ਖੁਆਇਆ” ਨਾ ਹੁੰਦਾ।

    Xiuhpōhualli – ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪਹਿਲੂ

    ਹੇਠਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।

    ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂ16" ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਾਇਆ ਮਯਾਨ ਸੋਲਰ ਸੂਰਜ ਸਟੋਨ ਕੈਲੰਡਰ ਸਟੈਚੂ ਸਕਲਪਚਰ ਵਾਲ ਪਲੇਕ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.comTUMOVO Maya and Aztec Wall Art Abstract ਮੈਕਸੀਕੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 5... ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com16" ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਾਇਆ ਸੂਰਜੀ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰ ਕੈਲੰਡਰ ਮੂਰਤੀ ਮੂਰਤੀ ਕੰਧ ਤਖ਼ਤੀ... ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com16" ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਾਇਆ ਮਾਇਆ ਸੂਰਜੀ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰ ਕੈਲੰਡਰ ਮੂਰਤੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਕੰਧ ਤਖ਼ਤੀ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.comVVOVV ਕੰਧ ਸਜਾਵਟ 5 ਪੀਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਕੈਨਵਸ ਵਾਲ ਆਰਟ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ... ਦੇਖੋ ਇਹ ਇੱਥੇAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli Wall Calendar Sculpture 10.75" ਵਿਆਸ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com ਆਖਰੀ ਅੱਪਡੇਟ: 23 ਨਵੰਬਰ, 2022 ਨੂੰ 12:10 ਵਜੇ

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਲ (xihuitl) ਗਿਣਤੀ (ਪਉਹੁਆਲੀ) ਚੱਕਰ, ਜਾਂ ਜ਼ੀਊਹਪੋਹੁਆਲੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੌਸਮੀ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ 365 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    ਭਾਵੇਂ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ੀਊਹਪੋਹੁਆਲੀ ਚੱਕਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ 365 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 360 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵੀਨਟੇਨਾ , ਹਰੇਕ 20-ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਲ ਦੇ ਆਖਰੀ 5 ਦਿਨ "ਬੇਨਾਮ" ( nēmontēmi ) ਦਿਨ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ (ਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ) ਨਹੀਂ ਸਨ।

    ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਸਨ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ। ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦੋ ਈਸਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨfriars, Bernardino de Sahagún and Diego Durán.

    Durán ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਹੀਨਾ ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) 1 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 20 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। 2 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 21 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਲ ਵਰਨਲ ਈਵਿਨੋਕਸ ਜਾਂ ਸਪਰਿੰਗ ਸੋਲਰ ਈਕਨੌਕਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 20 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

    ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ 18 ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਹੀਨੇ ਹਨ। Xiuhpōhualli ਚੱਕਰ ਦਾ:

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – ਪਾਣੀ ਦਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ, ਵਧਦੇ ਦਰੱਖਤ
    2. Tlacaxipehualiztli – ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ; Xipe-Totec ("ਦਿ ਫਲੇਡ ਵਨ")
    3. ਟੋਜ਼ੋਜ਼ਟੋਂਟਲੀ – ਘੱਟ ਪਰਫੋਰਰੇਸ਼ਨ
    4. ਹੁਏ ਟੋਜ਼ੋਜ਼ਟਲੀ – ਵੱਧ ਪਰਫੋਰਰੇਸ਼ਨ
    5. <2 9> Huey Tecuilhuitl - ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ
    6. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - ਬੇਸਟੋਵਾਲ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ
    7. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - ਮਹਾਨ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ
    8. Ochpaniztli - ਸਵੀਪਿੰਗ ਅਤੇ ਸਫਾਈ
    9. Teotleco - ਵਾਪਸੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ
    10. ਟੇਪੀਲਹੁਇਟਲ – ਪਹਾੜਾਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ
    11. ਕਵੇਚੋਲੀ – ਕੀਮਤੀ ਖੰਭ
    12. ਪੈਂਕਵੇਟਜ਼ਲਿਜ਼ਟਲੀ – ਬੈਨਰ ਚੁੱਕਣਾ
    13. Atemoztli – ਉਤਰਨਾਪਾਣੀ ਦਾ
    14. Tititl - ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਖਿੱਚਣਾ
    15. Izcalli - ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ & ਲੋਕ

    18b. ਨੇਮੋਂਟੇਮੀ - 5 ਅਣਜਾਣ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤ ਮਿਆਦ

