Aztek taqvimi - ahamiyati, foydalanish va dolzarbligi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Aztek yoki Meksika taqvimi bir qancha mashhur Mesoamerika kalendarlaridan biridir. Biroq, Aztek imperiyasi ispan konkistadorlari kelgan paytda o'zining gullagan davrida bo'lganligi sababli, Aztek taqvimi Mayya taqvimi bilan birga eng mashhur ikkita kalendar tizimidan biri bo'lib qoldi.

    Ammo Aztek taqvimi aynan nima? Grigorian va boshqa Yevropa va Osiyo taqvimlari bilan solishtirganda u qanchalik murakkab va qanchalik aniq edi? Ushbu maqola ushbu savollarga javob berishga qaratilgan.

    Atstek taqvimi nima edi?

    Aztek taqvimi (yoki quyosh toshi)

    Aztek taqvimi taqvim o'zidan oldin kelgan boshqa Mesoamerikan kalendarlariga asoslangan va shuning uchun u ularga o'xshash tuzilishga ega edi. Ushbu kalendr tizimlarini o'ziga xos qiladigan narsa shundaki, ular texnik jihatdan ikkita tsiklning kombinatsiyasi hisoblanadi.

    • Birinchisi Xiuhpōhualli yoki yil hisobi standart va amaliy fasllarga asoslangan sikl va 365 kundan iborat bo'lib, bu Yevropa Grigorian kalendariga deyarli o'xshash.
    • Ikkinchi, Tōnalpōhualli yoki kun hisoblash diniy kun tsikli edi. 260 kundan iborat bo'lib, har biri ma'lum bir xudoga bag'ishlangan. Bu Aztek xalqining marosimlari haqida ma'lumot berdi.

    Birgalikda Xiuhpōhualli va Tōnalpohualli tsikllari Aztek taqvimini tashkil etdi. Aslida, Aztek xalqining ikkita kalendar yili bor edi - biri "ilmiy" taqvimga asoslangan.fasllar va odamlarning qishloq xo'jaligi ehtiyojlari va birinchisidan mustaqil ravishda rivojlanib boradigan bitta diniy taqvim.

    Masalan, Grigorian kalendarida ma'lum diniy bayramlar har doim yilning aynan bir kuniga to'g'ri keladi. yil (25 dekabrda Rojdestvo, 31 oktyabrda Xellouin va boshqalar), Aztek taqvimida diniy tsikl mavsumiy/qishloq xo'jaligi tsikliga bog'liq emas - ikkinchisining 365 kuni mustaqil ravishda o'tadi. oldingi 260 kun.

    Ikkalasini bog'lashning yagona yo'li ular bir-birlariga yetib olishlari va har 52 yilda qaytadan boshlashlari edi. Shuning uchun Aztek "asr" yoki Xiuhmolpilli 52 yildan iborat edi. Bu davr atstek dini uchun ham katta ahamiyatga ega edi, chunki har 52 yilda, agar atsteklar quyosh xudosi Xuitzilopochtli ni yetarlicha inson qurbonliklari bilan “oziq qilmagan”da dunyoning oxiri bo'lishi mumkin edi

    . Xiuhpōhualli – Aztek taqvimining qishloq xo‘jaligi aspekti

    Quyida Aztek kalendarini o‘z ichiga olgan muharrirning eng yaxshi tanlovlari ro‘yxati keltirilgan.

    Muharrirning eng yaxshi tanlovlari16" Aztek Mayya Quyoshli Quyoshli tosh taqvimi haykali devorga o'rnatilgan plaket... Bu yerga qarangAmazon.comTUMOVO Maya va Aztek devoriy san'ati Abstract Meksikaning qadimiy xarobalari rasmlari 5... Bu yerga qarangAmazon.com16 dyuymli Aztek Mayya Mayya Quyoshli Quyosh tosh taqvimi haykali devor plaketi... Bu yerga qarangAmazon.com16" Aztek Mayya Quyoshli Quyoshli tosh taqvim haykali haykali devor plaketi... Bu yerda qarangAmazon.comVVOVV devor bezaklari 5 dona Qadimgi tsivilizatsiya kanvas devori san'ati Aztek kalendar... Qarang Bu yerdaAmazon.comEbros Mexica Aztek Quyoshli Xiuhpohualli va Tonalpohualli devor taqvimi haykalchasi 10,75" Diametri... Bu yerda qarangAmazon.com Oxirgi yangilanish sanasi: 2022-yil 23-noyabr, 12:10

