Aztečki ili Meksički kalendar jedan je od nekoliko istaknutih mezoameričkih kalendara. Međutim, kako je aztečko carstvo bilo na vrhuncu u vrijeme dolaska španskih konkvistadora, astečki kalendar je ostao jedan od dva najpoznatija kalendarska sistema, zajedno sa kalendarom Maja.

Ali šta je tačno astečki kalendar? Koliko je bio sofisticiran i koliko je bio tačan u poređenju sa gregorijanskim i drugim evropskim i azijskim kalendarima? Ovaj članak ima za cilj odgovoriti na ova pitanja.

Šta je bio Astečki kalendar?

Aztečki kalendar (ili Sunčev kamen)

Aztečki kalendar kalendar je bio zasnovan na drugim mezoameričkim kalendarima koji su došli prije njega i stoga je imao sličnu strukturu kao i oni. Ono što ove kalendarske sisteme čini posebnim je to što su tehnički kombinacija dva ciklusa.

• Prvi, nazvan Xiuhpōhualli ili broj godina bio je standard i praktični ciklus baziran na godišnjim dobima i sastojao se od 365 dana – gotovo identično evropskom gregorijanskom kalendaru.
• Drugi, nazvan Tōnalpōhualli ili dan broj, bio je vjerski ciklus dana napravljeno od 260 dana, od kojih je svaki posvećen određenom bogu. To je informisalo o ritualima naroda Asteka.

Zajedno, ciklusi Xiuhpōhualli i Tonalpōhualli formirali su astečki kalendar. U suštini, narod Asteka je imao dvije kalendarske godine – jedan „naučni“ kalendar zasnovano godišnjim dobima i poljoprivrednim potrebama ljudi, te jedan vjerski kalendar koji je napredovao nezavisno od prvog.

Tako, na primjer, dok u gregorijanskom kalendaru određeni vjerski praznici uvijek padaju na isti dan godine (Božić 25. decembra, Noć veštica 31. oktobra i tako dalje), u astečkom kalendaru verski ciklus nije vezan za sezonski/poljoprivredni ciklus – 365 dana ovog drugog ciklusa bi se odvijalo nezavisno od 260 dana prvog.

Jedini način na koji su njih dvoje bili vezani bio je da su se sustigli i ponovo pokrenuli svake 52 godine. Zato se astečki „stoljeće“ ili Xiuhmolpilli sastojao od 52 godine. Ovaj period je takođe imao veliki značaj za astečku religiju, jer bi svake 52 godine mogao doći kraj svijeta da Asteci nisu "nahranili" boga sunca Huitzilopochtli s dovoljno ljudskih žrtava.

Xiuhpōhualli – Poljoprivredni aspekt astečkog kalendara

Ispod je lista urednikovih najboljih odabira sa astečkim kalendarom.

Najbolji izbori urednika16" Aztec Maya Maya Solar Sun Stone Kalendar Statua Skulptura Zidna ploča... Pogledajte ovoAmazon.comTUMOVO Zidna umjetnost Maja i Asteka Apstrakt Meksičke drevne ruševine Slike 5... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com16" Asteke Maya Maya Sunčev kamen kalendar Kip Skulptura Zidna ploča... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com16" Aztec Maya Maya Solar Sun Stone Kalendar Statua Skulptura Zidna ploča... Pogledajte ovoAmazon.comVVOVV Zidni Dekor 5 komada Ancient Civilization Canvas Wall Art Aztec Calendar... Pogledajte Ovo ovdjeAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli zidni kalendar skulptura prečnika 10,75"... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com Posljednje ažuriranje: 23. novembar 2022. 00:10

Aztečki godina (xihuitl) broj (pōhualli) ciklus, ili Xiuhpōhualli, sličan je većini sezonskih kalendara po tome što se sastoji od 365 dana. Međutim, Asteci su to vjerovatno preuzeli iz drugih mezoameričkih kultura, poput Maja, jer su uspostavili svoje kalendare mnogo prije nego što su Asteci migrirali u centralni Meksiko sa sjevera.

Bez obzira na to, jedna od nekoliko stvari koje su razlikovale Xiuhpōhualli ciklus iz evropskih kalendara je da je 360 ​​od njegovih 365 dana smješteno u 18 mjeseci, ili veintena , od kojih svaki traje 20 dana. Poslednjih 5 dana u godini je ostalo „neimenovanih“ ( nēmontēmi ) dana. Smatralo se da su oni nesretni jer nisu bili posvećeni (ili zaštićeni) nijednom određenom božanstvu.

