La fama greka historiisto Herodoto multe klopodis priskribi la strangajn kutimojn de la homoj de la konata mondo en siaj Historioj . Li faris tion longe ĉar li opiniis, ke koni la tradiciojn de popoloj gravas por koni ilian historion.

Kio estas kelkaj antikvaj grekaj kutimoj, kiujn ni hodiaŭ trovus strangaj aŭ eble surprizaj? Jen listo de 10 el la plej interesaj tradicioj kiujn havis la antikvaj grekoj.

10. La Atena Asembleo

Estas konata fakto, ke demokratio estis inventita en Grekio. Sed ĝi funkciis tre malsame ol niaj modernaj respublikoj. Homoj –kaj per homoj, mi volas diri plenkreskajn virojn kiuj posedis teron en la areo– kunvenis en subĉiela spaco por debati la leĝproponojn kaj leĝaron kiuj regus la urbon. Oni kalkulas, ke eĉ 6 000 civitanoj povus partopreni en iu ajn asembleo, kaj ili ĉiuj povis voĉdoni mane, kvankam poste oni starigis sistemon de ŝtonoj kalkuleblaj individue.

Ĝi estas kalkulita. estis ankaŭ ofta praktiko por homoj skribi la nomojn de nedezirindaj civitanoj en malgrandaj fragmentoj de ceramiko, nomitaj ostraka , por devigi la kunigon forpeli tiujn homojn de la grandurbo. Tio estas, ili iĝis forpelitaj.

Tamen ne ĉio estis libere decidita de la civitanoj. Elelektitaj oficialuloj konataj kiel strategoi traktis aferojn rilate al milito, kie ilia aŭtoritato estisnediskutebla.

9. Orakoloj

Orakolo ĉe Delfo

Ĉu vi fidus, ke iu drogulo diru al vi, kion alportos la estonteco? Nu, antikvaj grekoj faris, kaj efektive piediris dum tagoj por atingi la Templon de Apolono ĉe Delfo por ke oni divenu ilian sorton.

La Templo situis en malfacile atingebla. -atingi montan areon. Tie vizitantoj estis salutitaj fare de la Pythia, aŭ ĉefpastrino de Apolono. Ŝi prenus unu demandon por ĉiu vizitanto, kaj poste eniris kavernon, kie toksaj vaporoj eliris el fendoj en la roko.

Enspiro de tiuj fumoj donis al la Pythia halucinojn, do kiam ŝi eliris el la kaverno, ŝi parolis kun. la vizitantoj kaj ŝiaj vortoj estis interpretitaj kiel tre precizaj profetaĵoj.

8. Nomtagoj

Grekoj ne terure zorgis pri naskiĝtagoj. Iliaj nomoj tamen estis tute gravaj kaj plejofte difinis kia estus la persono. Ekzemple, la nomo de Aristotelo estis kunmetaĵo de du vortoj: aristos (plej bone) kaj telos (fino), kiuj finfine montriĝis taŭga nomo por iu, kiu fariĝos la plej bona filozofo de sia tempo.

Nomoj estis tiel gravaj, ke ĉiu nomo havis sian propran tagon en la kalendaro, do anstataŭ naskiĝtagoj, la grekoj festis "nomtagojn". Kio signifis, ke dum iu ajn tago oni festas ĉiun homon, kies nomo koincidis kun tiu de la tago.

7. Bankedoj

Simpozio estis lanomo de kurioza kaj feliĉa tradicio inter la grekaj elitoj. Riĉaj viroj proponus longajn bankedojn (kelkfoje sumiĝantajn al tagoj ĉe fino) kiuj havis du klarajn, simplajn fazojn: unue manĝaĵon, poste trinkaĵojn.

Dum la drinkadfazo, tamen, viroj manĝus kaloriajn manĝetojn kiel kaŝtanojn. , faboj, kaj mielkukoj, kiuj emis absorbi iom da el la alkoholo, tiel enkalkulante pli longedaŭran trinksesion. Sed tiuj bankedoj estis ne nur por amuzo. Ili havis profundan religian signifon, ĉar la verŝoferoj estis ofertitaj honore al la granda dio Dionizo .

