Actekų arba meksikiečių kalendorius yra vienas iš kelių svarbiausių Mezoamerikos kalendorių. Actekų imperija klestėjo ispanų konkistadorų atvykimo metu, actekų kalendorius kartu su majų kalendoriumi išliko viena iš dviejų garsiausių kalendorinių sistemų.

Tačiau kas tiksliai yra actekų kalendorius? Kiek jis buvo sudėtingas ir koks tikslus, palyginti su Grigaliaus ir kitais Europos bei Azijos kalendoriais? Šiame straipsnyje siekiama atsakyti į šiuos klausimus.

Koks buvo actekų kalendorius?

Actekų kalendorius (arba Saulės akmuo)

Actekų kalendorius rėmėsi kitais prieš tai buvusiais Mezoamerikos kalendoriais, todėl jo struktūra buvo panaši į jų. Šios kalendorinės sistemos ypatingos tuo, kad techniškai jos yra dviejų ciklų derinys.

• Pirmasis, vadinamas Xiuhpōhualli arba metų skaičius buvo standartinis ir praktiškas metų laikais paremtas ciklas, sudarytas iš 365 dienų - beveik identiškas Europos Grigaliaus kalendoriui.
• Antrasis, vadinamas Tōnalpōhualli arba diena skaičiavimas buvo religinis dienų ciklas, sudarytas iš 260 dienų, kurių kiekviena buvo skirta tam tikram dievui. Jis buvo actekų tautos ritualų pagrindas.

Xiuhpōhualli ir Tōnalpōhualli ciklai kartu sudarė actekų kalendorių. Iš esmės actekai turėjo dvejus kalendorinius metus - vieną "mokslinį" kalendorių, pagrįstą metų laikais ir žmonių žemės ūkio poreikiais, ir vieną religinį kalendorių, kuris vystėsi nepriklausomai nuo pirmojo.

Pavyzdžiui, nors pagal Grigaliaus kalendorių tam tikros religinės šventės visada sutampa tą pačią metų dieną (Kalėdos - gruodžio 25-ąją, Helovinas - spalio 31-ąją ir t. t.), pagal actekų kalendorių religinis ciklas nesusietas su sezoniniu ir (arba) žemdirbystės ciklu - pastarojo 365 dienų ciklas tęsiasi nepriklausomai nuo pirmojo 260 dienų ciklo.

Vienintelis būdas, kuriuo jie buvo susieti, buvo tas, kad jie pasivydavo vienas kitą ir vėl prasidėdavo kas 52 metus. Štai kodėl actekų "šimtmetis", arba Xiuhmolpilli Šis laikotarpis taip pat turėjo didelę reikšmę actekų religijai, nes kas 52 metus galėjo ateiti pasaulio pabaiga, jei actekai nebūtų "pamaitinę" saulės dievas Huitzilopochtli pakankamai žmonių aukų.

Xiuhpōhualli - actekų kalendoriaus žemės ūkio aspektas

Žemiau pateikiamas redaktoriaus geriausių pasirinkimų sąrašas, kuriame yra "Aztec Calendar".

Redaktoriaus geriausi pasirinkimai 16 "actekų majų majų Saulės saulės kalendoriaus statula Skulptūra Sieninė lenta... Žiūrėti čia Amazon.com TUMOVO Maya and Aztec Wall Art Abstract Mexico Ancient Ruins Pictures 5... Žiūrėti čia Amazon.com 16" actekų majų majų Saulės saulės kalendoriaus statula Skulptūra Sieninė lenta... Žiūrėti čia Amazon.com 16" actekų majų majų Saulės saulės kalendoriaus statula Skulptūra Sieninė lenta... Žiūrėti čia Amazon.com VVOVV Wall Decor 5 Piece Ancient Civilization Canvas Wall Art Aztec Calendar... Žiūrėti čia Amazon.com Ebros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli Sieninis kalendorius Skulptūra 10.75" skersmens... Žiūrėti čia Amazon.com Paskutinį kartą atnaujinta: lapkričio 23, 2022 12:10 val.

Actekų metai (xihuitl) skaičiuoti (pōhualli) ciklas, arba Xiuhpōhualli, yra panašus į daugumą sezoninių kalendorių, nes jį sudaro 365 dienos. Tačiau actekai greičiausiai tai perėmė iš kitų Mezoamerikos kultūrų, pavyzdžiui, majų, nes jie savo kalendorius buvo sukūrę gerokai anksčiau, nei actekai migravo į centrinę Meksiką iš šiaurės.

Nepaisant to, Xiuhpōhualli ciklas nuo Europos kalendorių skyrėsi tuo, kad 360 iš 365 dienų sudaro 18 mėnesių, arba veintena kiekviena iš jų trunka 20 dienų. 5 paskutinės metų dienos liko "neįvardytos" ( nēmontēmi ) dienų. Jos buvo laikomos nelaimingomis, nes nebuvo dedikuotos jokiai konkrečiai dievybei (ar jos saugomos).