Nažalost, tačni gregorijanski datumi svakog astečkog mjeseca nisu jasni. Znamo koja su imena i simboli svakog mjeseca, ali istoričari se ne slažu kada je tačno počelo. Dvije vodeće teorije uspostavljaju dvojica kršćanafratri Bernardino de Sahagún i Diego Durán.

Prema Duranu, prvi astečki mjesec ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) počeo je 1. marta i trajao do 20. marta. Prema Sahagúnu Atlcahualu, Cuauhitu počela je 2. februara i završila se 21. februara. Drugi naučnici sugerišu da je astečka godina počela na prolećnu ili prolećnu solarnu ravnodnevicu koja pada 20. marta.

Bez obzira ko je u pravu, ovo je 18 astečkih meseci ciklusa Xiuhpōhualli:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – Prestanak vode, stabla koja se dižu
2. Tlacaxipehualiztli – Obredi plodnosti; Xipe-Totec (“odereni”)
3. Tozoztontli – Manja perforacija
4. Huey Tozoztli – Veća perforacija
5. Tōxcatl – Suvoća
6. Etzalcualiztli – Jedenje kukuruza i graha
7. Tecuilhuitontli – Mala gozba za poštovane
8. Huey Tecuilhuitl – Velika gozba za poštovane
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Poklanjanje ili rođenje cvijeća, praznik poštovanih pokojnika
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Gozba veoma poštovanih pokojnika
11. Ochpaniztli – Čišćenje i čišćenje
12. Teotleco – Povratak bogova
13. Tepeilhuitl – Gozba za planine
14. Quecholli – Dragocjeno pero
15. Pānquetzaliztli – Podizanje zastava
16. Atemoztli – Spuštanjevode
17. Tititl – Istezanje za rast
18. Izcalli – Poticaj za zemlju & Ljudi

18b. Nēmontēmi – Nesretan period od 5 neimenovanih dana

Ovaj ciklus od 18 mjeseci pokazao se vrlo korisnim u upravljanju svakodnevnim životom naroda Asteka, njihovom poljoprivredom i svim ostalim -religijski aspekt njihovog života.

Što se tiče toga kako su Asteci objasnili “prestupni dan” u gregorijanskom kalendaru – čini se da nisu. Umesto toga, njihova nova godina je uvek počinjala u isto vreme istog dana, verovatno prolećnog ekvinocija.

5 dana nēmontēmi je verovatno bilo samo pet dana i svaki po šest sati.

Tōnalpōhualli – sveti aspekt astečkog kalendara

Tōnalpōhualli, ili dan ciklus astečkog kalendara, sastavljen je od 260 dana. Ovaj ciklus nije imao nikakve veze sa sezonskim promenama planete. Umjesto toga, Tōnalpōhualli je imao više religijski i simbolički značaj.

Svaki ciklus od 260 dana sastojao se od 13 trecena , ili “sedmica/mjeseci”, pri čemu je svaki od njih trajao 20 dana. Svaki od tih 20 dana imao je naziv određenog prirodnog elementa, objekta ili životinje, a svaka trecena je bila označena brojem od 1 do 13.

20 dana je nazvano ovako:

• Cipactli – Krokodil
• Ehēcatl – Vjetar
• Calli – Kuća
• Cuetzpalin – Gušter
• Cōātl –Zmija
• Miquiztli – Smrt
• Mazātl – Jelen
• Tōchtli – Zec
• Ātl – Voda
• Itzcuīntli – Pas
• Ozomahtli – Majmun
• Malīnalli – Trava
• Ācatl – Trska
• Ocēlōtl – Jaguar ili Ocelot
• Cuāuhtli – Orao
• Cōzcacuāuhtli – Lešinar
• Ōlīn – Potres
• Tecpatl – Kremen
• Quiyahuitl – Kiša
• Xōchitl – Cvijet

Svaki od 20 dana bi također imao svoj simbol koji predstavlja to. Simbol Quiyahuitl/Kiša bi bio simbol astečkog boga kiše Tlāloca, na primjer, dok bi Dan Itzcuīntlija/Pseća bio prikazan kao glava psa.

