Kuulus kreeka ajaloolane Herodotos nägi palju vaeva, et kirjeldada tuntud maailma inimeste kummalisi kombeid oma Ajalugu Ta tegi seda pikalt, sest ta arvas, et rahvaste traditsioonide tundmine on oluline nende ajaloo tundmiseks.

Millised on mõned vanakreeka kombed, mis meile tänapäeval tunduksid veidrad või ehk üllatavad? Siin on nimekiri 10 kõige huvitavamast traditsioonist, mis vanadel kreeklastel olid.

10. Ateena riigikogu

On teada, et demokraatia leiutati Kreekas. Kuid see toimis hoopis teisiti kui meie kaasaegsed vabariigid. Inimesed - ja inimeste all pean ma silmas täiskasvanud mehi, kes omasid piirkonnas maad - kogunesid vabaõhuruumis, et arutada linna valitsevaid seaduseelnõusid ja õigusakte. Arvutuste kohaselt võis igas assamblees osaleda kuni 6000 kodanikku, kes kõik võisid hääletada käsitsi, ehkki hiljem saikehtestati kivide süsteem, mida sai ükshaaval loendada.

Samuti oli tavaks, et inimesed kirjutasid ebasoovitavate kodanike nimed väikestesse keraamikatükkidesse, mida nimetati ostraka , et sundida kogudust neid inimesi linnast välja ajama. See tähendab, et nad muutusid tõrjutuks.

Kuid kõike ei otsustanud siiski kodanikud vabalt. Ametnikud, keda nimetatakse strateegoi käsitlesid sõjaga seotud küsimusi, kus nende volitused olid vaieldamatud.

9. Oraaklid

Oracle Delfis

Kas te usaldaksite narkomaani, kes ütleb teile, mida tulevik toob? Noh, vanad kreeklased tegid seda ja tegelikult matkasid päevade kaupa, et jõuda templisse Apollo Delfis, et nende saatust ennustada.

Tempel asus raskesti ligipääsetavas mägises piirkonnas. Seal võttis külastajaid vastu Pythia ehk Apollo ülempreestrinna. Ta võttis ühe küsimuse iga külastaja kohta ja sisenes seejärel koopasse, kus mürgised aurud väljusid kivis olevatest pragudest.

Nende aurude sissehingamine tekitas Pythiale hallutsinatsioone, nii et kui ta koopast välja tuli, rääkis ta külastajatega ja tema sõnu tõlgendati väga täpsete ennustustena.

8. Nimepäevad

Kreeklased ei hoolinud kohutavalt sünnipäevadest. Nende nimed olid aga ülimalt tähtsad ja enamasti määrasid, milline inimene on. Näiteks Aristotelese nimi oli kahe sõna ühend: aristos (parim) ja telos (lõpp), mis osutus lõpuks sobivaks nimeks inimesele, kellest sai tema aja parim filosoof.

Nimed olid nii olulised, et igal nimel oli kalendris oma päev, nii et sünnipäevade asemel tähistasid kreeklased "nimepäevi". Mis tähendas, et igal päeval tähistati iga isikut, kelle nimi langes kokku selle päevaga.

7. Banketid

Sümpoosion oli kreeka eliidi hulgas levinud kummalise ja õnneliku traditsiooni nimi. Rikkad mehed korraldasid pikki pidusööke (mõnikord mitu päeva kestnud), millel oli kaks erinevat, otsest etappi: kõigepealt toit ja seejärel jook.

Joomise ajal sõid mehed aga kalorilisi suupisteid, nagu kastanid, oad ja meekoogid, mis absorbeerisid osa alkoholist, võimaldades seega pikemat joomist. Kuid need pidusöögid ei olnud ainult lõbutsemiseks. Neil oli sügav religioosne tähendus, sest joomised pakuti auks suur jumal Dionysos .

Bankettide juurde kuulusid tavaliselt lauamängud ja akrobaatide, tantsijate ja muusikute etteasted. Ja loomulikult serveerisid kõiki roogasid ja jooke orjad. Nii Vana-Kreekas kui ka Roomas, kui rasked joojad nad ka ei olnud, oli kombeks veini lahjendada, et see oleks vähem intensiivne. Kuigi mitte igaüks ei saanud endale lubada nende korraldamist Sümpoosionid , oli see klassikalise Kreeka seltskondlikkuse oluline osa.

6. Spordivõistlused

Vaevalt on saladus, et kaasaegsed olümpiamängud, mis toimuvad iga nelja aasta tagant eri riikides, on kordus antiik-Kreeka olümpiamängudest. Tõsi on aga see, et neil kaasaegsetel võistlustel on vähe pistmist Zeusi auks Olümpias peetud kergejõustikufestivalidega ning praktiliselt ainus kokkulangevus seisneb nende sageduses.

Kreekas kogunesid Zeusi pühakotta kõiki riigi linnariike esindavad võistlejad, et tõestada oma jõudu või võimekust. Võistlused hõlmasid kergejõustikuvõistlusi, aga ka maadlust ja tundmatut kreeka võitluskunsti, mida tunti pankratiooni nime all. Hobuste ja vankrite võiduajamised olid ühed kõige populaarsemad olümpiamängud.

On olemas müüt, et sõdivad linnriigid kuulutasid olümpiamängude ajaks välja vaherahu, et pärast võistluste lõppu taas konflikte alustada. Kuid see on legend, sest kreeklasi ei saanud miski takistada sõdimist. Isegi selles on terake tõtt: palverändurid, kes sõitsid mööda maad, et jõuda olümpia mängudele, ei saanud rünnata, sest nad oliduskusid, et nad olid kaitse all Zeus ise.

