Í grískri goðafræði var Eris gyðja deilna, samkeppni og ósættis. Hún var andstæða gyðjunnar Dike og Harmonia og var oft lögð að jöfnu við Enyo , stríðsgyðjuna. Eris myndi valda því að minnstu deilur myndu brjótast út í mjög alvarlega atburði, sem venjulega leiddu til stríðs. Reyndar er hún þekktust fyrir hlutverkið sem hún lék í því að óbeint hófst Trójustríðið sem reyndist vera einn mesti sögulega atburður í grískri goðafræði.

Uppruni Eris

Samkvæmt Hesiod. , Eris var dóttir Nyx , persónugervingar næturinnar. Systkini hennar voru meðal annars Moros, persónugervingur dómsins, Geras, guð ellinnar og Thanatos , guð dauðans. Í sumum frásögnum er vísað til hennar sem dóttur Seifs , konungs guðanna, og konu hans Heru . Þetta gerir hana að systur stríðsguðsins, Ares. Sumar heimildir segja að faðir Eris hafi verið Erebus, guð myrkranna, en í flestum tilfellum er enn deilt um foreldra hennar.

Eris er venjulega lýst sem ungri konu, jákvætt afl til að skapa glundroða. Í sumum málverkum er hún sýnd með gullepli sínu og xiphos, einhendu, tvíeggjað stuttsverði, en í öðrum er hún sýnd sem vængjuð gyðja. Stundum er henni lýst sem konu í hvítum kjól með úfið hár, sem táknar ringulreið. Hún táknaði neikvæð viðbrögð og tilfinningar sem fólkvildi forðast.

Afkvæmi Eris

Eins og Hesiod sagði, átti Eris nokkur börn, eða „andar“ þekktir sem Cacodaemons. Hlutverk þeirra var að hrjá allt mannkynið. Ekki er vitað hver faðir þeirra er. Þessi börn voru:

• Lethe – persónugervingur gleymskunnar
• Ponos – persónugervingur erfiðleika
• Limos – gyðja hungursins
• Dysnomia – andi lögleysunnar
• Át – gyðja eyðileggingar og yfirlætisaðgerða
• Horkos – persónugerving bölvunar sem beitt er hverjum þeim sem sver falskan eið
• The Makhai – púkarnir bardaga og bardaga
• Þörungarnir – gyðjur þjáninganna
• The Phonoi – guðir morðsins
• Androktasiai – gyðjur manndráps
• The Pseudologoi – persónugervingar lyga og rangra athafna
• The Amphilogiai – kvenkyns andar deilna og deilna
• Nelkea – andar rifrilda
• The Hysminai – daimones bardaga og berjast

Hlutverk Eris í grískri goðafræði

Sem gyðja ósættisins fannst Eris oft við hlið bróður síns Ares, á vígvellinum. Saman fögnuðu þeir þjáningum og sársauka hermanna og hvöttu báða aðila til að halda áfram að berjast þar til önnur hliðin hafði sigur. Eris hafði mikla ánægju af því að koma með lítil rökorðið stórir sem leiddu að lokum til blóðsúthellinga og stríðs. Að gera vandræði var hennar sérgrein og henni tókst að gera það hvar sem hún fór.

Eris elskaði að fylgjast með rökum annarra og alltaf þegar fólk rifnaði, rifist eða deildi var hún í miðju þessu öllu. Hún skapaði ósætti í hjónaböndum, olli vantrausti og ósætti milli para svo að með tímanum myndi ástin glatast. Hún gat fengið fólk til að misbjóða góðum hæfileikum eða gæfu einhvers annars og var alltaf fyrst til að koma af stað rifrildi. Sumir segja að ástæðan fyrir óþægilegri persónu hennar hafi verið sú staðreynd að foreldrar hennar Seifur og Hera voru alltaf að berjast, vantreysta og vera ósammála hvort öðru.

Lítt var á Eris sem harðorða gyðju sem naut óhamingju og ólgu og þótt hún tók aldrei afstöðu í neinum rifrildum, hún varð glöð vitni að þjáningum allra sem tóku þátt í því.

Brúðkaup Þetis og Peleusar

Ein frægasta goðsögnin um Eris átti sér stað í brúðkaupinu af Peleus , grísku hetjunni, til Thetis , nýmfunni. Þetta var íburðarmikið mál og öllum guðunum var boðið, en vegna þess að hjónin vildu ekki að einhver deilur eða ósætti kæmu upp í brúðkaupinu buðu þau ekki Eris.

