De Aztekenkalinder - Belang, gebrûk en relevânsje

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De Azteken as Meksikaanske kalinder is ien fan ferskate promininte Mesoamerikaanske kalinders. Om't it Aztekse ryk lykwols yn syn bloeitiid wie op it stuit fan 'e komst fan 'e Spaanske feroverers, is de Aztekenkalinder ien fan 'e twa meast ferneamde kalindersystemen bleaun, tegearre mei de Maya-kalinder.

    Mar wat is krekt de Aztekenkalinder? Hoe ferfine wie it en hoe akkuraat wie it yn ferliking mei de Gregoriaanske en oare Jeropeeske en Aziatyske kalinders? Dit artikel hat as doel dizze fragen te beantwurdzjen.

    Wat wie de Aztekenkalinder?

    De Aztekenkalinder (of Sunstone)

    De Azteken kalinder wie basearre op oare Mesoamerikaanske kalinders dy't der foar kamen en dêrom hie it in ferlykbere struktuer as har. Wat dizze kalindersystemen spesjaal makket, is dat se technysk in kombinaasje binne fan twa syklusen.

    • De earste, neamd Xiuhpōhualli of jiertelling wie in standert en praktyske seizoenen basearre syklus en bestie út 365 dagen - hast identyk oan de Jeropeeske Gregoriaanske kalinder.
    • De twadde, neamd Tōnalpōhualli of day telling wie in religieuze dei syklus makke fan 260 dagen, elk wijd oan in spesifike god. It ynformearre de rituelen fan 'e Azteken.

    Tegearre foarmen Xiuhpōhualli- en Tōnalpōhualli-syklusen de Aztekenkalinder. Yn essinsje hiene de Azteken twa kalinderjierren - ien "wittenskiplike" kalinder basearreoer de seizoenen en it lânbouferlet fan de minsken, en ien religieuze kalinder dy't ûnôfhinklik fan de earste foarútgong.

    Sa bygelyks wylst yn de Gregoriaanske kalinder spesifike religieuze feestdagen altyd op krekt deselde dei falle fan de jier (kryst op 25 desimber, Halloween op 31 oktober, ensafuorthinne), yn 'e Azteken kalinder is de religieuze syklus net bûn oan' e seizoens-/lânbousyklus - de 365 dagen fan dy lêste soene selsstannich fanôf fytse de 260 dagen fan de eardere.

    De iennichste manier wêrop de twa bûn wiene wie dat se elkoar ynhelje en om de 52 jier opnij begjinne. Dêrom bestie de Azteken "ieu", of Xiuhmolpilli út 52 jier. Dizze perioade hie ek in grutte betsjutting foar de Azteken religy, om't elke 52 jier de wrâld einigje koe as de Azteken de sinnegod Huitzilopochtli net mei genôch minsklike offers "fueden" hiene.

    Xiuhpōhualli - It agraryske aspekt fan 'e Aztekenkalinder

    Hjirûnder is in list fan 'e topkeuzen fan 'e bewurker mei Aztekenkalinder.

    Topkeuzes fan redakteuren16" Azteken Maya Maya Solar Sun Stone Calendar Statue Skulptuer Wall Plaque ... Sjoch dit hjirAmazon.comTUMOVO Maya en Aztec Wall Art Abstract Meksiko Ancient Ruins Pictures 5... Sjoch dit hjirAmazon.com16" Azteken Maya Maya Solar Sun Stone Calendar Statue Skulptuer Wall Plaque... Sjoch dit hjirAmazon.com16" Azteken Maya Maya Solar Sun Stone Calendar Statue Skulptuer Wall Plaque... See This HereAmazon.comVVOVV Wall Decor 5 Piece Ancient Civilization Canvas Wall Art Aztec Calendar... See This HereAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli Wall Calendar Sculpture 10.75" Diameter... See This HereAmazon.com Lêste bywurking wie op: novimber 23, 2022 12:10 am

    De Azteken jier (xihuitl) count (pōhualli) syklus, of Xiuhpōhualli, is fergelykber mei de measte seizoenske kalinders yn dat it bestiet út 365 dagen. De Azteken namen dat lykwols wierskynlik fan oare Mesoamerikaanske kultueren, lykas de Maya's, om't se har kalinders fêststeld hiene lang foardat de Azteken út it noarden nei sintraal Meksiko migrearren.

    Nettsjinsteande, ien fan 'e ferskate dingen dy't ûnderskiede de Xiuhpōhualli-syklus út Jeropeeske kalinders is dat 360 fan syn 365 dagen yn 18 moannen pleatst wurde, of veintena , elk 20-dagen lang. De lêste 5 dagen fan it jier waarden "netneamd" ( nēmontēmi ) dagen litten. Dy waarden as pech beskôge, om't se net wijd wiene oan (of beskerme troch) in bepaalde godheid.

