ສາລະບານ
ສາສະ ໜາ ອາຊີຕາເວັນອອກເປັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມ ສຳ ພັນກັບກັນແລະກັນ. ເທວະດາ ແລະ ວິນຍານຫຼາຍອົງໄຫຼອອກຈາກສາສະໜາໜຶ່ງໄປຫາອີກສາສະໜາໜຶ່ງ, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ “ກັບຄືນ” ໄປສູ່ວັດທະນະທຳເດີມ, ປ່ຽນແປງໂດຍຄົນອື່ນ.
ນີ້ເປັນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ຫຼາຍສາສະໜາໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ. ແລະມີພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ອາດຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງນີ້ດີກວ່າສ່ວນໃຫຍ່ – Bishamonten, Bishamon, Vaisravana, ຫຼື Tamonten.
Bishamonten ແມ່ນໃຜ?
Bishamonten ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບ prism ຂອງຫຼາຍສາສະຫນາ - Hinduism , Hindu-Buddhism , ພຸດທະສາສະຫນາຈີນ, ແລະ Taoism, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຸດທະສາຍີ່ປຸ່ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຮາກກ່ອນຫນ້າຂອງລາວສາມາດຕິດຕາມກັບ Hinduism ບ່ອນທີ່ລາວມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກເທວະດາທີ່ຮັ່ງມີຂອງ Hindu Kubera ຫຼື Kuvera, Bishamonten ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດໃນນາມຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ.
ຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຂອງ Bishamonten
ການຮັກສາ ການຕິດຕາມທັງຫມົດຂອງຊື່, ຕົວຕົນ, ແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Bishamonten ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫຼາຍກ່ວາບົດຄວາມ - ມັນເປັນຫົວຂໍ້ຂອງຫນັງສືແລະ dissertations countless. ຊື່ເດີມຂອງລາວ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເບິ່ງຄືວ່າ Vaiśravaṇa ຫຼື Vessavaṇa - ພະເຈົ້າ Hindu-Buddhist ເຊິ່ງທໍາອິດມາຈາກພະເຈົ້າ Hindu ຄວາມຮັ່ງມີ Kubera.
Vaiśravaṇaຫຼັງຈາກນັ້ນຖືກແປເປັນພາສາຈີນເປັນPíshāménໃນເວລາທີ່ພຸດທະສາດສະຫນາໄດ້ຍ້າຍພາກເຫນືອເຂົ້າໄປໃນປະເທດຈີນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນ Bishamon ຫຼື Beishiramana, ແລະຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນ Tamonten. ການແປພາສາໂດຍກົງຂອງTamonten ຫຼື Bishamonten ໃນພາສາຈີນຫມາຍຄວາມວ່າປະມານ ພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າ Bishamonten ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຜູ້ປົກປ້ອງວັດພຸດທະສາດສະຫນາແລະຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ລາວຢືນຢູ່ຂ້າງວັດພຸດທະສາສະ ໜາ ຢູ່ສະ ເໝີ ແລະຟັງທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ປົກປ້ອງພວກເຂົາ.
ເມື່ອພຸດທະສາສະ ໜາ ເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຊື່ຂອງ Bishamonten ຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງແຕ່ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍອອກ - ເພີ່ມເຕີມຢູ່ຂ້າງລຸ່ມ.
ໜຶ່ງໃນສີ່ກະສັດເທິງສະຫວັນ
ໃນພຸດທະສາສະໜາຈີນແບບດັ້ງເດີມ, Bishamon, ຫຼື Tamonten, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າເປັນໜຶ່ງໃນສີ່ Shitenō – ສີ່ ກະສັດແຫ່ງສະຫວັນປົກປ້ອງສີ່ທິດທາງຂອງໂລກ. ດັ່ງທີ່ຊື່ຂອງພວກມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ສີ່ກະສັດເທິງສະຫວັນເປັນຜູ້ປົກປ້ອງທິດທາງທາງພູມສາດ ແລະພາກພື້ນຂອງໂລກ (ທີ່ຄົນຮູ້ຈັກໃນສະໄໝນັ້ນ) ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງທິດທາງນັ້ນ.
- ກະສັດແຫ່ງຕາເວັນອອກແມ່ນ Jikokuten .
- ກະສັດແຫ່ງຕາເວັນຕົກແມ່ນ Kōmokuten .
- ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ແມ່ນ Zōchōten .<13
- ກະສັດທາງເໜືອແມ່ນ Tamonten , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Bishamonten.
ຢ່າງທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຍັງມີກະສັດອົງທີ 5 ທີ່ໄປກັບສີ່ກະສັດ ແລະນັ້ນແມ່ນ Taishakuten. , ກະສັດຂອງສູນກາງຂອງໂລກ.
ສໍາລັບ Tamonten ຫຼື Bishamonten, ເປັນກະສັດຂອງພາກເຫນືອ, ລາວໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າປົກຄອງແລະປົກປ້ອງດິນແດນຂອງພາກເຫນືອຂອງຈີນ, ເຂົ້າໄປໃນມົງໂກນແລະ Siberia ຂ້າງເທິງມັນ. . ໃນຖານະເປັນເທວະດາສົງຄາມ,ລາວມັກຈະຖືກສະແດງດ້ວຍຫອກຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງແລະພະພຸດທະຮູບ - ຖັງຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະປັນຍາຂອງພຸດທະສາ - ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ. ປົກກະຕິແລ້ວລາວຍັງຖືກພັນລະນາການຍ່າງຜີປີສາດຫຼືສອງຕົວ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວເປັນຜູ້ປົກປ້ອງພຸດທະສາດສະຫນາຕໍ່ກັບວິນຍານຊົ່ວແລະກໍາລັງທັງຫມົດ.
ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, Tamonten ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມນິຍົມປະມານສະຕະວັດທີ 6 AD ເມື່ອລາວແລະຄົນອື່ນໆ. ຂອງສີ່ກະສັດເທິງສະຫວັນ "ເຂົ້າໄປໃນ" ປະເທດຊາດເກາະຮ່ວມກັນກັບພຸດທະສາສະ ໜາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຍີ່ປຸ່ນແມ່ນທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງຈີນ, ມັນແມ່ນ Bishamonten / Tamonten ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນປະເທດຫຼາຍກວ່າກະສັດຂອງກະສັດ. ຕາເວັນອອກ Jikokuten. ອັນນີ້ອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າ Bishamonten ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນເທວະດາທີ່ປົກປ້ອງຜີປີສາດແລະກໍາລັງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເປັນວິທີທີ່ຊາວພຸດໄດ້ເຫັນວິນຍານ kami ແລະ yokai ຕ່າງໆຂອງ Shintoism ຂອງຍີ່ປຸ່ນເຊັ່ນ: Tengu ທີ່ຂົ່ມເຫັງຊາວພຸດຍີ່ປຸ່ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ Bishamonten ໄດ້ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງສີ່ກະສັດເທິງສະຫວັນ ເຊິ່ງເປັນອີກເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນເລີ່ມນະມັດສະການພຣະອົງຢ່າງເປັນເອກະລາດຈາກຄົນອື່ນ. ໃນປະເທດຈີນ, ລາວຍັງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນເທວະດາຜູ້ປິ່ນປົວຜູ້ທີ່ສາມາດປິ່ນປົວຈັກກະວານຈີນຈາກພະຍາດໃດໆຈາກການອະທິຖານເພື່ອ. ຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນເຈັດພະເຈົ້າທີ່ໂຊກດີໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຮ່ວມກັບ Ebisu , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei, ແລະ Jurojin.ການລວມຕົວຂອງ Bishamonten ໃນສະໂມສອນຊັ້ນສູງນີ້ເປັນໄປໄດ້ຍ້ອນເຫດຜົນສອງຢ່າງ:
- ໃນຖານະຜູ້ປົກປ້ອງວັດວາອາຮາມ, Bishamonten ຖືກເບິ່ງ ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມຮັ່ງມີ – ທັງທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະທາງດ້ານວັດຖຸ. ຄວາມຮູ້. ເທບພະເຈົ້າທີ່ຮັ່ງມີເຊັ່ນພະອົງມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນເທບພະແຫ່ງໂຊກ ແລະນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນເຊັ່ນກັນ.
