10 Tradiții unice din Grecia Antică și ce înseamnă ele

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Celebrul istoric grec Herodot s-a chinuit mult să descrie obiceiurile ciudate ale popoarelor din lumea cunoscută în lucrarea sa Istorii A făcut acest lucru pe larg, deoarece a considerat că este important să cunoască tradițiile unui popor pentru a cunoaște istoria acestuia.

    Care sunt unele dintre obiceiurile Greciei antice care nouă, astăzi, ni s-ar părea ciudate sau poate surprinzătoare? Iată o listă cu 10 dintre cele mai interesante tradiții ale grecilor antici.

    10. Adunarea ateniană

    Este cunoscut faptul că democrație a fost inventată în Grecia. Dar funcționa foarte diferit de republicile noastre moderne. Oamenii - și prin oameni înțeleg bărbații adulți care dețineau terenuri în zonă - se adunau într-un spațiu în aer liber pentru a dezbate proiectele de lege și legislația care urmau să guverneze orașul. Se calculează că la orice adunare puteau lua parte până la 6.000 de cetățeni, care puteau vota cu toții de mână, deși mai târziua fost pus în aplicare un sistem de pietre care puteau fi numărate individual.

    Era, de asemenea, o practică obișnuită ca oamenii să scrie numele cetățenilor indezirabili în mici fragmente de ceramică, numite ostraka , pentru a forța adunarea să îi alunge pe acei oameni din cetate. Adică, au ajuns să fie ostracizați.

    Cu toate acestea, nu totul era decis în mod liber de către cetățeni. Funcționari numiți, cunoscuți sub numele de strategoi se ocupau de chestiuni legate de război, unde autoritatea lor era de necontestat.

    9. Oracole

    Oracle la Delphi

    Ați avea încredere într-un drogat care să vă spună ce vă va aduce viitorul? Ei bine, grecii antici au făcut-o și chiar mergeau pe jos zile întregi pentru a ajunge la Templul din Apollo la Delfi pentru a le ghici soarta.

    Templul era situat într-o zonă muntoasă greu accesibilă. Acolo, vizitatorii erau întâmpinați de Pythia, sau marea preoteasă a lui Apollo, care răspundea la o întrebare pentru fiecare vizitator, apoi intra într-o peșteră, unde vapori toxici ieșeau din crăpăturile din stâncă.

    Inhalarea acestor vapori îi dădea Pythia halucinații, așa că atunci când ieșea din peșteră le vorbea vizitatorilor, iar cuvintele ei erau interpretate ca fiind profeții extrem de precise.

    8. Zilele de nume

    Grecii nu țineau teribil de mult la zilele de naștere. Cu toate acestea, numele lor erau extrem de importante și de cele mai multe ori defineau cum va fi persoana respectivă. De exemplu, numele lui Aristotel era un compus din două cuvinte: aristos (cel mai bun) și telos (sfârșit), care s-a dovedit a fi în cele din urmă un nume potrivit pentru cineva care avea să devină cel mai bun filosof al timpului său.

    Numele erau atât de importante încât fiecare nume avea propria zi în calendar, așa că, în loc de zile de naștere, grecii sărbătoreau "zile ale numelui", ceea ce însemna că, într-o anumită zi, era sărbătorită fiecare persoană al cărei nume coincidea cu cel din ziua respectivă.

    7. Banchete

    Simpozion era numele unei curioase și fericite tradiții a elitelor grecești. Oamenii bogați ofereau banchete lungi (uneori de câteva zile) care aveau două faze distincte și simple: mai întâi mâncare, apoi băutură.

    Totuși, în timpul fazei de băutură, bărbații mâncau gustări calorice, cum ar fi castane, fasole și prăjituri cu miere, care tindeau să absoarbă o parte din alcool, permițând astfel o sesiune de băutură mai îndelungată. Dar aceste banchete nu erau doar pentru distracție. Aveau o semnificație religioasă profundă, deoarece libațiile erau oferite în onoarea lui marele zeu Dionysus .

    Banchetele includeau, de obicei, jocuri de masă și spectacole de acrobați, dansatori și muzicieni. Și, bineînțeles, toate felurile de mâncare și băuturile erau servite de sclavi. Atât în Grecia antică, cât și la Roma, oricât de mari băutori erau, vinul era de obicei diluat pentru a-l face mai puțin intens. Deși nu oricine își permitea să găzduiască aceste simpozioane , a fost un element de bază esențial al sociabilității grecești clasice.

    6. Competiții sportive

    Nu este un secret pentru nimeni că Jocurile Olimpice moderne, care au loc o dată la patru ani în diferite țări, sunt o reluare a celor care au avut loc în Grecia antică. Adevărul este însă că aceste competiții moderne au prea puțin de-a face cu festivalurile atletice organizate în cinstea lui Zeus la Olimpia, iar singura coincidență este, practic, frecvența lor.

    În Grecia, concurenți reprezentând fiecare oraș-stat din țară se adunau la Sanctuarul lui Zeus pentru a-și dovedi forța sau abilitatea. Concursurile includeau demonstrații atletice, dar și lupte și o artă marțială grecească obscură cunoscută sub numele de pankration. Probele de curse de cai și de care erau printre cele mai populare din cadrul Jocurilor Olimpice.

    Există un mit conform căruia orașele-state aflate în război ar fi cerut un armistițiu pe durata Jocurilor Olimpice, pentru ca apoi să reia conflictele după încheierea competițiilor. Dar aceasta este o legendă, deoarece nimic nu-i putea împiedica pe greci să se războiască. Chiar și așa, există un sâmbure de adevăr în ea: pelerinii care străbăteau țara pentru a ajunge la Jocurile de la Olimpia nu erau atacați, căci eiau crezut că se află sub protecția Zeus el însuși.