Na isti način, svaki dan je označavao određenu smjer svijeta također. Cipactli/Krokodil bi bio istok, Ehēcatl/Vjetar bi bio sjever, Calli/House – zapad, a Cuetzpalin/Lizard – jug. Odatle bi narednih 16 dana ciklirali na isti način. Ovi smjerovi bi također bili povezani sa Devet gospodara ili bogova noći u astečkoj astrologiji:

1. Xiuhtecuhtli (gospodar vatre) – Centar
2. Itztli (bog žrtvenog noža) – Istok
3. Pilzintecuhtli (bog sunca) – Istok
4. Cinteotl (bog kukuruza) – Jug
5. Mictlantecuhtli (bog smrti) – Jug
6. Chalchiuhtlicue (božica vode) – Zapad
7. Tlazolteotl (boginja prljavštine) – Zapad
8. Tepeyollotl (bog jaguara) –Sjever
9. Tlaloc (bog kiše) – Sjever

Kada prođe prvih 20 dana Tōnalpōhuallija, to će biti kraj prve trecene. Tada bi krenula druga trecena i dani u njoj bi bili označeni brojem dva. Dakle, 5. dan godine Tōnalpōhualli bio je 1 Cōātl, dok je 25. dan u godini bio 2 Cōātl jer je pripadao drugoj treceni.

Svaka od 13 trecena je također bila posvećena i zaštićena određenim Astečko božanstvo, sa dosta njih udvostručenih u odnosu na prethodni broj Devet bogova noći. 13 trecena je posvećeno sljedećim bogovima:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli – Astečki 52-godišnji “Vek ”

Naširoko korišteno ime za astečko stoljeće je Xiuhmolpilli. Međutim, tačniji izraz u maternjem astečkom jeziku Nahuatl bio je Xiuhnelpilli .

Bez obzira na to kako ga nazovemo, astečki vek je imao 52 Xiuhpōhualli ( 365-dnevni) ciklusi i 73 Tōnalpōhualli (260-dnevna) ciklusa. Razlog je bio strogo matematički – dva kalendara bi se nakon toga ponovo uskladilamnogo ciklusa. Ako do kraja stoljeća, narod Asteka nije žrtvovao dovoljno ljudi bogu rata Huitzilopochtliju, vjerovali su da će smak svijeta.

Međutim, da stvar bude još složenija, umjesto da se broji 52 godine brojevima, Asteci su ih označili kombinacijom 4 riječi (tochtli, acati, tecpati i calli) i 13 brojeva (od 1 do 13).

Dakle, prva godina svakog stoljeća bi zove se 1 tochtli, druga – 2 acati, treća – 3 tecpati, četvrta – 4 calli, peta – 5 tochtli, i tako do 13. Međutim, četrnaesta godina bi se zvala 1 acati jer trinaest ne znači savršeno podijeliti na četiri. Petnaesta godina bi bila 2 tecpati, šesnaesta - 3 calli, sedamnaesta - 4 tochtli, i tako dalje.

Na kraju, kombinacija četiri riječi i 13 brojeva bi se ponovo uskladila i drugi 52-godišnji Xiuhmolpilli bi počelo.

Koja je sada godina?

Ako ste znatiželjni, od pisanja ovog teksta, nalazimo se u 9. godini (2021.), pri kraju trenutni Xiuhmolpilli/stoljeće. 2022. bi bilo 10 tochtli, 2023. – 11 acati, 2024. – 12 tecpati, 2025. – 13 calli.

2026. bi bio početak novog Xiuhmolpilli/stoljeća i ponovo će se zvati 1 tochtli, pod uslovom da žrtvovao sam dovoljno krvi bogu rata Huitzilopochtliju.

Ova stranica vam govori koji je dan Asteka danas, zajedno sa svim relevantniminformacije za svaki dan.

Zašto je tako komplikovano?

Što se tiče zašto je ovo tako zamršeno i zašto su se Asteci (i druge mezoameričke kulture) čak zamarali sa dva odvojena kalendarska ciklusa – mi ne stvarno znaju.

Verovatno su prvo imali simboličniji i religiozniji Tōnalpōhualli 260-dnevni kalendar prije nego što su izmislili astronomski ispravniji Xiuhpōhualli 365-dnevni ciklus. Tada su, umjesto da odbace prethodni ciklus, odlučili da istovremeno koriste oba, stari za starije vjerske običaje, a novi za sva praktična pitanja kao što su poljoprivreda, lov i ishrana itd.

Završavanje

Aztečki kalendar nastavlja da oduševljava one koje zanima istorija. Slika kalendara se koristi u nakitu, modi, tetovažama, kućnom dekoru i još mnogo toga. To je jedno od najfascinantnijih naslijeđa koje su za sobom ostavili Asteci.