    18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਚੱਕਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਹਰ ਗੈਰ- -ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ "ਲੀਪ ਡੇ" ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ - ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਦਿਨ ਦੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਮੀ ਸਮਰੂਪ।

    5 ਨੇਮੋਂਟੇਮੀ ਦਿਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਦਿਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਛੇ ਘੰਟੇ ਸਨ।

    ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ – ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਿਲੂ

    ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ, ਜਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਚੱਕਰ, 260 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਚੱਕਰ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ।

    ਹਰੇਕ 260-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ 13 ਟ੍ਰੇਸੀਨਾ , ਜਾਂ "ਹਫ਼ਤੇ/ਮਹੀਨੇ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ 20 ਦਿਨ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ 20 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ, ਵਸਤੂ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰੇਕ ਟ੍ਰੇਸੀਨਾ ਨੂੰ 1 ਤੋਂ 13 ਤੱਕ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    20 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

    • ਸਿਪੈਕਟਲੀ – ਮਗਰਮੱਛ
    • ਏਹੇਕਾਟਲ – ਹਵਾ
    • ਕੈਲੀ – ਘਰ
    • ਕੁਏਟਜ਼ਪਾਲਿਨ – ਕਿਰਲੀ
    • ਕੋਟਲ –ਸੱਪ
    • ਮਿਕਵਿਜ਼ਟਲੀ - ਮੌਤ
    • ਮਜ਼ਾਤ - ਹਿਰਨ
    • ਟੋਚਟਲੀ - ਖਰਗੋਸ਼
    • ਅਟਲ - ਪਾਣੀ
    • ਇਟਜ਼ਕੁਇੰਟਲੀ - ਕੁੱਤਾ
    • ਓਜ਼ੋਮਹਤਲੀ - ਬਾਂਦਰ
    • ਮਲੀਨੱਲੀ – ਘਾਹ
    • ਆਕੈਟਲ - ਰੀਡ
    • ਓਸੇਲੋਟ - ਜੈਗੁਆਰ ਜਾਂ ਓਸੇਲੋਟ
    • ਕੁਆਹਟਲੀ – ਈਗਲ
    • Cōzcacuāuhtli – Vulture
    • Olīn – ਭੂਚਾਲ
    • Tecpatl – Flint
    • ਕੁਈਆਹੁਇਟਲ – ਮੀਂਹ
    • Xōchitl – ਫੁੱਲ

    20 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਹ. ਕੁਈਆਹੁਇਟਲ/ਰੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਟਾਲੌਕ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਟਜ਼ਕੁਇੰਟਲੀ/ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੀ. ਸਿਪੈਕਟਲੀ/ਮਗਰਮੱਛ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਏਹੇਕਾਟਲ/ਵਿੰਡ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਕੈਲੀ/ਹਾਊਸ-ਪੱਛਮ, ਅਤੇ ਕੁਏਟਜ਼ਪਾਲਿਨ/ਕਿਰਲੀ-ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਥੋਂ, ਅਗਲੇ 16 ਦਿਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਏਗਾ। ਇਹ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਗੀਆਂ:

    1. Xiuhtecuhtli (ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ) - ਕੇਂਦਰ
    2. Itztli (ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲਾ ਚਾਕੂ ਦੇਵਤਾ) - ਪੂਰਬ
    3. ਪਿਲਜ਼ਿਨਟੇਕੁਹਟਲੀ (ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ) - ਪੂਰਬ
    4. ਸਿਨਟਿਓਟਲ (ਮੱਕੀ ਦੇਵਤਾ) - ਦੱਖਣ
    5. ਮਿਕਟਲਾਂਟੇਕੁਹਟਲੀ (ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) - ਦੱਖਣ
    6. ਚਲਚੀਉਹਟਲੀਕਿਊ (ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ) - ਪੱਛਮ
    7. ਟਲਾਜ਼ੋਲਟਿਓਟਲ (ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਦੇਵੀ) – ਪੱਛਮ
    8. ਟੇਪੇਯੋਲੋਟਲ (ਜਗੁਆਰ ਦੇਵਤਾ) –ਉੱਤਰ
    9. ਟਲਾਲੋਕ (ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) - ਉੱਤਰ

    ਇੱਕ ਵਾਰ ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 20 ਦਿਨ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ, ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਟ੍ਰੇਸੇਨਾ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ, ਦੂਜਾ ਟ੍ਰੇਸੀਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੋ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਅੱਲੀ ਸਾਲ ਦਾ 5ਵਾਂ ਦਿਨ 1 ਕੋਟਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਲ ਦਾ 25ਵਾਂ ਦਿਨ 2 ਕੋਟਲ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਟ੍ਰੇਸੇਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।

