Herodoto greziar historialari ospetsuak arazo asko hartu zituen mundu ezaguneko jendearen ohitura bitxiak deskribatzeko bere Historiak . Luze egin zuen, uste zuelako herri baten tradizioak ezagutzea garrantzitsua zela haien historia ezagutzeko.

Zeintzuk dira gaur egun arraroak edo agian harrigarriak aurkituko genituzkeen antzinako greziar ohitura batzuk? Hona hemen antzinako greziarrek zituzten 10 tradizio interesgarrienen zerrenda.

10. Atenasko Asanblada

Dakiguna da demokrazia Grezian asmatu zela. Baina gure errepublika modernoetatik oso ezberdin funtzionatu zuen. Jendea –eta jendez esanda, inguruko lurren jabe ziren gizonezko helduak esan nahi dut– aire zabaleko gune batean biltzen ziren hiria gobernatuko zuten lege proiektuak eta legeak eztabaidatzeko. Edozein batzarretan 6.000 herritarrek ere parte har dezaketela kalkulatzen da, eta denek eskuz eman dezakete botoa, nahiz eta gerora banaka zenbatu zitekeen harrien sistema ezarri zen. Era berean, ohikoa zen jendeak nahi ez diren hiritarren izenak zeramika zati txikietan idaztea, ostraka izenekoa, batzarrak hiritik kanporatzera behartzeko. Hau da, baztertu egin ziren.

Hala ere, dena ez zuten herritarrek askatasunez erabakitzen. strategoi izenez ezagutzen diren funtzionario izendatuek gerrari lotutako gaiak jorratzen zituzten, non haien agintea zen.eztabaidaezina.

9. Oracles

Oracle Delphien

Fidatuko al zinateke junkie batek etorkizunak zer ekarriko dizun esateko? Beno, antzinako greziarrek egin zuten, eta egunetan ibiliko ziren Apolo Delfos-en tenplura iristeko, euren patua asmatzeko.

Tenplua zaila den leku batean zegoen. -mendi inguruetara iritsi. Bertan bisitariak Pithia edo Apoloren apaiz nagusiak agurtzen zituen. Bisitari bakoitzeko galdera bat egiten zuen, eta gero haitzulo batean sartzen zen, non harkaitzaren pitzadetatik lurrun toxikoak ateratzen ziren.

Ke hauek arnasteak haluzinazioak ematen zizkion Pythia-ri, beraz, kobazulotik ateratzen zenean hitz egiten zuen. bisitariak eta haren hitzak oso zehatz-mehatz profezia gisa interpretatu ziren.

8. Izen-egunak

Greziarrek ez zituzten ikaragarri axola urtebetetzeak. Haien izenak, ordea, guztiz garrantzitsuak ziren eta gehienetan pertsona nolakoa izango zen zehazten zuten. Esate baterako, Aristotelesen izena bi hitzez osatuta zegoen: aristos (hobeena) eta telos (amaiera), azken finean, izen egokia izan zena bihurtuko zen norbaitentzat. bere garaiko filosoforik onena.

Izenak hain ziren garrantzitsuak non izen bakoitzak bere eguna baitzuen egutegian, beraz, urtebetetzeen ordez, greziarrek “izenen egunak” ospatzen zituzten. Horrek esan nahi zuen edozein egunetan, bere izena egunekoarekin bat egiten zuen pertsona oro ospatuko zela.

7. Oturuntzak

Symposium izan zenGreziako eliteen artean tradizio bitxi eta zoriontsu baten izena. Gizon aberatsek oturuntza luzeak eskaintzen zituzten (batzuetan, amaieran egunak izaten ziren), bi fase ezberdin eta zuzen zituztenak: lehenengo janaria, gero edariak.

