Istočno-azijske religije su fascinantne ne samo same po sebi, već i zbog međusobnog odnosa. Mnoga božanstva i duhovi teku iz jedne religije u drugu, a ponekad se čak i "vraćaju" svojoj izvornoj kulturi, koju su druge promijenile.

Ovo je posebno istinito u Japanu gdje više religija koegzistiraju milenijumima. I postoji jedan bog koji to vjerovatno ilustruje bolje od većine – Bishamonten, Bishamon, Vaisravana ili Tamonten.

Ko je Bishamonten?

O Bishamontenu se može govoriti kroz prizmu mnogih religija – hinduizma , hindu-budizam, kineski budizam i taoizam, kao i japanski budizam. Iako se njegovi raniji korijeni mogu pratiti do hinduizma gdje potiče od hinduističkog božanstva bogatstva Kubera ili Kuvera, Bishamonten je najpoznatiji kao budističko božanstvo.

Bishamontenova mnoga različita imena

Čuvanje praćenje svih imena, identiteta i porijekla Bishamontena zahtijeva mnogo više od članka – to je tema bezbrojnih knjiga i disertacija. Međutim, čini se da je njegovo originalno ime bilo Vaiśravaṇa ili Vessavaṇa – hindu-budističko božanstvo koje je prvo poteklo od hinduističkog božanstva bogatstva Kubera.

Vaiśravaṇa je zatim prevedeno na kineski kao Píshāmén kada je budizam preselio na sjever u Kinu. To se zatim pretvorilo u Bishamon ili Beishiramana, a odatle u Tamonten. Direktan prevod odTamonten ili Bishamonten na kineskom otprilike znači Onaj koji mnogo čuje jer je Bishamonten bio poznat i kao zaštitnik budističkih hramova i njihovog znanja. Drugim riječima, stalno je stajao pored budističkih hramova i slušao sve što se u njima događa dok ih je čuvao.

Kada je budizam ušao u Japan, Bishamontenovo ime je ostalo uglavnom nepromijenjeno, ali se njegova ličnost i dalje širila – više o tome u nastavku.

Jedan od četiri nebeska kralja

U tradicionalnom kineskom budizmu, Bishamon ili Tamonten, poznat je kao jedan od četiri Shitennō – Četiri Nebeski kraljevi štite četiri pravca svijeta. Kao što im ime govori, Četiri nebeska kralja su bila zaštitnici geografskog pravca i regiona sveta (tada poznatih ljudima) koji su bili deo tog pravca.

• Kralj Istoka je bio Jikokuten .
• Kralj Zapada bio je Kōmokuten .
• Kralj juga je bio Zōchōten .
• Kralj sjevera je bio Tamonten , također poznat kao Bishamonten.

Zanimljivo, postojao je i peti kralj koji je išao sa četiri kralja, a to je bio Taishakuten , Kralj centra svijeta.

Što se tiče Tamontena ili Bishamontena, vjerovalo se da kao kralj Sjevera vlada i štiti zemlje Sjeverne Kine, idući u Mongoliju i Sibir iznad nje . Kao ratno božanstvo,često je prikazivan sa kopljem u jednoj ruci i pagodom – budističkim kontejnerom bogatstva i mudrosti – u drugoj. Takođe se obično prikazuje kako gazi demona ili dvojicu, pokazujući da je zaštitnik budizma od svih zlih duhova i sila.

U Japanu, Tamonten je postao popularan oko 6. veka nove ere kada je on i ostali Četiri nebeska kralja "ušli" u ostrvsku državu zajedno sa budizmom.

Iako se Japan tehnički nalazi istočno od Kine, upravo je Bishamonten/Tamonten postao izuzetno popularan u zemlji, a ne kralj East Jikokuten. Ovo je vjerovatno zato što se Bishamonten smatra božanstvom zaštitnikom od demona i sila zla, što je način na koji su budisti vidjeli različite kami i yokai duhove japanskog šintoizma, kao što je Tengu koji je neprestano mučio japanske budiste.

Pored toga, Bishamonten je na kraju smatran najjačim od četiri nebeska kralja, što je bio još jedan razlog zašto su ga ljudi u Japanu počeli obožavati nezavisno od ostalih. U Kini su ga čak smatrali božanstvom iscjelitelja koje bi moglo izliječiti kineskog cara od bilo koje bolesti kojoj se moli.

Jedan od sedam sretnika

Bishamonten, Tamonten ili Vaiśravaṇa je također smatra se jednim od Sedam bogova sreće u Japanu zajedno sa Ebisu , Daikokutenom, Benzaitenom, Fukurokujuom, Hoteijem i Jurojinom.Uključivanje Bishamontena u ovaj elitni klub vjerovatno je uzrokovano dva razloga:

• Kao zaštitnik budističkih hramova, Bishamonten se smatra zaštitom bogatstva – i materijalnog i u smislu znanje. Božanstva bogatstva poput njega se često smatraju bogovima sreće i čini se da se to dogodilo i u Japanu.
• Kao jedan od četiri nebeska kralja, Bishamonten se također smatra bogom rata . Ili, preciznije, kao bog ratnika, božanstvo koje ih štiti u borbi. Odatle je obožavanje Bishamontena lako evoluiralo u ljude koji se mole Bishamontenu za naklonost i sreću u borbi.

Treba reći, međutim, da se Bishamontenovo „uključivanje“ u grupu Sedam bogova sreće dogodilo prije kasno, oko 15. stoljeća nove ere, ili 900 godina nakon što je ušao na ostrvsku državu kao jedan od Četiri kralja.

Ipak, kao rezultat toga što su ga ljudi gledali kao božanstvo sreće, na kraju su ga počeli obožavati izvan i budističku religiju, čak iako se to često radilo u šali kao što ljudi često rade sa božanstvima sreće.

Simboli i simbolika Bishamontena

Kao bog mnogih različitih stvari u mnogim različitim religijama, Simbolika Bishamontena je široka.

U zavisnosti od toga koga pitate, Bishamonten se može posmatrati kao jedno ili više od sljedećeg:

• Čuvar sjevera
• Branitelj budističkih hramova
• Bog rata
• Abog bogatstva i blaga
• Zaštitnik ratnika u borbi
• Branitelj budističkog bogatstva i znanja
• Ubica demona
• Božanstvo iscjelitelj
• Samo dobrodušno božanstvo sreće

Predmeti koji najčešće simboliziraju Bishamonten su njegovo koplje s potpisom, pagoda koju nosi u jednoj ruci, kao i demoni koje je često prikazivao gaziti. Obično se prikazuje kao strogo, žestoko i zastrašujuće božanstvo.

Važnost Bishamontena u modernoj kulturi

Naravno, kao tako popularno i multireligijsko božanstvo, Bishamonten je predstavljen u mnogim delima umjetnost kroz vijekove i čak se može vidjeti u modernim serijama manga, animea i video igrica.

Neki popularni primjeri uključuju Noragami anime seriju gdje je Bishamon ženska boginja rata i zaštitnica ratnika kao i jedan od Četiri boga sreće . Tu je i video igra Game of War: Fire Age u kojoj je Bishamon čudovište, Ranma ½ manga serija, RG Veda manga i anime serija, BattleTech franšiza, Darkstalkers video igra, da spomenemo samo neke.

Završavanje

Bishamonova uloga zaštitnika budizma i njegove veze s bogatstvom , rat i ratnici čine ga impozantnom i veoma poštovanom figurom u japanskoj mitologiji.