Austur-asísk trúarbrögð eru heillandi ekki bara ein og sér heldur vegna tengsla þeirra hvert við annað. Margir guðir og andar streyma frá einni trú til annarrar, og stundum „snúa aftur“ til upprunalegrar menningar, breytt af hinum.

Þetta á sérstaklega við í Japan þar sem mörg trúarbrögð hafa verið samhliða í árþúsundir. Og það er einn guð sem sýnir þetta líklega betur en flestir – Bishamonten, Bishamon, Vaisravana eða Tamonten.

Hver er Bishamonten?

Bishamonten er hægt að tala um í gegnum prisma margra trúarbragða – hindúatrú , hindú-búddisma, kínversk búddisma og taóisma, auk japansks búddisma. Jafnvel þó að fyrri rætur hans megi rekja til hindúisma þar sem hann er upprunninn frá hindúa auðguðinum Kubera eða Kuvera, þá er Bishamonten þekktastur sem búddisti.

Mörg mismunandi nöfn Bishamonten

Keeping Að fylgjast með öllum nöfnum, auðkenni og uppruna Bishamonten krefst miklu meira en greinar - það er efni í óteljandi bækur og ritgerðir. Upprunalegt nafn hans virðist hins vegar hafa verið Vaiśravaṇa eða Vessavaṇa – hindú-búddista guðdómurinn sem fyrst var upprunninn frá hindúa auðguðinum Kubera.

Vaiśravaṇa var síðan þýtt á kínversku sem Píshāmén þegar búddismi flutti norður í Kína. Það breyttist síðan í Bishamon eða Beishiramana og þaðan í Tamonten. Bein þýðing áTamonten eða Bishamonten á kínversku þýðir í grófum dráttum Sá sem heyrir mikið, því Bishamonten var einnig þekktur sem verndari búddistamustera og þekkingar þeirra. Með öðrum orðum, hann stóð stöðugt við hlið búddista musterisins og hlustaði á allt sem gerðist í þeim á meðan hann gætti þeirra.

Þegar búddisminn lagði leið sína inn í Japan hélst nafn Bishamonten að mestu óbreytt en persónuleiki hans stækkaði samt – meira um það hér að neðan.

Einn af fjórum himneskum konungum

Í hefðbundnum kínverskum búddisma er Bishamon eða Tamonten þekktur sem einn af fjórum Shitennō – fjórum Himneskir konungar vernda fjórar áttir heimsins. Eins og nafnið þeirra gefur til kynna voru hinir fjórir himnesku konungar verndarar landfræðilegrar stefnu og svæða heimsins (sem fólk þekkti þá) sem voru hluti af þeirri stefnu.

• Konungur austurs var Jikokuten .
• Konungur Vesturlanda var Kōmokuten .
• Konungur Suðurlands var Zōchōten .
• Konungur norðursins var Tamonten , einnig þekktur sem Bishamonten.

Forvitnilegt að það var líka fimmti konungur til að fara með fjórkonungunum og það var Taishakuten , konungur miðju heimsins.

Hvað varðar Tamonten eða Bishamonten, sem konung norðursins, var talið að hann myndi ráða yfir og vernda lönd Norður-Kína, fara inn í Mongólíu og Síberíu fyrir ofan það. . Sem stríðsguð,hann var oft sýndur með spjót í annarri hendi og pagóðu – búddista ílát auðs og visku – í hinni. Hann er líka venjulega sýndur þegar hann stígur á púka eða tvo, sem sýnir að hann er verndari búddisma gegn öllum illum öndum og öflum.

Í Japan jókst vinsældir Tamonten um 6. öld e.Kr. þegar hann og aðrir hinna fjögurra himnesku konunga "kominn inn" í eyþjóðina ásamt búddisma.