    Aztek yil (xihuitl) count (pōhualli) sikli yoki Xiuhpōhualli ko'pgina mavsumiy kalendarlarga o'xshaydi, chunki u 365 kundan iborat. Biroq, Azteklar buni boshqa Mesoamerikan madaniyatlaridan, masalan, Mayyalardan olishgan, chunki ular o'z taqvimlarini Atteklar shimoliy Meksikadan markaziy Meksikaga ko'chib o'tishlaridan ancha oldin o'rnatgan. Evropa kalendarlaridagi Xiuhpōhualli tsikli shundan iboratki, uning 365 kunidan 360 tasi 18 oyga yoki veintena , har biri 20 kun davom etadi. Yilning oxirgi 5 kuni "nomsiz" ( nēmontēmi ) kunlar qoldirildi. Ular baxtsiz deb hisoblangan, chunki ular biron bir ma'budga bag'ishlanmagan (yoki himoyalanmagan).

    Afsuski, har bir Aztek oyining aniq Grigorian sanalari aniq emas. Biz har oyning nomlari va ramzlari nima ekanligini bilamiz, ammo tarixchilar aynan qachon boshlangani borasida kelisha olmaydi. Ikki etakchi nazariya ikki nasroniy tomonidan o'rnatiladiFriars, Bernardino de Sahagun va Diego Duran.

    Duranga ko'ra, birinchi Aztek oyi ( Atlcahualo, Kuauhitlehua ) 1-martda boshlangan va 20-martgacha davom etgan. Sahagún Atlcahualo, Cuauhitlening so'zlariga ko'ra 2-fevralda boshlanib, 21-fevralda tugaydi. Boshqa olimlar atstek yili bahorgi tengkunlik yoki 20-martga toʻgʻri keladigan Bahorgi quyosh tengkunligida boshlangan deb taxmin qilishgan.

    Kim toʻgʻri boʻlishidan qatʼi nazar, bu 18 attstek oyidir. Xiuhpōhualli tsiklining:

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Suvning to'xtashi, ko'tarilgan daraxtlar
    2. Tlacaxipehualiztli - Fertillik marosimlari; Xipe-Totec ("The flayed one")
    3. Tozoztontli – Kichik teshilish
    4. Huey Tozoztli – Kattaroq teshilish
    5. Tōxcatl – Quruqlik
    6. Etzalcualiztli – Makkajo'xori va loviya yeyish
    7. Tecuilhuitontli – Muhtaramlar uchun kichik bayram
    8. Huey Tecuilhuitl – Muhtaramlar uchun katta bayram
    9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Gullar sovg‘a qilish yoki tug‘ilishi, hurmatli marhumga bayram
    10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Katta hurmatga sazovor marhumga bayram
    11. Ochpaniztli – Supurish va tozalash
    12. Teotleco – Qaytish xudolarning
    13. Tepeilhuitl - Tog'lar uchun bayram
    14. Quecholli - Qimmatbaho tuklar
    15. Panquetzaliztli – Bayroqlarni ko‘tarish
    16. Atemoztli – Tushishsuvning
    17. Tititl – O'sish uchun cho'zish
    18. Izcalli – Yer uchun rag'batlantirish & Odamlar

    18b. Nēmontēmi - 5 noma'lum kunlik omadsiz davr

    Ushbu 18 oylik tsikl Aztek xalqining kundalik hayotini, ularning qishloq xo'jaligini va har bir bo'lmagan har bir xalqni boshqarishda juda foydali bo'ldi. -o'z hayotining diniy jihati.

    Atstek xalqi Grigorian taqvimidagi "kabisa kuni"ni qanday hisoblaganiga kelsak, ular buni qilmaganga o'xshaydi. Buning o'rniga, ularning yangi yili har doim xuddi shu kunning bir vaqtida, ehtimol bahorgi tengkunlik kunida boshlangan.