5. Teatrikonkursid

Lavastuslikud kultuuriesitlused õitsesid antiik-Kreekas alates 8. sajandist eKr. Ateenast sai kiiresti riigi kultuurikeskus ja selle teatrifestival, mida nimetati Dionysia oli ülekaalukalt kõige populaarsem.

Kõik suurimad näitekirjanikud, sealhulgas Aischylos, Aristophanes, Sophokles ja Euripides, lavastasid oma näidendeid Ateenas. Vana-Kreeka teatrid olid tavaliselt ehitatud tasasele pinnale mäe jalamil, kusjuures istmed olid otse kiviklibusse raiutud, nii et kõik nägid suurepäraselt, mis laval toimus.

Iga-aastase kevadise teatrifestivali, Dionysia, ajal näitasid näitekirjanikud oma töid ja võistlesid, milline neist meeldis publikule kõige rohkem. Nad pidid esitama kolm tragöödiat, ühe satyr näidend ja alates 5. sajandist eKr. ka komöödia.

4. Alastus

Kreeklased olid oma keha üle tõesti uhked. Ja nende kujude järgi otsustades ka õigustatult. Nii mehed kui ka naised kulutasid suuri jõupingutusi, et end ilusana hoida. Vana-Kreekas rakendati mitmeid iluhooldusi, sealhulgas oliiviõlist, meest ja jogurtist valmistatud näomaskid. Koduloomade piima ei joodud peaaegu kunagi, kuid seda kasutati laialdaselt kehahoolduses. Seda tehti üheeesmärk: näidata oma vara.

See oli midagi enamat kui vaid edevus. Mõte oli pöörduda jumalate enda poole, tõestada väärikust jumalate ees. Mehed harrastasid tavaliselt alasti spordialasid, sealhulgas maadlust. Ka naised tegelesid sportliku tegevusega, kandes vähe või üldse mitte riideid. Alastust peeti Vana-Kreekas täiesti normaalseks ja kui keegi ilmus alasti matemaatikatundi, ei pannud keegi seda pahaks. Arvestused kamainida, et kui järgnes tantsimine või pidutsemine, kaotasid inimesed oma riided väga kiiresti, et olla mugavam.

3. Toidutabud

Piima joomine oli Vana-Kreekas tabu. Samuti oli koduloomade liha söömine tabu, nende liha oli mõeldud üksnes ohvriteks jumalatele. Isegi loomad, mida võis süüa, tuli enne, kui inimesed võisid neid süüa, ohverdada jumalatele. Ja iga inimene pidi enne liha söömist sooritama puhastavaid rituaale. Kui seda ei teinud, tähendas see jumalate vihastamist.

Teine institutsioon, mis tugines suuresti tabudele, oli nn. syssitia . See oli kohustuslik söök, mida korraldasid teatud inimrühmad, olgu selleks siis usulised, ühiskondlikud või sõjalised rühmad, kuid osaleda võisid ainult mehed ja poisid. Naised olid rangelt keelatud syssitia , kuna seda peeti mehelikuks kohustuseks. Hoolimata selle ilmsest sarnasusest sümpoosion ... syssitia ei olnud ainult kõrgemate klasside jaoks ja see ei soodustanud liialdusi.

2. Matused

Vastavalt Kreeka mütoloogia , enne allmaailma ehk Hadesi minekut pidi iga surnud inimene läbima jõe nimega Acheron. Õnneks oli olemas praamimees Charon, kes innukalt vedas surnud hinged teisele poole... väikese tasu eest.

Inimesed kartsid, et nende lähedased ei saa endale reisi lubada, mistõttu oli kombeks, et kreeka mehed ja naised maeti kas kullatükk keele alla või kaks münti silmade katteks. Selle rahaga tagati nende ohutu pääsemine allmaailma.

1. Sünnitusabi

Tänapäeva meditsiin võlgneb oma alused kreeklastele. Nad olid esimesed, kes spekuleerisid mikroorganismide olemasoluga, aastatuhandeid enne van Leeuwenhoeki ja Louis Pasteuri. Siiski ei vananenud kõik nende tervisealased retseptid liiga hästi.

Soranus Efesose arst, kes elas 2. sajandil pKr. Ta oli Hippokratese õpilane, kellest ta kirjutas eluloo. Kuid ta on rohkem tuntud monumentaalse neljaköitelise traktaadi nimega Günekoloogia , mis oli omal ajal ilmselt väga populaarne. Tema retsept naistele, kes tahtsid vältida rasedus oli hoida kooselu ajal hinge kinni ning teha pärast suguülekannet istekõverdusi ja köhida jõuliselt.

Kreeka naised pidasid seda usaldusväärseks rasestumisvastaseks meetodiks. Arvati, et meestel on vähe vastutust selle eest, kas naine jäi rasedaks või mitte.

Kokkuvõtteks

Nagu enamiku iidsete kultuuride puhul, peetaks tänapäeval enamikku tavasid, mis olid täiesti normaalsed antiik-Kreekas, imelikuks või halvakspanevaks, kui neid ei karistata otseselt seadusega. See, kuidas nad sõid, (mitte)riietusid, langetasid otsuseid ja hoolitsesid oma keha eest, tunduks tänaste standardite järgi veider, kuid need on tagasihoidlikuks meeldetuletuseks, et sellist asja nagu normaalsus ei olegi olemas.