Jafnvel þó að Japan sé tæknilega austur af Kína, var það Bishamonten/Tamonten sem varð afar vinsælt í landinu frekar en konungur konunganna. Austur Jikokuten. Þetta er líklega vegna þess að litið er á Bishamonten sem verndarguð gegn djöflum og öflum hins illa, sem er hvernig búddistar sáu hina ýmsu kami og yokai anda japanska shintoismans eins og Tengu sem plagaði stöðugt japanska búddista.

Að auki var Bishamonten á endanum talinn sterkastur hinna fjögurra himnesku konunga sem var önnur ástæða þess að fólk í Japan fór að tilbiðja hann óháð öðrum. Í Kína var hann meira að segja litið á hann sem græðaguð sem gæti læknað kínverska keisarann ​​frá hvers kyns sjúkdómi sem beðið var um.

Einn af heppnu guðunum sjö

Bishamonten, Tamonten eða Vaiśravaṇa er líka litið á sem einn af heppnu guðunum sjö í Japan ásamt Ebisu , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei og Jurojin.Innlimun Bishamonten í þessum úrvalsklúbbi er líklega vegna tveggja ástæðna:

• Sem verndari búddamustera er litið á Bishamonten sem verndara auðs – bæði efnislega og m.t.t. þekkingu. Oft er litið á auðguð eins og hann sem heppnisguð og það virðist líka vera það sem gerðist í Japan.
• Sem einn hinna fjögurra himnesku konunga er Bishamonten einnig litið á sem stríðsguð . Eða, nánar tiltekið, sem guð stríðsmanna, guð sem verndar þá í bardaga. Þaðan þróaðist tilbeiðslu Bishamonten auðveldlega yfir í að fólk bað Bishamonten um hylli og heppni í bardaga.

Það skal þó sagt að "innlimun" Bishamonten í hóp heppnu guðanna sjö gerðist frekar seint, um 15. öld e.Kr., eða 900 árum eftir að hann kom inn í eyþjóðina sem einn af fjórkonungunum.

Engu að síður, vegna þess að fólk leit á hann sem heppnisguð, fór að lokum að tilbiðja hann utan búddistatrú líka, jafnvel þótt það hafi oft verið gert í gríni eins og fólk gerir oft með heppnisguðum.

Tákn og táknmál Bishamonten

Sem guð margra ólíkra hluta í mörgum mismunandi trúarbrögðum, Táknfræði Bishamonten er víðfeðm.

Það fer eftir því hvern þú spyrð, hægt er að skoða Bishamonten sem eitt eða fleiri af eftirfarandi:

• Varður norðursins
• Verndari búddamustera
• Stríðsguð
• Aguð auðs og fjársjóðs
• Verndari stríðsmanna í bardaga
• Verndari búddista auðs og þekkingar
• Drápari djöfla
• Græðandi guði
• Bara góðhjartaður heppnisguð

Þau atriði sem oftast tákna Bishamonten eru einkennisspjót hans, pagóðan sem hann ber í annarri hendi, auk púkanna sem hann hefur oft sýnt. stíga á. Hann er venjulega sýndur sem strangur, grimmur og ógnvekjandi guð.

Mikilvægi Bishamonten í nútímamenningu

Eðlilega hefur Bishamonten, sem svo vinsæll og fjöltrúarlegur guðdómur, komið fram í mörgum verkum af list í gegnum aldirnar og er jafnvel hægt að sjá í nútíma manga, anime og tölvuleikjaþáttum.

Nokkur vinsæl dæmi eru Noragami anime serían þar sem Bishamon er kvenkyns stríðsgyðja og verndarkona stríðsmanna sem og einn af guðunum fjórum gæfu . Það er líka tölvuleikurinn Game of War: Fire Age þar sem Bishamon er skrímsli, Ranma ½ manga serían, RG Veda manga og anime serían, BattleTech sérleyfi, Darkstalkers tölvuleikurinn, svo eitthvað sé nefnt.

Lyfið yfir

Hlutverk Bishamons sem verndari búddisma og tengsl hans við auð , stríð og stríðsmenn gera hann að áhrifamikilli og mjög virtri mynd í japanskri goðafræði.