    Spitigernôch binne de krekte Gregoriaanske datums fan elke Azteken-moanne net dúdlik. Wy witte wat de nammen en symboalen fan elke moanne wiene, mar histoarisy binne it net iens oer wannear't se krekt begûnen. De twa liedende teoryen wurde fêststeld troch de twa kristenenfriars, Bernardino de Sahagún en Diego Durán.

    Neffens Durán begûn de earste Azteken moanne ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) op 1 maart en duorre oant 20 maart. Neffens Sahagún Atlcahualo, Cuauhitlehua begûn op 2 febrewaris en einige op 21 febrewaris. Oare gelearden hawwe suggerearre dat it Aztekenjier begon op 'e fernal equinox of Spring sinne-equinox dy't falt op 20 maart.

    Nettsjinsteande wa't gelyk hat, dit binne de 18 Azteken moannen fan 'e Xiuhpōhualli-syklus:

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Ophâlden fan wetter, opkommende beammen
    2. Tlacaxipehualiztli - Riten fan fruchtberens; Xipe-Totec ("de flakke")
    3. Tozoztontli – Lesser Perforation
    4. Huey Tozoztli – Greater Perforation
    5. Tōxcatl – Droogte
    6. Etzalcualiztli - Mais en beanen ite
    7. Tecuilhuitontli – Minder feest foar de earbiedige
    8. Huey Tecuilhuitl – Greater Feest for the Revered Ones
    9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Stowal or Birth of Flowers, Feest to the Revered Deceased
    10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Feest foar de tige fereare ferstoarne
    11. Ochpaniztli – Sweepen en skjinmeitsje
    12. Teotleco – Werom of the Gods
    13. Tepeilhuitl – Feest foar de bergen
    14. Quecholli – Precious Feather
    15. Pānquetzaliztli – De banners ferheegje
    16. Atemoztli – Descentfan it wetter
    17. Tititl - Stretching foar groei
    18. Izcalli - Oanmoediging foar it lân & amp; Minsken

    18b. Nēmontēmi - De ûngelokkige perioade fan 5 net neamde dagen

    Dizze syklus fan 18 moannen hie tige nuttich bliken dien yn it bestjoeren fan it deistich libben fan 'e Azteken, har lânbou, en elke net -religieuze aspekt fan har libben.

    Wat oangiet hoe't de Azteken de "skrikkeldei" yn 'e Gregoriaanske kalinder rekken holden - it liket derop dat se net diene. Ynstee dêrfan begûn har nije jier gewoan altyd op deselde tiid fan deselde dei, wierskynlik de fernal equinox.

    De 5 nēmontēmi dagen wiene wierskynlik mar fiif dagen en seis oeren elk.

    Tōnalpōhualli – it Hillige Aspekt fan 'e Aztekenkalinder

    De Tōnalpōhualli, of dagentelling syklus fan 'e Aztekenkalinder, waard makke fan 260 dagen. Dizze syklus hie gjin relaasje mei de seizoensferoaring fan 'e planeet. Ynstee hiene de Tōnalpōhualli in mear religieuze en symboalyske betsjutting.

    Elke 260-dagen-syklus bestie út 13 trecena , of "wiken/moannen", mei elk fan harren 20 dagen lang. Elk fan dy 20 dagen hie in namme fan in spesifyk natuerlik elemint, objekt of bist dat elke trecena markearre waard troch in nûmer fan 1 oant 13.

    De 20 dagen waarden sa neamd:

    • Cipactli – Krokodil
    • Ehēcatl – Wind
    • Calli – Hûs
    • Cuetzpalin – Lizard
    • Cōātl –Snake
    • Miquiztli – Death
    • Mazātl – Deer
    • Tōchtli – Rabbit
    • Ātl – Wetter
    • Itzcuīntli – Dog
    • Ozomahtli – Monkey
    • Malīnalli – Grass
    • Ācatl – Reed
    • Ocēlōtl – Jaguar of Ocelot
    • Cuāuhtli – Eagle
    • Cōzcacuāuhtli – Vulture
    • Ōlīn – Earthquake
    • Tecpatl – Flint
    • Quiyahuitl – Rein
    • Xōchitl – Flower

    Elk fan 'e 20 dagen soe ek in eigen symboal hawwe om te fertsjintwurdigjen it. It Quiyahuitl/Rein-symboal soe dat wêze fan bygelyks de Azteken reingod Tlāloc, wylst de Itzcuīntli/Hûndei ôfbylde wurde soe as de holle fan in hûn.