- ໃນຖານະເປັນໜຶ່ງໃນສີ່ກະສັດເທິງສະຫວັນ, Bishamonten ຍັງຖືກເບິ່ງວ່າ ເປັນພະເຈົ້າສົງຄາມ . ຫຼື, ໂດຍສະເພາະ, ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງນັກຮົບ, ເປັນເທວະດາທີ່ປົກປ້ອງພວກເຂົາໃນການສູ້ຮົບ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ການໄຫວ້ຂອງ Bishamonten ໄດ້ພັດທະນາຢ່າງງ່າຍດາຍໄປສູ່ຜູ້ຄົນທີ່ອະທິຖານຫາ Bishamonten ເພື່ອຄວາມໂປດປານແລະໂຊກດີໃນການສູ້ຮົບ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຄວນຈະເວົ້າວ່າ "ການລວມ" ຂອງ Bishamonten ເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມຂອງ Seven Gods ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແທນທີ່ຈະເປັນ. ທ້າຍ, ປະມານສະຕະວັດທີ 15 AD, ຫຼື 900 ປີຫຼັງຈາກລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະເທດເກາະໃນນາມຂອງກະສັດສີ່. ສາດສະຫນາພຸດເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມັກຈະເຮັດແບບຕະຫຼົກຄືກັບທີ່ຄົນມັກເຮັດກັບເທວະດາໂຊກ. ສັນຍາລັກຂອງ Bishamonten ແມ່ນກວ້າງຂວາງ.
ຂຶ້ນກັບວ່າເຈົ້າຈະຖາມໃຜ, Bishamonten ສາມາດຖືກເບິ່ງເປັນໜຶ່ງ ຫຼື ຫຼາຍອັນຕໍ່ໄປນີ້:
- A guardian of the North
- ຜູ້ປົກປ້ອງວັດພຸດທະສາສະໜາ
- ພະເຈົ້າສົງຄາມ
- ກເທບພະແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະຊັບສົມບັດ
- ຜູ້ປົກປ້ອງນັກຮົບໃນການຕໍ່ສູ້
- ຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະຄວາມຮູ້ທາງພຸດທະສາສະໜາ
- ຜູ້ຂ້າຜີມານຮ້າຍ
- ເທວະດາຜູ້ປິ່ນປົວ
- ພຽງແຕ່ເປັນເທວະດາໂຊກດີທີ່ມີໃຈເມດຕາ
ສິ່ງຂອງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Bishamonten ທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນຫອກທີ່ມີລາຍເຊັນຂອງລາວ, ພະທາດທີ່ລາວຖືຢູ່ໃນມືດຽວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜີປີສາດທີ່ລາວມັກຈະສະແດງ. ກ້າວໄປ. ໂດຍປົກກະຕິລາວຖືກສະແດງວ່າເປັນເທວະດາທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ໂຫດຮ້າຍ ແລະເປັນຕາຢ້ານ.
ຄວາມສຳຄັນຂອງ Bishamonten ໃນວັດທະນະທຳສະໄໝໃໝ່
ໂດຍທຳມະຊາດແລ້ວ, ເປັນເທວະດາທີ່ມີຄວາມນິຍົມ ແລະມີຫຼາຍສາສະໜາ, Bishamonten ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນຫຼາຍບົດຂອງ ສິນລະປະຕະຫຼອດອາຍຸ ແລະສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຊຸດກາຕູນ, ອານິເມ ແລະວິດີໂອເກມທີ່ທັນສະໄໝ.
ບາງຕົວຢ່າງຍອດນິຍົມລວມເຖິງຊຸດອານິເມ Noragami ທີ່ Bishamon ເປັນເທບທິດາສົງຄາມຍິງ ແລະ ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ. ຂອງ warriors ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນຶ່ງໃນ ສີ່ Gods of Fortune . ນອກນັ້ນຍັງມີວິດີໂອເກມ Game of War: Fire Age ບ່ອນທີ່ Bishamon ເປັນສັດຮ້າຍ, ຊີຣີ manga Ranma ½ , ຊີຣີ RG Veda ແລະອະນິເມະ. BattleTech franchise, ວິດີໂອເກມ Darkstalkers , ເພື່ອບອກຊື່ບາງອັນ.
ການສະຫຼຸບ
ບົດບາດຂອງ Bishamon ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງພຸດທະສາສະໜາ ແລະການເຊື່ອມໂຍງຂອງລາວກັບຄວາມຮັ່ງມີ. , ສົງຄາມ ແລະນັກຮົບເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຕົວລະຄອນທີ່ໜ້າຮັກ ແລະເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງໃນນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ.