Deja, tikslios kiekvieno actekų mėnesio grigališkojo kalendoriaus datos nėra aiškios. Žinome, kokie buvo kiekvieno mėnesio pavadinimai ir simboliai, tačiau istorikai nesutaria, kada tiksliai jie prasidėjo. Dvi pagrindinės teorijos yra sukurtos dviejų krikščionių vienuolių Bernardino de Sahagūno ir Diego Durano.

Pasak Durano, pirmasis actekų mėnuo ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) prasidėjo kovo 1 d. ir tęsėsi iki kovo 20 d. Pasak Sahagún Atlcahualo, Cuauhitlehua prasidėjo vasario 2 d. ir baigėsi vasario 21 d. Kiti tyrinėtojai teigia, kad actekų metai prasidėdavo pavasario lygiadienį arba pavasario saulės lygiadienį, kuris tenka kovo 20 d.

Nepriklausomai nuo to, kas teisus, tai yra 18 actekų Xiuhpōhualli ciklo mėnesių:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Vandens nutrūkimas, kylantys medžiai
2. Tlacaxipehualiztli - Vaisingumo apeigos; Xipe-Totec ("nužmogintasis")
3. Tozoztontli - Mažesnioji perforacija
4. Huey Tozozoztli - Didesnė perforacija
5. Tōxcatl - Sausumas
6. Etzalcualiztli - Kukurūzų ir pupelių valgymas
7. Tecuilhuitontli - Mažesnė šventė gerbiamiesiems
8. Huey Tecuilhuitl - Didesnė šventė gerbiamiesiems
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - Gėlių dovanojimas arba gimimas, šventė gerbiamam mirusiajam
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - Šventė didžiai gerbiamam mirusiajam
11. Ochpaniztli - Šlavimas ir valymas
12. Teotleco - Dievų sugrįžimas
13. Tepeilhuitlis - Kalnų šventė
14. Quecholli - Brangioji plunksna
15. Pānquetzaliztli - Vėliavų kėlimas
16. Atemoztli - Vandens nusileidimas
17. Tititl - Tempimas augimui
18. Izcalli - Padrąsinimas žemei ir žmonėms

18b. Nēmontēmi - Nesėkmingas 5 neįvardytų dienų laikotarpis

Šis 18 mėnesių ciklas buvo labai naudingas valdant kasdienį actekų gyvenimą, žemės ūkį ir visus su religija nesusijusius gyvenimo aspektus.

Kalbant apie tai, kaip actekai atsižvelgdavo į Grigaliaus kalendoriaus "keliamąją dieną", atrodo, kad jie to nedarė. Vietoj to jų naujieji metai visada prasidėdavo tą pačią dieną tuo pačiu metu, greičiausiai per pavasario lygiadienį.

Tikėtina, kad 5 nēmontēmi dienos buvo tik po penkias dienas ir šešias valandas.

Tōnalpōhualli - šventasis actekų kalendoriaus aspektas

Tōnalpōhualli, arba dienų skaičius actekų kalendoriaus ciklas, buvo sudarytas iš 260 dienų. Šis ciklas neturėjo jokio ryšio su sezonine planetos kaita. Vietoj to, Tōnalpōhualli turėjo daugiau religinę ir simbolinę reikšmę.

Kiekvieną 260 dienų ciklą sudarė 13 trecena , arba "savaitės/mėnesiai", kurių kiekviena truko 20 dienų. Kiekviena iš tų 20 dienų turėjo konkretaus gamtos elemento, daikto ar gyvūno pavadinimą, kurį kiekviena trecena žymėjo skaičiumi nuo 1 iki 13.

20 dienų buvo pavadintos taip:

• Cipactli - Krokodilas
• Ehēcatl - Vėjas
• Calli - Namas
• Cuetzpalin - Driežas
• Cōātl - Gyvatė
• Miquiztli - Mirtis
• Mazātl - Elnias
• Tōchtli - Triušis
• Ātl - Vanduo
• Itzcuīntli - Šuo
• Ozomahtli - Beždžionė
• Malīnalli - Žolė
• Ācatl - Nendrė
• Ocēlōtl - Jaguaras arba ocelotas
• Cuāuuhtli - Erelis
• Cōzcacuāuuhtli - Grifas
• Ōlīn - Žemės drebėjimas
• Tecpatl - Flintas
• Quiyahuitl - Lietus
• Xōchitl - Gėlė

Kiekviena iš 20 dienų taip pat turėtų savo simbolį. Pavyzdžiui, Quiyahuitl (lietaus) diena būtų actekų lietaus dievo Tlāloc simbolis, o Itzcuīntli (šuns) diena būtų vaizduojama kaip šuns galva.