    13 ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ 13 ਟ੍ਰੇਸੇਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਰਾਤ ਦੇ ਨੌ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਹਨ। 13 ਟ੍ਰੇਸੇਨਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ:

    1. Xiuhtecuhtli
    2. Tlaltecuhtli
    3. Chalchiuhtlicue
    4. ਟੋਨਾਟਿਯੂਹ
    5. ਟਲਾਜ਼ੋਲਟਿਓਟਲ
    6. ਮਿਕਟਲਾਂਟੇਕੁਹਟਲੀ
    7. Cinteotl
    8. Tlaloc
    9. Quetzalcoatl
    10. Tezcatlipoca
    11. ਚਲਮਾਕੇਟਕੁਹਟਲੀ
    12. ਤਲਾਹੁਈਜ਼ਕਾਲਪਾਂਤੇਕੁਹਤਲੀ
    13. ਸਿਟਲਲਿਨਕਿਊ

    ਜ਼ੀਉਹਮੋਲਪਿਲੀ - ਐਜ਼ਟੈਕ 52-ਸਾਲ ਦੀ "ਸਦੀ ”

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਦੀ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਜ਼ਿਉਹਮੋਲਪਿੱਲੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਹੁਆਟਲ ਦੀ ਮੂਲ ਐਜ਼ਟੈਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜ਼ੀਊਹਨੇਲਪਿਲੀ

    ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਦੀ ਵਿੱਚ 52 ਜ਼ੀਊਹਪੋਹੁਅਲੀ ( 365-ਦਿਨ) ਚੱਕਰ ਅਤੇ 73 ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ (260-ਦਿਨ) ਚੱਕਰ। ਕਾਰਨ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਗਣਿਤਕ ਸੀ - ਦੋ ਕੈਲੰਡਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰ. ਜੇਕਰ, ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਗਿਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 52 ਸਾਲ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 4 ਸ਼ਬਦਾਂ (ਟੋਚਟਲੀ, ਅਕਾਟੀ, ਟੇਕਪਤੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ) ਅਤੇ 13 ਸੰਖਿਆਵਾਂ (1 ਤੋਂ 13 ਤੱਕ) ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ।

    ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਸਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। 1 ਤੋਚਤਲੀ, ਦੂਜੀ ਨੂੰ 2 ਅਕਟੀ, ਤੀਸਰੀ - 3 ਟੇਕਪੱਤੀ, ਚੌਥੀ - 4 ਕਾਲੀ, ਪੰਜਵੀਂ - 5 ਤੋਚਤਲੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 13 ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੌਦਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ 1 ਅਕਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ। ਪੰਦਰਵਾਂ ਸਾਲ 2 ਟੇਕਪੱਤੀ, ਸੋਲ੍ਹਵਾਂ – 3 ਕਾਲੀ, ਸਤਾਰ੍ਹਵਾਂ – 4 ਤੋਚਤਲੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ 13 ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ 52-ਸਾਲ ਜ਼ਿਊਹਮੋਲਪਿੱਲੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਹੁਣ ਕਿਹੜਾ ਸਾਲ ਹੈ?

    ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਲ 9 ਕੈਲੀ (2021) ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ। ਮੌਜੂਦਾ Xiuhmolpilli/ਸਦੀ। 2022 10 ਤੋਚਤਲੀ, 2023 – 11 ਅਕਾਟੀ, 2024 – 12 ਟੇਕਪਤੀ, 2025 – 13 ਕਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।

    2026 ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿਊਹਮੋਲਪਿੱਲੀ/ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ 1 ਤੋਚਤਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ' ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹੈ।

    ਇਹ ਸਾਈਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਿਨ ਕੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ।

    ਇੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਉਂ?

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ) ਨੂੰ ਵੀ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਲੰਡਰਿਕ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

    ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ Xiuhpōhualli 365-ਦਿਨ ਚੱਕਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟੋਨਾਲਪੋਹੁਆਲੀ 260-ਦਿਨ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸੀ। ਫਿਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਾਰਾ ਆਦਿ ਲਈ ਵਰਤਣਾ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਫੈਸ਼ਨ, ਟੈਟੂ, ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।