Tha creideamhan taobh an Ear-Àisianach inntinneach chan ann a-mhàin leotha fhèin ach air sgàth an dàimh ri chèile. Bidh mòran dhiadhan is spioradan a’ sruthadh bho aon chreideamh gu creideamh eile, agus uaireannan eadhon “tilleadh” chun a’ chultar thùsail aca, air atharrachadh leis na càch.

Tha seo gu sònraichte fìor ann an Iapan far a bheil ioma-chreideamhan air a bhith beò fad mhìltean bhliadhnaichean. Agus tha aon dhia ann a tha a’ nochdadh seo nas fheàrr na a’ mhòr-chuid – Bishamonten, Bishamon, Vaisravana, neo Tamonten.

Cò a th’ ann am Bishamonten?

Faodar bruidhinn mu dheidhinn Bishamonten tro phriosma mòran chreideamhan – Hinduism , Hindu-Bùdachas, Buddhism Sìneach, agus Taoism, a bharrachd air Buddhism Iapanach. Eadhon ged a dh’ fhaodar na freumhan a bh’ aige roimhe a lorg air ais gu Hinduism far an tàinig e bho dhiadhachd beairteas Hindu Kubera no Kuvera, tha Bishamonten nas aithnichte mar dhiadhachd Bùdachais.

Mòran Ainmean eadar-dhealaichte aig Bishamonten

A’ cumail Tha feum air tòrr a bharrachd na artaigil air lorg ainmean, dearbh-aithne agus tùsan Bishamonten - tha e na chuspair air leabhraichean is tràchdasan gun àireamh. Ach tha e coltach gur e Vaiśravaṇa neo Vessavaṇa an t-ainm tùsail a bh’ air – an diadhachd Hindu-Bùdaich a thàinig an toiseach bhon diadhachd beairteas Hindu Kubera.

Chaidh Vaiśravaṇa an uair sin eadar-theangachadh gu Sìnis mar Píshāmén nuair a ghluais Bùdachas gu tuath gu Sìona. Thionndaidh sin an uairsin gu Bishamon no Beishiramana, agus às a sin gu Tamonten. Eadar-theangachadh dìreach deTha Tamonten no Bishamonten ann an Sìonais gu ìre mhòr a’ ciallachadh Esan a chluinneas mòran, oir bha Bishamonten cuideachd air ainmeachadh mar neach-dìon teampaill Bùdachais agus an cuid eòlais. Ann am faclan eile, bha e an-còmhnaidh na sheasamh ri taobh teampaill Bùdachais agus ag èisteachd ris a h-uile càil a bha a’ dol annta fhad ‘s a bha e gan dìon.

Aon uair ‘s gun do rinn Bùdachas a slighe a-steach do Iapan, dh’ fhan ainm Bishamonten gu ìre mhòr gun atharrachadh ach dh’ fhàs a phearsantachd fhathast - tuilleadh air sin gu h-ìosal.

Is e aon de na ceithir Shitennō – na Ceathrar aon de na ceithir Shitennō – na Ceathrar a chanar ri fear de na ceithir rìghrean nèamhaidh

Ann am Buddhism traidiseanta Sìonach, Bishamon, neo Tamonten. Rìghrean nèamhaidh a 'dìon ceithir stiùiridhean an t-saoghail. Mar a tha an t-ainm ag innse, bha na Ceithir Rìghrean Nèamhaidh nan luchd-dìon air slighe cruinn-eòlasach agus na roinnean den t-saoghal (air an robh daoine eòlach an uairsin) a bha nam pàirt den taobh sin.

• Bha Rìgh na h-Àirde an Ear Jikokuten .
• B'e Kōmokuten Rìgh an Iar.
• B'e Zōchōten Rìgh na h-àird a Deas.<13
• B'e Rìgh a' Chinn a Tuath Tamonten , ris an canar cuideachd Bishamonten.

Gu h-iongantach, bha Còigeamh Rìgh ann cuideachd airson a dhol leis na Ceithir rìghrean agus b' e sin Taishakuten , Rìgh Ionad an t-saoghail.

A thaobh Tamonten neo Bishamonten, mar Rìgh a’ Chinn a Tuath, bhathas a’ creidsinn gun robh e a’ riaghladh agus a’ dìon fearann ​​Ceann a Tuath Shìona, a’ dol a-steach gu Mongolia agus Siberia os a chionn . Mar dhiadhachd cogaidh,bha e tric air a riochdachadh le sleagh ann an aon làimh agus pagoda - soitheach beairteas agus gliocas Bùdachais - anns an làimh eile. Tha e cuideachd mar as trice air a shealltainn a’ ceumadh air deamhan no dhà, a’ sealltainn gu bheil e na neach-dìon Bùdachais an aghaidh gach droch spiorad agus feachd.

Ann an Iapan, dh’ fhàs mòr-chòrdte air Tamonten timcheall air an 6mh linn AD nuair a bha e fhèin agus an còrr. de na Ceithir Rìghrean Nèamhaidh “a-steach” do nàisean an eilein còmhla ri Bùdachas.

