10 ປະເພນີກຣີກບູຮານທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໝາຍເຖິງ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    Herodotus ນັກປະຫວັດສາດຊາວກຣີກທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ປະສົບບັນຫາຫຼາຍຢ່າງເພື່ອພັນລະນາເຖິງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງປະຊາຊົນໃນໂລກທີ່ຮູ້ຈັກໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງລາວ. ລາວເຮັດແນວນັ້ນເປັນເວລາດົນນານເພາະວ່າລາວຄິດວ່າການຮູ້ຈັກປະເພນີຂອງຊົນຊາດເປັນເລື່ອງສໍາຄັນທີ່ຈະຮູ້ປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

    ຮີດຄອງປະເພນີຂອງກເຣັກບູຮານບາງອັນທີ່ເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ອາດຈະແປກປະຫຼາດ ຫຼື ແປກປະຫລາດ? ນີ້ແມ່ນລາຍຊື່ 10 ປະເພນີທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດທີ່ຊາວກຣີກບູຮານມີ.

    10. ສະພາແຫ່ງເອເທນເນຍ

    ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ປະຊາທິປະໄຕ ໄດ້ຖືກປະດິດຂຶ້ນໃນປະເທດເກຣັກ. ແຕ່ມັນເຮັດວຽກແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກສາທາລະນະລັດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ. ປະຊາຊົນ - ແລະໂດຍປະຊາຊົນ, ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍເຖິງຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໃນພື້ນທີ່ - ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນບ່ອນເປີດອາກາດເພື່ອໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບບັນຊີລາຍການແລະກົດຫມາຍທີ່ຈະປົກຄອງເມືອງ. ມີການຄິດໄລ່ວ່າມີພົນລະເມືອງຫຼາຍເຖິງ 6,000 ຄົນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໃດກໍໄດ້, ແລະເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນສາມາດລົງຄະແນນສຽງດ້ວຍມື, ເຖິງແມ່ນວ່າຕໍ່ມາໃນລະບົບຂອງກ້ອນຫີນທີ່ສາມາດນັບເປັນສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ຖືກວາງໄວ້.

    ມັນ. ຍັງ​ເປັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທົ່ວ​ໄປ​ທີ່​ຜູ້​ຄົນ​ຂຽນ​ຊື່​ຂອງ​ພົນ​ລະ​ເມືອງ​ທີ່​ບໍ່​ປາ​ຖະ​ໜາ​ໃນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ​ນ້ອຍໆ, ເອີ້ນ​ວ່າ ostraka , ເພື່ອ​ບັງ​ຄັບ​ໃຫ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂັບ​ໄລ່​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ອອກ​ຈາກ​ເມືອງ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກມັນຖືກກັກຂັງ.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຢ່າງຖືກຕັດສິນຢ່າງເສລີໂດຍພົນລະເມືອງ. ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງທີ່ເອີ້ນວ່າ strategoi ຈັດການກັບບັນຫາກ່ຽວກັບສົງຄາມ, ບ່ອນທີ່ສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາແມ່ນ.ບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງ.

    9. Oracles

    Oracle at Delphi

    ເຈົ້າເຊື່ອຄົນຂີ້ຄ້ານບອກເຈົ້າບໍ່ວ່າອະນາຄົດຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນບໍ? ດີ, ຊາວກຣີກບູຮານໄດ້ເຮັດ, ແລະຕົວຈິງແລ້ວຈະຍ່າງປ່າເປັນເວລາຫຼາຍມື້ເພື່ອໄປເຖິງພຣະວິຫານຂອງ Apollo ທີ່ເມືອງ Delphi ເພື່ອໃຫ້ໂຊກຊະຕາຂອງພວກເຂົາເປັນອັນສັກສິດ.

    ພຣະວິຫານຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດທີ່ຫາຍາກ. - ໄປ​ເຖິງ​ເຂດ​ພູ​ດອຍ​. ຢູ່ທີ່ນັ້ນນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໂດຍ Pythia, ຫຼືປະໂລຫິດສູງຂອງ Apollo. ນາງຈະຖາມຄໍາຖາມຕໍ່ຜູ້ເຂົ້າຊົມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຖ້ໍາ, ບ່ອນທີ່ມີອາຍພິດອອກມາຈາກຮອຍແຕກຢູ່ໃນຫີນ.

    ການຫາຍໃຈເອົາຄວັນໄຟເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ Pythia hallucinations, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ນາງອອກຈາກຖ້ໍາ, ນາງຈະເວົ້າກັບ. ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະຄໍາເວົ້າຂອງນາງໄດ້ຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນຄໍາພະຍາກອນທີ່ຖືກຕ້ອງສູງ.