La bankedoj kutime inkludis tabloludojn kaj spektaklojn de akrobatoj, dancistoj kaj muzikistoj. Kaj kompreneble, ĉiuj kursoj kaj trinkaĵoj estis servitaj de sklavoj. Kaj en antikva Grekio kaj en Romo, kiom ajn pezaj trinkantoj ili estis, oni kutime akvumis vinon por igi ĝin malpli intensa. Kvankam ne ĉiuj povis havigi gastigi ĉi tiujn simpoziojn , ĝi estis decida bazvaro de klasika greka sociebleco.

6. Sportaj Konkursoj

Apenaŭ estas sekreto, ke la modernaj Olimpikoj, okazantaj ĉiujn kvar jarojn en diversaj landoj, estas ripeto de tiuj, kiuj okazis en antikva Grekio. Tamen la vero estas, ke ĉi tiuj modernaj konkursoj malmulte rilatas al la sportaj festivaloj okazigitaj honore al Zeŭso en Olimpio, kaj praktike la sola koincido estas en ilia ofteco.

En Grekio, konkursantoj.reprezentante ĉiun urboŝtaton en la lando amasiĝis al la Sanktejo de Zeŭso por pruvi ilian forton aŭ kapablon. Konkursoj inkludis sportekspoziciojn, sed ankaŭ luktadon kaj obskuran grekan luktosporton konatan kiel pankration. La ĉevalaj kaj ĉaraj vetkuroj estis inter la plej popularaj en la Olimpikoj.

Estas mito ke urboŝtatoj en milito postulus paŭzon por la daŭro de la Olimpikoj, nur por rekomenci konfliktojn post la fino de la konkursoj. Sed ĉi tio estas legendo, ĉar nenio povis malhelpi la grekojn militi. Eĉ tiel, estas grajno de vero en ĝi: pilgrimantoj, kiuj vojaĝis la landon por atingi la Ludojn en Olimpio, ne estus atakitaj, ĉar ili kredis, ke ili estas sub la protekto de Zeŭso mem.

5. Teatraj Konkursoj

Enscenigitaj kulturaj reprezentadoj prosperis en antikva Grekio ekde la 8-a jarcento a.K. Ateno rapide iĝis la kultura centro de la lando, kaj ĝia teatra festivalo, nomita la Dionysia , estis senkompare la plej populara.

Ĉiuj plej grandaj dramistoj surscenigis siajn teatraĵojn en Ateno, inkluzive de Esĥilo. , Aristofano, Sofoklo, kaj Eŭripido. Malnovgrekaj teatroj estis tipe konstruitaj sur plata surfaco ĉe la piedo de monteto, dum la sidlokoj estis ĉizitaj rekte en la rokan deklivon, tiel ke ĉiuj povis perfekte vidi kio okazis sur la scenejo.

Dum la ĉiujara.printempa teatra festivalo, la Dionizio, la dramistoj montris sian verkon kaj konkuris por ekscii, kiun la publiko plej ŝatis. Ili estis postulataj prezenti tri tragediojn, satiran teatraĵon, kaj ekde la 5-a jarcento a.K., ankaŭ komedion.

4. Nudeco

Grekoj vere fieris pri siaj korpoj. Kaj juĝante laŭ iliaj statuoj, ĝuste. Kaj viroj kaj virinoj elspezis grandajn klopodojn por konservi sin belaj. Multaj belectraktadoj estis efektivigitaj en antikva Grekio, inkluzive de vizaĝaj maskoj faritaj el olivoleo, mielo kaj jogurto. Lakto de hejmaj bestoj preskaŭ neniam estis trinkita, sed ĝi estis vaste uzata en korpoprizorgo. Ĉi tio estis farita kun unu celo en menso: montri siajn havaĵojn.