Ged a tha Iapan gu teicnigeach an ear air Sìona, b’ e Bishamonten/Tamonten a dh’ fhàs mòr-chòrdte san dùthaich seach Rìgh na Rìoghachd Aonaichte. Jikokuten an Ear. Tha seo buailteach oir tha Bishamonten air fhaicinn mar dhiadhachd dìon an aghaidh deamhain agus feachdan olc agus sin mar a chunnaic na Bùdaich na diofar spioradan kami agus yokai ann an Shintoism Iapanach leithid an Tengu a bha an-còmhnaidh a’ cur dragh air Bùdaich Iapanach.

A bharrachd air an sin, bha Bishamonten air fhaicinn mu dheireadh mar an tè as làidire de na Ceithir Rìghrean Nèamhaidh a bha na adhbhar eile airson gun do thòisich daoine ann an Iapan ag adhradh dha gu neo-eisimeileach bhon fheadhainn eile. Ann an Sìona, bha e eadhon air fhaicinn mar dhiadhachd slànachaidh a b’ urrainn an t-Ìmpire Sìneach a leigheas bho thinneas ùrnaigh sam bith.

Tha aon de na Seachd Diathan Lucky

Bishamonten, Tamonten, no Vaiśravaṇa cuideachd air fhaicinn mar aon de na Seachd Diathan Lucky ann an Iapan còmhla ris an Ebisu , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei, agus Jurojin.Tha e coltach gum bi Bishamonten a’ toirt a-steach a’ chlub mionlach seo air sgàth dà adhbhar:

• Mar neach-dìon teampaill Bùdachais, thathas a’ coimhead air Bishamonten mar neach-dìon beairteis - an dà chuid stuth agus a thaobh eòlas. Bithear a’ coimhead air diadhan beairteas mar e gu tric mar dhiathan an fhortain agus tha e coltach gur e sin a thachair ann an Iapan cuideachd.
• Mar aon de na Ceithir rìghrean nèamhaidh, thathas cuideachd a’ coimhead air Bishamonten mar dhia cogaidh . No, gu sònraichte, mar dhia de ghaisgich, diadhachd a tha gan dìon ann am blàr. Às an sin, dh’ fhàs adhradh Bishamonten gu furasta gu bhith nan daoine ag ùrnaigh gu Bishamonten airson fàbhar agus fortan anns a’ bhlàr.

Bu chòir a ràdh, ge-tà, gun do thachair “in-ghabhail” Bishamonten a-steach don bhuidheann de na Seachd Dia fortanach. anmoch, timcheall air a' 15mh linn AD, neo 900 bliadhna an dèidh dha a dhol a-steach dhan dùthaich eileanach mar aon de na Ceithir Rìghrean.

Gidheadh, air sgàth 's gun robh daoine ga fhaicinn mar dhiadhachd fortanach, thòisich e air a bhith ag adhradh taobh a-muigh na dùthcha mu dheireadh. an creideamh Budhaisteach cuideachd, eadhon ged a bhiodh e tric air a dhèanamh le magadh mar a bhios daoine tric a' dèanamh le deamhan fortanach.

Samhlaidhean agus Samhlaidhean Bishamonten

Mar dhia iomadh rud eadar-dhealaichte ann an iomadh creideamh eadar-dhealaichte, Tha samhlaidheachd Bishamonten farsaing.

A rèir cò a dh’iarras tu, faodar Bishamonten fhaicinn mar aon no barrachd de na leanas:

• Neach-gleidhidh a’ Chinn a Tuath
• Neach-dìon teampaill Bùdachais
• Dia cogaidh
• Adia beairteis agus ulaidh
• Dìon ghaisgich ann am blàr
• Neach-dìon air beairteas agus eòlas Bùdachais
• Marbhaiche deamhain
• Dia neach-slànachaidh
• Dìreach diadhachd fortan caoimhneil

Is iad na nithean as cumanta a tha a’ samhlachadh Bishamonten an t-sleagh ainm-sgrìobhte aige, am pagoda a bhios e a’ giùlan ann an aon làimh, a bharrachd air na deamhain a bhios e a’ sealltainn gu tric. a' ceumnachadh. Tha e mar as trice air a riochdachadh mar dhiadhachd borb, eagallach.

Cudromachd Bishamonten ann an Nuadh-Chultar

Gu nàdarrach, mar dhiadhachd cho mòr-chòrdte agus ioma-chràbhach, tha Bishamonten air a nochdadh ann am mòran phìosan de ealain tro na linntean agus faodar eadhon fhaicinn ann am manga an latha an-diugh, anime, agus sreathan geama bhidio.

Am measg eisimpleirean mòr-chòrdte tha an t-sreath anime Noragami far a bheil Bishamon na ban-dia-cogaidh boireann agus na neach-dìon de ghaisgich a bharrachd air aon de na Ceithir Diathan an Fhortain . Tha cuideachd an geama bhidio Game of War: Fire Age far a bheil Bishamon na uilebheist, an t-sreath manga Ranma ½ , an t-sreath manga agus anime RG Veda , an Còrachd BattleTech , an geama bhidio Darkstalkers , gus beagan ainmeachadh.

A’ cuairteachadh

Dreuchd Bishamon mar neach-dìon Bùdachas agus a cheanglaichean ri beairteas , tha cogadh agus gaisgich ga fhàgail na dhuine eireachdail air a bheil mòran spèis ann am miotas-eòlas Iapanach.