    8. ຊື່ວັນ

    ຊາວກຣີກບໍ່ສົນໃຈວັນເກີດ. ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະເວລາສ່ວນໃຫຍ່ກໍານົດວ່າບຸກຄົນນັ້ນຈະເປັນແນວໃດ. ຕົວຢ່າງ, ຊື່ຂອງອາລິສໂຕເລິແມ່ນປະສົມຂອງສອງຄໍາ: ອາຣິສໂຕສ (ດີທີ່ສຸດ) ແລະ ເທໂລສ (ຈົບ), ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດໄດ້ພິສູດວ່າເປັນຊື່ທີ່ເໝາະສົມສຳລັບຄົນທີ່ຈະກາຍເປັນ ນັກປັດຊະຍາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຍຸກຂອງລາວ.

    ຊື່ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍທີ່ທຸກຊື່ມີວັນໃນປະຕິທິນຂອງຕົນເອງ, ສະນັ້ນ ແທນທີ່ຈະເປັນວັນເກີດ, ຊາວກຣີກໄດ້ສະຫຼອງ “ວັນຊື່”. ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນມື້ໃດນຶ່ງ, ທຸກໆຄົນທີ່ມີຊື່ກົງກັນກັບມື້ນັ້ນຈະຖືກສະຫຼອງ.

    7. ງານລ້ຽງ

    Symposium ແມ່ນຊື່ຂອງປະເພນີທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະມີຄວາມສຸກໃນບັນດາຄົນຊັ້ນສູງຂອງກເຣັກ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຮັ່ງມີຈະໃຫ້ງານລ້ຽງທີ່ຍາວນານ (ບາງຄັ້ງເປັນມື້ສຸດທ້າຍ) ເຊິ່ງມີສອງໄລຍະທີ່ຊັດເຈນຄື: ອາຫານທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນດື່ມ. , ຫມາກຖົ່ວ, ແລະເຄ້ກ້ໍາເຜີ້ງ, ເຊິ່ງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະດູດຊຶມບາງສ່ວນຂອງເຫຼົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການດື່ມເປັນເວລາດົນຫຼາຍ. ແຕ່ການລ້ຽງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການມ່ວນຊື່ນ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝາຍທາງສາສະໜາອັນເລິກເຊິ່ງ, ຍ້ອນວ່າການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດັ່ງກ່າວເປັນກຽດຂອງ ພະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່ Dionysus .

    ການຈັດງານລ້ຽງມັກຈະມີເກມເທິງໂຕະ ແລະການສະແດງໂດຍນັກກາຍຍະກັມ, ນັກເຕັ້ນລໍາ ແລະນັກດົນຕີ. ແລະແນ່ນອນ, ຫຼັກສູດແລະເຄື່ອງດື່ມທັງຫມົດໄດ້ຖືກຮັບໃຊ້ໂດຍສໍາລອງ. ທັງໃນປະເທດເກຣັກບູຮານແລະໃນ Rome, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າດື່ມເຫຼົ້າຫຼາຍ, ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກປະເພນີໄດ້ຖືກ watered ລົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຫນ້ອຍລົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດທີ່ຈະເປັນເຈົ້າພາບ symposia ເຫຼົ່ານີ້, ມັນເປັນຫຼັກສໍາຄັນຂອງສັງຄົມ Greek classical Greek.

    6. ການແຂ່ງຂັນກິລາ

    ມັນບໍ່ຄ່ອຍເປັນຄວາມລັບວ່າເກມໂອລິມປິກສະໄໝໃໝ່, ທີ່ຈັດຂຶ້ນທຸກໆສີ່ປີໃນປະເທດຕ່າງໆ, ເປັນການຕອບແທນຄືນຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າການແຂ່ງຂັນທີ່ທັນສະໄຫມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນກິລາທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນກຽດສັກສີຂອງ Zeus ທີ່ Olympia, ແລະຕົວຈິງແລ້ວຄວາມບັງເອີນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຖີ່ຂອງພວກເຂົາ.

    ໃນປະເທດເກຣັກ, ຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນເປັນຕົວແທນຂອງທຸກໆເມືອງໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Sanctuary of Zeus ເພື່ອພິສູດຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼືຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການແຂ່ງຂັນປະກອບມີການວາງສະແດງກິລາ, ແຕ່ຍັງ wresting ແລະສິນລະປະ martial ກເຣັກທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວທີ່ເອີ້ນວ່າ pankration. ເຫດການແຂ່ງມ້າ ແລະລົດຮົບແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນງານກິລາໂອລິມປິກ.

    ມີນິທານວ່າບັນດາເມືອງໃນສົງຄາມຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຢຸດຕິການຢຸດງານຕະຫຼອດໄລຍະຂອງການແຂ່ງຂັນກິລາໂອລິມປິກ, ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຄືນມາພາຍຫຼັງ ສິ້ນສຸດການແຂ່ງຂັນ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນນິທານ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ສາມາດປ້ອງກັນຊາວກຣີກຈາກການເຮັດສົງຄາມ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ມັນມີຄວາມຈິງຫຼາຍຢ່າງ: ຜູ້ສະແຫວງບຸນທີ່ເດີນທາງໄປປະເທດເພື່ອບັນລຸເກມທີ່ Olympia ຈະບໍ່ຖືກໂຈມຕີ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງ Zeus ເອງ.