Ĝi estis pli ol vantaĵo. La ideo estis alparoli la diojn mem, pruvi indecon antaŭ la diaĵoj. Viroj kutime praktikis sportojn, inkluzive de luktado, nude. Virinoj ankaŭ okupiĝis pri sportaktivecoj, portante malmulte al neniu vestaĵo. Nudeco estis konsiderata tute normala en antikva Grekio, kaj se iu prezentus al matematika klaso nuda, neniu malsukcesus ĝin. Rakontoj ankaŭ mencias ke, kiam sekvis dancado aŭ festado, homoj tre rapide perdus siajn vestaĵojn por esti pli komfortaj.

3. Manĝaĵoj Tabuoj

Trinki lakton estis tabuo en antikva Grekio. Tiel estis manĝado de viando de malsovaĝaj bestoj, ilia viando nur destinitaoferojn al la dioj. Eĉ la bestoj, kiuj povus esti manĝitaj, devis esti oferitaj al la dioj antaŭ ol ili povus esti kuiritaj fare de homoj. Kaj purigaj ritoj devis esti faritaj de iu ajn individuo antaŭ ol esti permesitaj manĝi viandon. Malsukcesi tion signifis kolerigi la diojn.

Alia institucio, kiu multe dependis de tabuoj, estis la tiel nomata syssia . Tio estis deviga manĝo kiu estis organizita fare de certaj grupoj de homoj, ĉu ĝi estas religiaj, sociaj aŭ armeaj grupoj, sed nur viroj kaj knaboj povis partopreni. Virinoj estis strikte forbaritaj de la syssitia , ĉar ĝi estis konsiderata vira devo. Malgraŭ ĝiaj evidentaj similecoj kun la simpozio , la syssitia ne estis ekskluziva de la superaj klasoj kaj ĝi ne kuraĝigis troon.

2. Entombigoj

Laŭ Greka mitologio , antaŭ ol iri en la submondon, aŭ Hadeson, ĉiu mortinto devis trairi riveron nomatan Akeron. Feliĉe, estis pramisto nomita Karono, kiu fervore transportis la mortintajn animojn al la alia flanko... kontraŭ malgranda pago.

Homoj timis, ke iliaj amatoj ne povas pagi la vojaĝon, do grekaj viroj kaj virinoj estis kutime entombigitaj. kun aŭ peco da oro sub la lango, aŭ kun du moneroj kovrante iliajn okulojn. Per tiu mono, ili certigus sian sekuran trairejon en la submondon.

1. Naskiĝokontrolo

La moderna medicino ŝuldas siajn bazaĵojn alla grekoj. Ili estis la unuaj kiuj spekulis pri la ekzisto de mikroorganismoj, jarmilojn antaŭ van Leeuwenhoek kaj Louis Pasteur. Tamen ne ĉiuj iliaj sanpreskriboj tro bone maljuniĝis.

Sorano el Efeso estis greka kuracisto kiu vivis dum la 2-a jarcento p.K. Li estis disĉiplo de Hipokrato, pri kiu li verkis biografion. Sed li estas pli konata pro monumenta kvarvoluma traktaĵo nomita Ginekologio , kiu ŝajne estis tre populara siatempe. Lia preskribo por virinoj, kiuj volis eviti gravedecon , estis reteni la spiron dum koito, kaj fari sidiĝojn kaj tusi vigle post la ago.

Tio estis konsiderata kiel fidinda kontraŭkoncipa metodo. de grekaj virinoj. Oni kredis, ke viroj havis malmulte da respondeco ĉu la virino gravediĝis aŭ ne.

Envolviĝo

Kiel kun la plej multaj antikvaj kulturoj, la plej multaj el la kutimoj kiuj estis tute normalaj. en antikva Grekio estus konsiderata kiel stranga aŭ malaprobita hodiaŭ, kiam ne rekte punita de leĝo. La maniero kiel ili manĝis, (mal)vestis, faris decidojn kaj prizorgis siajn korpojn ŝajnus bizara laŭ la hodiaŭaj normoj, sed ili staras kiel humila rememorigilo, ke ne ekzistas tia afero kiel normaleco.