    5 nēmontēmi kun har biri atigi besh kunu olti soatdan iborat bo'lgan.

    Tōnalpōhualli - Aztek taqvimining muqaddas jihati

    Tonalpoxualli yoki Aztek taqvimining kunlar soni sikl 260 kundan iborat edi. Bu tsikl sayyoraning mavsumiy o'zgarishiga hech qanday aloqasi yo'q edi. Buning o'rniga, Tonalpōhualli ko'proq diniy va ramziy ahamiyatga ega edi.

    Har bir 260 kunlik tsikl 13 trecena yoki "hafta/oy" dan iborat bo'lib, ularning har biri 20 kun davom etgan. O'sha 20 kunning har birida ma'lum bir tabiiy element, ob'ekt yoki hayvon nomi bor edi, har bir trecena 1 dan 13 gacha bo'lgan raqamlar bilan belgilandi.

    20 kun shunday nomlandi:

    • Cipactli – Timsoh
    • Ehēcatl – Shamol
    • Calli – Uy
    • Kyutspalin – Kaltakesak
    • Cōātl –Ilon
    • Miquiztli – Oʻlim
    • Mazātl – Kiyik
    • Tōchtli – Quyon
    • Atl – Suv
    • Itzcuīntli – It
    • Ozomahtli – Maymun
    • Malīnalli – Grass
    • Acatl – Reed
    • Ocēlōtl – Yaguar yoki Ocelot
    • Cuāuhtli – Eagle
    • Cōzcacuāuhtli – Vulture
    • Ōlīn – Zilzila
    • Tecpatl – Flint
    • Quiyahuitl - Yomg'ir
    • Xōchitl - Gul

    20 kunning har biri o'z belgisiga ega bo'ladi. bu. Quiyahuitl/Yomg'ir ramzi, masalan, Aztek yomg'ir xudosi Tlālocning ramzi bo'lardi, Itzcuīntli/It kuni esa itning boshi sifatida tasvirlangan bo'lardi.

    Xuddi shunday, har bir kun ma'lum bir kunni ko'rsatdi. dunyoning yo'nalishi ham. Cipactli / Timsoh sharqda, Ehēcatl / Shamol shimolda, Kalli / Uyda - g'arbda va Cuetzpalin / Kaltakesak - janubda. U erdan keyingi 16 kun xuddi shu tarzda o'tadi. Bu yo'nalishlar, shuningdek, Aztek munajjimligida To'qqiz Lord yoki Tun Xudolari bilan bog'liq bo'ladi:

    1. Xiuhtecuhtli (olov hukmdori) - Markaz
    2. Itztli (qurbonlik pichoq xudosi) – Sharqiy
    3. Pilzintecuhtli (quyosh xudosi) – Sharqiy
    4. Cinteotl (makkajo'xori xudosi) – Janubiy
    5. Mictlantecuhtli (o'lim xudosi) - Janubiy
    6. Chalchiuhtlicue (suv ma'budasi) - G'arbiy
    7. Tlazolteotl (ifloslik ma’budasi) – G‘arb
    8. Tepeyollotl (yaguar xudosi) –Shimol
    9. Tlaloc (yomg'ir xudosi) - Shimol

    Tonalpohuallining dastlabki 20 kuni o'tib ketsa, bu birinchi trecenaning oxiri bo'ladi. Keyin ikkinchi trecena boshlanadi va undagi kunlar ikki raqam bilan belgilanadi. Demak, Tonalpohualli yilining 5-kuni 1 Kotl boʻlsa, yilning 25-kuni 2 Kotl boʻlgan, chunki u ikkinchi trecenaga tegishli edi.

    13 ta trecenaning har biri ham oʻziga xos xususiyatga bagʻishlangan va himoyalangan. Aztek xudosi, ularning bir nechtasi tungi to'qqiz xudoning oldingi sonidan ikki baravar ko'p. 13 ta trecena quyidagi xudolarga bag'ishlangan:

    1. Xiuhtecuhtli
    2. Tlaltecuhtli
    3. Chalchiuhtlicue
    4. Tonatiuh
    5. Tlazolteotl
    6. Mictlantecuhtli
    7. Cinteotl
    8. Tlaloc
    9. Quetzalcoatl
    10. Tezcatlipoca
    11. Chalmacatecuhtli
    12. Tlahuizcalpantecuhtli
    13. Citlalincue

    Xiuhmolpilli - Azteklarning 52 yillik “Asr ”

    Atstek asrining keng tarqalgan nomi Xiuhmolpilli. Biroq, Naguatl ning ona tilidagi atstek tilidagi aniqroq atama Xiuhnelpilli edi.