    5. ການແຂ່ງຂັນໃນໂຮງລະຄອນ

    ການສະແດງວັດທະນະທໍາຂັ້ນຕອນໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 8 ກ່ອນ ຄ.ສ. Athens ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຢ່າງໄວວາ, ແລະງານບຸນລະຄອນຂອງຕົນ, ເອີ້ນວ່າ Dionysia , ມາຮອດປັດຈຸບັນເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດ.

    ນັກຂຽນລະຄອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທັງຫມົດໄດ້ສະແດງລະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Athens, ລວມທັງ Aeschylus. , Aristophanes, Sophocles, ແລະ Euripides. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ໂຮງລະຄອນກຣີກບູຮານຖືກສ້າງຢູ່ເທິງພື້ນຜິວຮາບພຽງຢູ່ຕີນພູ, ໃນຂະນະທີ່ບ່ອນນັ່ງຖືກແກະສະຫຼັກເຂົ້າໄປໃນຄ້ອຍຫີນໂດຍກົງ, ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນເທິງເວທີໄດ້ຢ່າງສົມບູນ.

    ໃນລະຫວ່າງປີງານບຸນສະແດງລະຄອນພາກຮຽນ spring, Dionysia, playwrights ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະແຂ່ງຂັນເພື່ອຊອກຫາທີ່ສາທາລະນະມັກທີ່ສຸດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສົ່ງສາມໂສກເສົ້າ, ເປັນ satyr ລະຄອນ, ແລະຈາກສະຕະວັດທີ 5 BC ເປັນຕົ້ນໄປ, ເປັນຕະຫລົກ.

    4. ການເປືອຍກາຍ

    ຄົນກຣີກມີຄວາມພູມໃຈໃນຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແທ້ໆ. ແລະຕັດສິນຈາກຮູບປັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນ. ທັງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄດ້ໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອຮັກສາຕົນເອງທີ່ສວຍງາມ. ການປິ່ນປົວຄວາມງາມຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ລວມທັງຫນ້າກາກໃບຫນ້າທີ່ເຮັດດ້ວຍນ້ໍາມັນມະກອກ, ນໍ້າເຜິ້ງ, ແລະນົມສົ້ມ. ນົມຈາກສັດພາຍໃນບ້ານແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ດື່ມ, ແຕ່ມັນຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນການດູແລຮ່າງກາຍ. ອັນນີ້ຖືກເຮັດດ້ວຍຈຸດປະສົງອັນໜຶ່ງໃນໃຈ: ເພື່ອສະແດງຊັບສິນຂອງຄົນເຮົາ.

    ມັນຫຼາຍກວ່າຄວາມໄຮ້ສາລະ. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນເພື່ອຂໍອຸທອນກັບພຣະເຈົ້າເອງ, ເພື່ອພິສູດຄຸນຄ່າໃນໃບຫນ້າຂອງ deities. ປົກກະຕິແລ້ວຜູ້ຊາຍໄດ້ຝຶກກິລາ, ລວມທັງ wrestling, ໃນ nude. ແມ່ຍິງຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາກິລາ, ນຸ່ງເສື້ອຫນ້ອຍແລະບໍ່ມີເຄື່ອງນຸ່ງ. ການໂປ້ເປືອຍໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນເລື່ອງປົກກະຕິໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ແລະຖ້າຜູ້ໃດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປືອຍກາຍໃນຫ້ອງຮຽນຄະນິດສາດ, ບໍ່ມີໃຜຈະ frown ຕາມມັນ. ບັນຊີຍັງກ່າວເຖິງວ່າ, ໃນເວລາເຕັ້ນລໍາ ຫຼືສະເຫຼີມສະຫຼອງເກີດຂຶ້ນ, ຜູ້ຄົນຈະສູນເສຍເຄື່ອງນຸ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງໄວວາເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.

    3. ຂໍ້ຫ້າມດ້ານອາຫານ

    ການດື່ມນົມເປັນຂໍ້ຫ້າມໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ. ສະນັ້ນໄດ້ກິນຊີ້ນຈາກສັດພາຍໃນປະເທດ, ຊີ້ນຂອງພວກມັນມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ສໍາລັບການ​ຖວາຍ​ແກ່​ພະ​ເຈົ້າ. ແມ່ນ​ແຕ່​ສັດ​ທີ່​ສາມາດ​ກິນ​ໄດ້​ກໍ​ຕ້ອງ​ຖວາຍ​ບູຊາ​ແກ່​ພະເຈົ້າ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ມາ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ໂດຍ​ມະນຸດ. ແລະພິທີການຊໍາລະລ້າງທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກ່ອນທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ກິນຊີ້ນ. ການບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນໝາຍເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພະເຈົ້າ.