Edateko fasean, ordea, gizonek janari kalorikoak jaten zituzten, hala nola gaztainak. , babarrunak eta ezti pastelak, alkoholaren zati bat xurgatzeko joera zutenak, horrela edateko saio luzeagoa ahalbidetuz. Baina oturuntza hauek ez ziren bakarrik dibertitzeko. Erlijio-esanahi sakona zuten, libazioak Dionisio jainko handia ren omenez eskaintzen baitziren.

Otsailetan normalean mahai-jolasak eta akrobatak, dantzariak eta musikarien ikuskizunak izaten ziren. Eta noski, plater eta edari guztiak esklaboek zerbitzatzen zituzten. Antzinako Grezian zein Erroman, edaleak izan arren, ardoa ureztatu ohi zen, bizia gutxiago izan zedin. Nahiz eta guztiek jardunaldi hauek antolatzeko aukera izan ez, Greziar klasikoko soziabilitatearen oinarrizko elementua zen.

6. Kirol Lehiaketak

Ia ez da sekretu bat herrialde ezberdinetan lau urtean behin ospatzen diren Olinpiar Joko modernoak antzinako Grezian egiten zirenen errepikapena izatea. Egia da, ordea, lehiaketa moderno hauek Olinpiako Zeusen omenez egiten diren atletismo jaialdiekin zerikusi gutxi dutela, eta ia kasualitate bakarra haien maiztasunean dago.

Grezian, lehiakideek.herrialdeko hiri-estatu guztiak ordezkatuz Zeusen Santutegira hurbildu ziren euren indarra edo gaitasuna frogatzeko. Lehiaketetan kirol erakusketak zeuden, baina baita borroka eta pankration izenez ezagutzen den greziar arte martzial ilun bat ere. Zaldi eta gurdi lasterketak Olinpiar Jokoetan ezagunenetakoak izan ziren.

Mito bat dago gerran zeuden hiri-estatuek Olinpiar Jokoak iraun bitartean tregua eskatuko zutela, gatazkak berriro hasteko. lehiaketen amaiera. Baina hau kondaira bat da, ez baitzegoen ezer greziarrek gerra egitea eragotzi zezakeenik. Hala eta guztiz ere, egia pikor bat dago horretan: Olinpiako Jokoetara iristeko herrialdean zehar bidaiatzen ari ziren erromesak ez ziren erasotuko, Zeus beraren babespean zeudela uste baitzuten. 5>

5. Antzerki Lehiaketak

K.a. VIII. Atenas azkar bihurtu zen herrialdeko kultur gune, eta bere antzerki jaialdia, Dionisia izenekoa, izan zen, alde handiz, ezagunena.

Antzerkigile handienek Atenasen eszenaratu zituzten antzezlanak, Eskilo barne. , Aristofanes, Sofokles eta Euripides. Antzinako Greziako antzokiak normalean muino baten oinean dagoen gainazal lau batean eraikitzen ziren, eta eserlekuak, berriz, malda harritsuan zuzenean zizelkatuta zeuden, denek ezin hobeto ikus zezaten eszenatokian gertatutakoa.

Urteko ekitaldian zehar.udaberriko antzerki jaialdia, Dionisia, antzerkigileek euren lanak erakutsi eta publikoari gehien gustatzen zitzaiona zein zen jakiteko lehian aritu ziren. Hiru tragedia aurkeztu behar zituzten, satiroa antzezlana, eta K.a. V. mendetik aurrera, komedia bat ere.

4. Biluztasuna

Greziar jendea benetan harro zegoen euren gorputzaz. Eta haien estatuetatik epaituta, arrazoiz. Gizonek zein emakumeek ahalegin handiak egin zituzten beren burua eder mantentzeko. Antzinako Grezian edertasun tratamendu asko ezarri ziren, oliba olioz, eztiz eta jogurtez egindako aurpegiko maskarak barne. Etxeko animalien esnea ez zen ia inoiz edaten, baina gorputzaren zainketan asko erabiltzen zen. Helburu batekin egin zen hori: norberaren ondasunak erakustea.