    Uni qanday nomlashni tanlashimizdan qat'i nazar, Aztek asrida 52 Xiuhpohualli ( 365 kunlik) tsikllar va 73 Tōnalpohualli (260 kunlik) tsikllar. Buning sababi qat'iy matematik edi - ikkita kalendar shundan keyin yana bir xil bo'ladiko'p tsikllar. Agar asrning oxiriga kelib, Atstek xalqi urush xudosi Huitzilopochtli uchun etarlicha odamlarni qurbon qilmagan bo'lsa, ular dunyoning oxiri bo'lishiga ishonishgan. Raqamlar bilan 52 yil, Azteklar ularni 4 ta so'z (tochtli, acati, tecpati va calli) va 13 ta raqam (1 dan 13 gacha) birikmasi bilan belgilagan.

    Demak, har bir asrning birinchi yili bo'lardi. 1 tochtli, ikkinchisi – 2, uchinchisi – 3 tecpati, to‘rtinchisi – 4 kalli, beshinchisi – 5 tochtli va boshqalar 13 yilgacha. Biroq o‘n to‘rtinchi yil 1 acati deb atalardi, chunki o‘n uchinchi yil emas. mukammal tarzda to'rtga bo'linadi. O'n beshinchi yil 2 tecpati, o'n oltinchi - 3 kalli, o'n yettinchi - 4 tochtli va hokazo bo'ladi.

    Oxir-oqibat, to'rtta so'z va 13 raqamning birikmasi yana qayta tiklanadi va ikkinchi 52 yillik Xiuhmolpilli bo'ladi. boshlanadi.

    Hozir qaysi yil?

    Agar qiziq boʻlsangiz, ushbu matn yozilayotgan paytda biz 9-kalli (2021-yil) yil oxiriga yaqinmiz. hozirgi Xiuhmolpilli/asr. 2022 yil 10 tochtli, 2023 yil - 11 acati, 2024 yil - 12 tecpati, 2025 yil - 13 kalli bo'lardi.

    2026 yil yangi Xiuhmolpilli/asrning boshlanishi bo'lardi va biz' sharti bilan yana 1 tochtli deb ataladi. va urush xudosi Huitzilopochtli uchun yetarlicha qon qurbon qildim.

    Ushbu sayt sizga bugungi kunda qanday Aztek kuni ekanligini va barcha tegishli ma'lumotlarni aytib beradi.har bir kun uchun ma'lumot.

    Nima uchun bunchalik murakkab?

    Nima uchun bu shunchalik chalkash va nega Azteklar (va boshqa Mesoamerikan madaniyatlari) hatto ikkita alohida kalendr sikllari bilan bezovta bo'lishgan - biz buni qilmaymiz. Haqiqatan ham bilaman.

    Taxminlarga ko'ra, ular astronomik jihatdan to'g'riroq bo'lgan Xiuhpōhualli 365 kunlik tsiklni ixtiro qilishdan oldin birinchi navbatda ramziy va diniy Tōnalpōhualli 260 kunlik kalendarga ega edilar. Keyin, avvalgi tsiklni yo'q qilish o'rniga, ular bir vaqtning o'zida ikkalasini ham eski diniy urf-odatlar uchun va yangisini dehqonchilik, ovchilik va oziq-ovqat qidirish kabi barcha amaliy ishlar uchun ishlatishga qaror qildilar.

    Yakunlash

    Aztek taqvimi tarixga qiziquvchilarni hayratda qoldirishda davom etmoqda. Taqvim tasviri zargarlik buyumlari, moda, tatuirovka, uy dekoratsiyasi va boshqalarda qo'llaniladi. Bu Azteklar qoldirgan eng ajoyib meroslardan biri.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.