Þegar Eris uppgötvaði að brúðkaup var átti sér stað og að henni hefði ekki verið boðið til þess, var hún reið. Hún tók gullepli og skrifaði orðin „til hinna fegurstu“ eða „fyrir þannfallegasta á honum. Síðan mætti ​​hún í brúðkaupið þrátt fyrir að henni hefði ekki verið boðið og henti eplinum á meðal gesta, aðallega í átt að hliðinni þar sem allar gyðjurnar sátu.

Samstundis ollu gjörðir hennar ósætti meðal þeirra. Brúðkaupsgestir fyrir eplið komu til hvíldar nálægt þremur gyðjum sem reyndu hver að halda því fram sem sína eigin, í þeirri trú að hún væri hin fegursta. Gyðjurnar voru Hera, gyðja hjónabandsins og eiginkona Seifs, Aþena, gyðja viskunnar og Aphrodite , gyðja ástar og fegurðar. Þeir fóru að rífast um eplið þar til Seifur kom loks fram París, Trójuprinsinn, til að velja þann fegursta af þeim og leysa málið.

Gyðjurnar reyndu eftir fremsta megni að vinna ákvörðun Parísar og þær reyndu jafnvel að múta honum. Aþena lofaði honum óendanlega visku, Hera lofaði að veita honum pólitískt vald og Afródíta sagðist ætla að gefa honum fallegustu konu í heimi: Helenu frá Spörtu. París freistaði loforðs Afródítu og hann ákvað að veita henni eplið. Með því dæmdi hann heimili sitt, Trójuborg, í stríðinu sem fljótlega hófst með því að stela Helen frá Spörtu og frá eiginmanni hennar.

Því hafði Eris svo sannarlega staðið undir orðspori sínu sem gyðja. af deilum. Hún setti atburðina af stað sem leiddi til Trójustríðsins. Í stríðinu var Eris sögð hafa elt vígvöllinn með bróður sínum, Ares,þó hún hafi aldrei tekið þátt sjálf.

Eris, Aedon og Polytekhnos

Önnur saga af Eris inniheldur ást milli Aedon (dóttur Pandareusar) og Polytekhnos. Hjónin sögðust vera ástfangnari en Seifur og Hera og þetta reiddi Heru, sem þoldi ekki slíkt. Til að hefna sín á þeim sendi hún Eris til að skapa ósætti og deilur á hjónin og gyðjan hófst handa.

Einu sinni voru Aedon og Polytekhnos báðir uppteknir og reyndu hvor um sig að klára verkefni: Aedon var að vefa vefur og Polytekhnos var að klára vagnborð. Eris kom fram á sjónarsviðið og sagði þeim að sá sem kláraði verkefnið sitt fyrst myndi gefa kvenkyns þjón af hinum. Aedon vann, með því að klára verkefnið sitt fyrst, en Polytekhnos var ekki ánægður með að vera sigraður af elskhuga sínum.

Polytekhnos kom til systur Aedons, Khelidon, og nauðgaði henni. Síðan dulaði hann Khelidon sem þræl og gaf hana Aedon sem þjón hennar. Hins vegar komst Aedon fljótlega að því að þetta var hennar eigin systir og hún var svo reið út í Polytekhnos að hún skar son hans í sundur og gaf honum bitana. Guðirnir voru óánægðir þegar þeir sáu hvað var að gerast, svo þeir breyttu þeim öllum þremur í fugla.

Tilbeiðsla á Eris

Sumir segja að Eris hafi verið óttaslegin af Grikkjum og Rómverjum til forna sem litið á hana sem persónugervingu alls þess sem ógnaði hinum snyrtilegu, vel reknu ogskipulega alheiminum. Vísbendingar sýna að engin musteri voru tileinkuð henni í Grikklandi til forna þó að Concordia, rómversk hliðstæða hennar, hafi átt nokkur á Ítalíu. Það má segja að hún hafi verið minnst vinsælasta gyðjan í grískri goðafræði.

Eris Staðreyndir

Eris Deilt er um foreldra en Hera og Seifur eða Nyx og Erebus eru vinsælustu frambjóðendurnir.

Táknið Eris er gullna ósammálaepli sem olli Trójustríðinu.

Í Róm er Eris þekktur sem Discordia.

Sagan af Þyrnirós er að hluta til innblásin af sögu Eris. Það er líka dvergreikistjörnu sem heitir Eris.

Í stuttu máli

Sem dóttir næturinnar var Eris ein af gyðjum grískra trúarbragða sem mislíkuðust. Hins vegar var hún kraftmikil gyðja sem gegndi mikilvægu hlutverki í lífi fólksins þar sem hvert einasta rifrildi, stórt sem smátt, hófst og endaði með henni. Í dag er Eris ekki minnst fyrir miklar goðsagnir um hana, heldur sem persónugervingur keppinautanna og grimmdar sem hófu mesta stríð í grískri goðafræði.