Balkeria baino gehiago zen. Jainkoei beraiei erakartzea zen ideia, jainkoen aurrean duintasuna frogatzea. Gizonezkoek kirola egiten zuten normalean, borroka barne, biluzik. Emakumeek ere kirol jarduerak egiten zituzten, arropa gutxi edo batere jantzita. Biluztasuna nahiko normaltzat hartzen zen antzinako Grezian, eta inor matematikako klasera biluzik agertzen bazen, inork ez zuen begikorik egingo. Kontuek ere aipatzen dute, dantza egiten edo ospatzen zenean, jendeak oso azkar galtzen zuela arropa erosoago egoteko.

3. Elikadura tabuak

Esnea edatea tabu bat zen antzinako Grezian. Beraz, etxeko animalien haragia jatea zen, haien haragia soilik xedetzat hartutajainkoei eskaintzak. Jan zitezkeen animaliak ere Jainkoei sakrifikatu behar zitzaizkien gizakiek prestatu aurretik. Eta arazteko erritualak edozein pertsonak egin behar zituen haragia jaten utzi aurretik. Hori ez egiteak jainkoak haserretzea suposatzen zuen.

Tabuetan asko oinarritzen zen beste erakunde bat syssitia izenekoa izan zen. Derrigorrezko bazkaria zen, pertsona talde jakin batzuek, talde erlijiosoak, sozialak edo militarrak izan, baina gizonezkoek eta mutilek bakarrik parte har zezaketen. Emakumeak zorrozki debekatuta zeuden sysitia , betebehar maskulinotzat hartzen baitzen. sinposioa rekin antzekotasun nabariak izan arren, syssitia ez zen goi mailako klaseetatik kanpo eta ez zuen gehiegikeria bultzatzen.

2. Ehorzketak

Greziar mitologiaren arabera , lurpeko mundura edo Hadesera joan aurretik, hildako pertsona orok Acheron izeneko ibaia zeharkatu behar zuen. Zorionez, Caronte izeneko ferrilari bat zegoen, hildako arimak beste aldera garraiatzen zituen gogotsu... kuota txiki baten truke.

Jendeak beldur ziren beren maiteak bidaia ezin zutela ordaindu, beraz, greziar gizon-emakumeak lurperatzen zituzten ohi. mihi azpian urre puska batekin, edo bi txanpon begiak estaliz. Diru horrekin, lurperako bidea segurua ziurtatuko zuten.

1. Jaiotza-kontrola

Medikuntza modernoak oinarriei zor dizkiogreziarrak. Mikroorganismoen existentziaz espekulatu zuten lehenak izan ziren, van Leeuwenhoek eta Louis Pasteur baino milurte lehenago. Hala ere, haien osasun errezeta guztiak ez ziren gehiegi zahartzen.

Sorano Efesoko mediku greziarra izan zen, K.o II.mendean bizi izan zena. Hipokratesen dizipulua izan zen, eta haren biografia idatzi zuen. Baina ezagunagoa da Ginekologia izeneko lau liburukiko tratatu monumentalagatik, itxuraz bere garaian oso ezaguna zena. haurdunaldia saihestu nahi zuten emakumeentzako zuen errezeta koitoan arnasari eustea eta ekintzaren ondoren eserialdiak eta eztula indarrez egitea.

Hau jaiotza-kontrol metodo fidagarritzat jotzen zen. Greziako emakumeek. Gizonek ardura gutxi zutela uste zuten emakumea haurdun geratu ala ez jakiteko.

Biltzea

Antzinako kultura gehienetan bezala, guztiz normalak ziren ohitura gehienak. antzinako Grezian gaur egun arrarotzat edo begiz jota egongo litzateke, legeak zuzenean zigortzen ez duenean. Jateko, (ez)jantzi, erabakiak hartzeko eta gorputza zaintzeko moduak arraroa irudituko litzaiguke gaur egungo estandarren arabera, baina normaltasunik ez dagoela oroigarri xume gisa daude.