    ອີກສະຖາບັນໜຶ່ງທີ່ອາໄສການຫ້າມຫຼາຍແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ syssitia . ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ກິນ​ອາຫານ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ບາງ​ກຸ່ມ​ຄົນ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ສາສະໜາ, ສັງຄົມ, ຫຼື​ທະຫານ, ​ແຕ່​ມີ​ພຽງ​ຜູ້​ຊາຍ​ແລະ​ເດັກ​ຊາຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ. ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດຈາກ syssitia , ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຖືວ່າເປັນພັນທະຂອງຜູ້ຊາຍ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກັບ symposium , syssitia ບໍ່ແມ່ນສະເພາະຂອງຊັ້ນສູງ ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເກີນ.

    2. ການຝັງສົບ

    ຕາມ ນິທານນິທານກຣີກ , ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນໂລກໃຕ້, ຫຼື Hades, ຜູ້ຕາຍທຸກຄົນຕ້ອງຍ່າງຂ້າມແມ່ນ້ຳທີ່ເອີ້ນວ່າ Acheron. ໂຊກດີ, ມີຊາຍເຮືອຂ້າມຟາກຄົນໜຶ່ງຊື່ Charon ໄດ້ຂົນສົບຜູ້ຕາຍໄປອີກຟາກໜຶ່ງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ… ດ້ວຍຄ່າທຳນຽມໜ້ອຍໜຶ່ງ.

    ຜູ້ຄົນຢ້ານວ່າຄົນທີ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດເດີນທາງໄດ້, ສະນັ້ນ ຜູ້ຊາຍ ແລະຜູ້ຍິງຊາວກຣີກຈຶ່ງຖືກຝັງຕາມປະເພນີ. ມີທັງສິ້ນຂອງຄໍາພາຍໃຕ້ລີ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືສອງຫຼຽນກວມເອົາຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍເງິນນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮັບປະກັນການຜ່ານເຂົ້າໄປໃນໂລກໃຕ້ດິນຢ່າງປອດໄພ.

    1. ການຄວບຄຸມການເກີດ

    ຢາປົວພະຍາດທີ່ທັນສະໄຫມເປັນໜີ້ພື້ນຖານຂອງມັນຊາວກຣີກ. ພວກເຂົາເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ຄາດເດົາກັບການມີຢູ່ຂອງຈຸລິນຊີ, ຫລາຍພັນປີກ່ອນ van Leeuwenhoek ແລະ Louis Pasteur. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທຸກໃບສັ່ງຢາດ້ານສຸຂະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີອາຍຸເກີນໄປ.

    Soranus ຂອງ Ephesus ເປັນຫມໍຊາວກຣີກຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 2 AD. ລາວເປັນສາວົກຂອງ Hippocrates, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຂຽນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້. ແຕ່ລາວເປັນທີ່ຮູ້ກັນຫຼາຍຂື້ນສຳລັບບົດບັນຍາຍສີ່ເຫຼັ້ມທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມີຊື່ວ່າ Gynaecology , ເຊິ່ງປາກົດວ່າເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນເວລານັ້ນ. ໃບສັ່ງຢາຂອງລາວສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ຕ້ອງການຫຼີກເວັ້ນການ ການຖືພາ ແມ່ນການຖືລົມຫາຍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງການ coitus, ແລະໃຫ້ນັ່ງ up ແລະໄອຢ່າງແຂງແຮງຫຼັງຈາກການກະທໍາ.

    ນີ້ຖືວ່າເປັນວິທີການຄຸມກໍາເນີດທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖື ໂດຍແມ່ຍິງກຣີກ. ເຊື່ອກັນວ່າຜູ້ຊາຍມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ຜູ້ຍິງຖືກກັກຂັງຫຼືບໍ່.

    ຫໍ່ຕົວ

    ເຊັ່ນດຽວກັບວັດທະນະທຳບູຮານສ່ວນໃຫຍ່, ຮີດຄອງປະເພນີສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ. ໃນ​ປະ​ເທດ​ເກຣັກ ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ແປກ​ໃຈ​ຫຼື frowned ໃນ​ມື້​ນີ້​, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ໂດຍ​ກົງ​ໂດຍ​ກົດ​ຫມາຍ​. ວິທີ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກິນ, (ບໍ່) ນຸ່ງ, ຕັດສິນ​ໃຈ, ແລະ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ແປກ​ປະຫລາດ​ຕາມ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ​ທຸກ​ມື້​ນີ້, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ທີ່​ຖ່ອມຕົວ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ປົກກະຕິ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.