    5. Concursuri de teatru

    Reprezentările culturale puse în scenă au înflorit în Grecia antică încă din secolul al VIII-lea î.Hr. Atena a devenit rapid centrul cultural al țării, iar festivalul său de teatru, numit Dionysia , a fost de departe cel mai popular.

    Toți cei mai mari dramaturgi și-au pus în scenă piesele în Atena, inclusiv Eschil, Aristofan, Sofocle și Euripide. Teatrele din Grecia antică erau construite de obicei pe o suprafață plană la poalele unui deal, iar scaunele erau sculptate direct în panta stâncoasă, astfel încât toată lumea putea vedea perfect ce se întâmpla pe scenă.

    În cadrul festivalului anual de teatru de primăvară, Dionysia, dramaturgii și-au prezentat lucrările și au concurat pentru a afla care dintre ele a plăcut cel mai mult publicului. Au fost solicitate trei tragedii, o satyr piesă de teatru, iar începând cu secolul al V-lea î.Hr. și o comedie.

    4. Nuditate

    Grecii erau foarte mândri de corpul lor. Și, judecând după statuile lor, pe bună dreptate. Atât bărbații, cât și femeile depuneau eforturi mari pentru a se menține frumoși. În Grecia antică se implementau multe tratamente de înfrumusețare, inclusiv măști de față din ulei de măsline, miere și iaurt. Laptele de la animalele domestice nu se bea aproape niciodată, dar era folosit pe scară largă în îngrijirea corpului. Acest lucru se făcea cu oobiectiv în minte: să-și arate atuurile.

    Era mai mult decât vanitate. Ideea era de a face apel la zeii înșiși, de a dovedi vrednicia în fața zeităților. Bărbații practicau de obicei sporturile, inclusiv luptele, în pielea goală. Femeile se implicau și ele în activități sportive, purtând puține sau chiar deloc haine. Nuditatea era considerată destul de normală în Grecia antică, iar dacă cineva se prezenta la ora de matematică dezbrăcat, nimeni nu ar fi dezaprobat-o. Conturi șimenționează că, atunci când se dansa sau se sărbătorea, oamenii își pierdeau hainele foarte repede pentru a se simți mai confortabil.

    3. Tabuuri alimentare

    Consumul de lapte era un tabu în Grecia antică. La fel și consumul de carne de la animalele domestice, carnea acestora fiind destinată exclusiv jertfelor aduse zeilor. Chiar și animalele care puteau fi mâncate trebuiau sacrificate zeilor înainte de a putea fi gătite de oameni. Iar ritualurile de purificare trebuiau să fie îndeplinite de orice individ înainte de a avea voie să mănânce carne. Dacă nu făcea acest lucru însemna că îi supăra pe zei.

    O altă instituție care s-a bazat foarte mult pe tabuuri a fost așa-numita syssitia Aceasta era o masă obligatorie care era organizată de anumite grupuri de oameni, fie că era vorba de grupuri religioase, sociale sau militare, dar la care puteau participa doar bărbații și băieții. Femeilor le era strict interzis să participe. syssitia , deoarece era considerată o obligație masculină. În ciuda asemănărilor evidente cu simpozion , a syssitia nu era exclusiv pentru clasele superioare și nu încuraja excesele.

    2. Înmormântări

    Potrivit Mitologia greacă , înainte de a ajunge în lumea de dincolo, sau Hades, fiecare persoană decedată trebuia să traverseze un râu numit Acheron. Din fericire, exista un feribot pe nume Charon care transporta cu plăcere sufletele morților pe partea cealaltă... pentru o sumă modică.

    Oamenii se temeau că cei dragi nu-și puteau permite această călătorie, așa că bărbații și femeile greci erau înmormântați fie cu o bucată de aur sub limbă, fie cu două monede care le acopereau ochii. Cu acești bani, ei își asigurau trecerea în siguranță în lumea de dincolo.

    1. Controlul nașterilor

    Medicina modernă își datorează bazele grecilor. Ei au fost primii care au speculat cu existența microorganismelor, cu milenii înainte de van Leeuwenhoek și Louis Pasteur. Cu toate acestea, nu toate rețetele lor de sănătate au îmbătrânit prea bine.

    Soranus din Efes a fost un medic grec care a trăit în secolul al II-lea d.Hr. A fost un discipol al lui Hipocrate, despre care a scris o biografie, dar este cunoscut mai ales pentru un tratat monumental în patru volume, intitulat Ginecologie Prescripția sa pentru femeile care doreau să evite sarcină era să își țină respirația în timpul coitusului și să facă abdomene și să tușească energic după act.

    Femeile grecești considerau că aceasta era o metodă de control al nașterilor demnă de încredere. Se credea că bărbații nu aveau prea multă responsabilitate pentru faptul că femeia rămânea sau nu însărcinată.

    Încheiere

    La fel ca în cazul majorității culturilor antice, majoritatea obiceiurilor care erau perfect normale în Grecia antică ar fi considerate ciudate sau dezaprobate astăzi, atunci când nu sunt pedepsite direct de lege. Modul în care mâncau, se (dez)îmbrăcau, luau decizii și aveau grijă de corpul lor ar părea bizar după standardele de astăzi, dar ele ne reamintesc cu umilință că nu există normalitate.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.