Taip pat ir kiekviena diena rodė tam tikrą pasaulio kryptį. Cipactli/Krokodilas būtų rytuose, Ehēcatl/Vėjas - šiaurėje, Calli/Namas - vakaruose, o Cuetzpalin/Lizardas - pietuose. Toliau 16 dienų ciklas būtų toks pat. Šios kryptys taip pat būtų susijusios su devyniais valdovais arba nakties dievais actekų astrologijoje:

1. Xiuhtecuhtli (ugnies valdovas) - Centras
2. Itztli (aukojimo peilių dievas) - Rytai
3. Pilzintecuhtli (saulės dievas) - Rytai
4. Cinteotl (kukurūzų dievas) - Pietų
5. Mictlantecuhtli (mirties dievas) - Pietų
6. Chalchiuhtlicue (vandens deivė) - Vakarai
7. Tlazolteotl (purvo deivė) - West
8. Tepeyollotl (jaguarų dievas) - Šiaurės
9. Tlaloc (lietaus dievas) - Šiaurės

Kai praeidavo pirmosios 20 Tōnalpōhualli metų dienų, tai būdavo pirmosios trecenos pabaiga. Tuomet prasidėdavo antroji trecena, kurios dienos būdavo žymimos skaičiumi 2. Taigi 5-oji Tōnalpōhualli metų diena buvo 1 Cōātl, o 25-oji metų diena - 2 Cōātl, nes ji priklausė antrajai trecenei.

Kiekviena iš 13 trecenų taip pat buvo skirta ir saugoma konkrečios actekų dievybės, o nemažai iš jų padvigubėjo, palyginti su ankstesniu devynių nakties dievų skaičiumi. 13 trecenų yra skirtos šiems dievams:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli - actekų 52 metų "šimtmetis"

Plačiai paplitęs actekų šimtmečio pavadinimas yra Xiuhmolpilli. Tačiau tikslesnis terminas gimtąja actekų kalba Nahuatl buvo Xiuhnelpilli .

Nepriklausomai nuo to, kaip jį vadinsime, actekų šimtmetį sudarė 52 Xiuhpōhualli (365 dienų) ir 73 Tōnalpōhualli (260 dienų) ciklai. Priežastis buvo griežtai matematinė - po tiek ciklų abu kalendoriai vėl susilygindavo. Jei iki šimtmečio pabaigos actekai nepaaukodavo pakankamai žmonių karo dievui Huitzilopochtli, jie tikėjo, kad pasaulis baigsis.

Tačiau, kad būtų dar sudėtingiau, užuot skaičiavę 52 metus skaičiais, actekai juos žymėjo 4 žodžių (tochtli, acati, tecpati ir calli) ir 13 skaičių (nuo 1 iki 13) kombinacija.

Taigi pirmieji kiekvieno amžiaus metai būtų vadinami 1 tochtli, antrieji - 2 acati, tretieji - 3 tecpati, ketvirtieji - 4 calli, penktieji - 5 tochtli ir taip toliau iki 13. Tačiau keturioliktieji metai būtų vadinami 1 acati, nes trylika nėra tobulai padalyti į keturias dalis. Penkioliktieji metai būtų 2 tecpati, šešioliktieji - 3 calli, septynioliktieji - 4 tochtli ir taip toliau.

Galiausiai keturių žodžių ir 13 skaičių derinys vėl susilygins ir prasidės antrasis 52 metus truksiantis Xiuhmolpilli.

Kokie dabar metai?

Jei jums įdomu, šio teksto rašymo metu esame 9 calli (2021 m.), t. y. netoli dabartinio Xiuhmolpilli / šimtmečio pabaigos. 2022 m. būtų 10 tochtli, 2023 m. - 11 acati, 2024 m. - 12 tecpati, 2025 m. - 13 calli.

2026 m. prasidės naujas Xiuhmolpilli amžius, kuris vėl bus vadinamas 1 tochtli, jei tik paaukosime pakankamai kraujo karo dievui Huitzilopochtli.

Šioje svetainėje rasite informaciją apie tai, kokia šiandien yra actekų diena, ir visą svarbią kiekvienos dienos informaciją.

Kodėl taip sudėtinga?

Kodėl tai taip sudėtinga ir kodėl actekai (ir kitos Mezoamerikos kultūros) apskritai stengėsi turėti du atskirus kalendorinius ciklus - mes tikrai nežinome.

Tikėtina, kad prieš išrasdami astronomiškai teisingesnį Xiuhpōhualli 365 dienų kalendorių, jie pirmiausia naudojo labiau simbolinį ir religinį Tōnalpōhualli 260 dienų kalendorių. Tada, užuot atsikratę ankstesnio ciklo, jie nusprendė vienu metu naudoti abu: senąjį - senosioms religinėms praktikoms, o naująjį - visiems praktiniams reikalams, tokiems kaip žemdirbystė, medžioklė ir maisto ruoša, ir taipapie.

Apibendrinimas

Actekų kalendorius ir toliau žavi tuos, kurie domisi istorija. Kalendoriaus atvaizdas naudojamas papuošaluose, madoje, tatuiruotėse, namų dekoro elementuose ir t. t. Tai vienas įdomiausių actekų paliktų palikimų.