    Op deselde wize joech elke dei in bepaalde rjochting fan 'e wrâld ek. Cipactli / Krokodil soe east wêze, Ehēcatl / Wind soe noard wêze, Calli / Hûs - west, en Cuetzpalin / Lizard - súd. Dêrwei soene de kommende 16 dagen deselde kant op fytse. Dizze rjochtingen soene ek relatearre wêze oan de Nine Lords of Gods of Night yn Aztec Astrology:

    1. Xiuhtecuhtli (hear of fire) – Center
    2. Itztli (offermessengod) – East
    3. Pilzintecuhtli (sinnegod) – East
    4. Cinteotl (maisgod) – Súd
    5. Mictlantecuhtli (god fan 'e dea) - Súd
    6. Chalchiuhtlicue (wettergoadinne) - West
    7. Tlazolteotl (goadinne fan smoargens) – West
    8. Tepeyollotl (jaguar god) –Noard
    9. Tlaloc (reingod) – Noard

    Ea de earste 20 dagen fan 'e Tōnalpōhualli foarby soene, soe dat de ein wêze fan 'e earste trecena. Dan soe de twadde trecena begjinne en de dagen dêryn wurde markearre mei it nûmer twa. Sa wie de 5e dei fan it Tōnalpōhualli-jier 1 Cōātl, wylst de 25e dei fan it jier 2 Cōātl wie, om't it ta de twadde trecena hearde.

    Elk fan 'e 13 trecenas wie ek wijd oan en beskerme troch in spesifike Azteken godheid, mei nochal in pear fan harren ferdûbeling fan 'e foarige telling fan' e Nine Gods of Night. De 13 trecenas binne wijd oan de folgjende goaden:

    1. Xiuhtecuhtli
    2. Tlaltecuhtli
    3. Chalchiuhtlicue
    4. Tonatiuh
    5. Tlazolteotl
    6. Mictlantecuhtli
    7. Cinteotl
    8. Tlaloc
    9. Quetzalcoatl
    10. Tezcatlipoca
    11. Chalmacatecuhtli
    12. Tlahuizcalpantecuhtli
    13. Citlalincue

    Xiuhmolpilli - De Azteken 52-jierrige "Century "

    De wiid brûkte namme foar de Azteken-ieu is Xiuhmolpilli. De krekter term yn 'e memmetaal Azteken fan Nahuatl wie lykwols Xiuhnelpilli .

    Nettsjinsteande hoe't wy it kieze om it te neamen, in Azteken hie 52 Xiuhpōhualli ( 365-dagen) syklusen en 73 Tōnalpōhualli (260-dagen) syklusen. De reden wie strikt wiskundich - de twa kalinders soene dêrnei wer op 'e nij útinoar kommein protte syklusen. As de Azteken oan 'e ein fan 'e ieu net genôch minsken opoffere hiene oan 'e oarlochsgod Huitzilopochtli, leauden se dat de wrâld einigje soe.

    Om de saken lykwols noch yngewikkelder te meitsjen, ynstee fan te tellen de 52 jier mei sifers, de Azteken markearren se troch in kombinaasje fan 4 wurden (tochtli, acati, tecpati, en calli) en 13 nûmers (fan 1 oant 13).

    Dus, it earste jier fan elke ieu soe wurde neamd 1 tochtli, de twadde - 2 acati, de tredde - 3 tecpati, de fjirde - 4 calli, de fyfde - 5 tochtli, en sa fierder oant 13. It fjirtjinde jier soe lykwols 1 acati wurde neamd, om't trettjin net ferdiele perfekt yn fjouwer. It fyftjinde jier soe 2 tecpati wêze, it sechtjinde - 3 calli, de santjinde - 4 tochtli, ensfh.

    Utslutend soe de kombinaasje fan fjouwer wurden en 13 nûmers wer opnij rjochtsje en in twadde 52-jier Xiuhmolpilli soe begjinne.

    Wat jier is it no?

    As jo ​​nijsgjirrich binne, binne wy ​​by it skriuwen fan dizze tekst yn it jier 9 calli (2021), tichtby it ein fan de hjoeddeiske Xiuhmolpilli / ieu. 2022 soe 10 tochtli wêze, 2023 – 11 acati, 2024 – 12 tecpati, 2025 – 13 calli.

    2026 soe it begjin wêze fan in nije Xiuhmolpilli/ieu en sil wer 1 tochtli wurde neamd, mits wy' haw genôch bloed opoffere oan de oarlochsgod Huitzilopochtli.

    Dizze side fertelt jo hokker Aztekendei it hjoed is, tegearre mei alle relevanteynformaasje foar elke dei.

    Wêrom sa yngewikkeld?

    Wat wêrom't dit sa yngewikkeld is en wêrom't de Azteken (en oare Meso-Amerikaanske kultueren) sels lestich wiene mei twa aparte kalindersyklusen - wy dogge net echt witte.

    Nei alle gedachten hienen se earst de mear symboalyske en religieuze Tōnalpōhualli 260-dagen kalinder foardat se de mear astronomysk korrekte Xiuhpōhualli 365-dagen-syklus útfûnen. Doe besleaten se, yn stee fan de eardere syklus ôf te skaffen, beide tagelyk te brûken, de âlde foar de âldere godstsjinstige praktyken, en de nije foar alle praktyske saken lykas lânbou, jacht en foerjen, ensfh.

    Wrapping Up

    De Aztekenkalinder bliuwt ynteressearre yn skiednis. It byld fan 'e kalinder wurdt brûkt yn sieraden, moade, tattoos, hûsdekor en mear. It is ien fan 'e meast fassinearjende legaten dy't efterlitten binne troch de Azteken.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.