Die bekende Griekse historikus Herodotus het baie moeite gedoen om die vreemde gebruike van die mense van die bekende wêreld in sy Histories te beskryf. Hy het dit in lengte gedoen omdat hy gedink het dat dit belangrik is om 'n volk se tradisies te ken om hul geskiedenis te ken.

Wat is 'n paar antieke Griekse gebruike wat ons vandag vreemd of dalk verbasend sou vind? Hier is 'n lys van 10 van die interessantste tradisies wat die antieke Grieke gehad het.

10. Die Atheense Vergadering

Dit is 'n bekende feit dat demokrasie in Griekeland uitgevind is. Maar dit het baie anders gewerk as ons moderne republieke. Mense – en met mense bedoel ek volwasse mans wat grond in die gebied besit – het in 'n opelugruimte bymekaargekom om te debatteer oor die wetsontwerpe en wetgewing wat die stad sal beheer. Daar word bereken dat soveel as 6 000 burgers aan enige vergadering kon deelneem, en almal kon hul stemme met die hand uitbring, alhoewel later 'n stelsel van klippe wat individueel getel kon word, in plek gestel is.

Dit was ook algemene gebruik vir mense om die name van ongewenste burgers in klein stukkies erdewerk, genaamd ostraka te skryf, om die vergadering te dwing om daardie mense uit die stad te verban. Dit wil sê, hulle het uitgestoot geraak.

Alles is egter nie vryelik deur die burgers besluit nie. Aangestelde amptenare bekend as strategoi het sake met betrekking tot oorlog hanteer, waar hul gesag wasonbetwis.

9. Oracles

Oracle at Delphi

Sal jy 'n junkie vertrou om jou te vertel wat die toekoms sal bring? Wel, antieke Grieke het dit gedoen, en sou eintlik dae lank stap om die Tempel van Apollo by Delphi te bereik sodat hulle lot voorspel kon word.

Die Tempel was geleë in 'n moeilike omgewing. -bereik bergagtige gebied. Daar is besoekers deur die Pythia, of hoëpriesteres van Apollo, begroet. Sy sou een vraag per besoeker neem, en dan 'n grot binnegaan, waar giftige dampe uit krake in die rots te voorskyn gekom het.

Inaseming van hierdie dampe het die Pythia hallusinasies gegee, so wanneer sy uit die grot kom, sou sy met die besoekers en haar woorde is as hoogs akkurate profesieë geïnterpreteer.

8. Name Days

Grieke het nie vreeslik omgegee vir verjaarsdae nie. Hulle name was egter uiters belangrik en het die meeste van die kere gedefinieer hoe die persoon sou wees. Aristoteles se naam was byvoorbeeld 'n samestelling van twee woorde: aristos (beste) en telos (einde), wat uiteindelik geblyk het 'n gepaste naam te wees vir iemand wat die beste filosoof van sy tyd.

Name was so belangrik dat elke naam sy eie dag in die kalender gehad het, so in plaas van verjaarsdae het die Grieke “naamdae” gevier. Wat beteken het dat gedurende enige gegewe dag elke persoon wie se naam met dié van die dag saamval, gevier sou word.

7. Bankette

Simposium was dienaam van 'n nuuskierige en gelukkige tradisie onder die Griekse elite. Ryk mans sou lang bankette aanbied (soms op dae aan die einde) wat twee duidelike, eenvoudige fases gehad het: eers kos, dan drankies.

Tydens die drinkfase sou mans egter kalorie-happies soos kastaiings eet , boontjies en heuningkoeke, wat geneig was om van die alkohol te absorbeer en sodoende 'n meer langdurige drinksessie moontlik gemaak het. Maar hierdie bankette was nie net vir die pret nie. Hulle het 'n diep godsdienstige betekenis gehad, aangesien die drankoffers aangebied is ter ere van die groot god Dionysus .

Banette het gewoonlik tafelbladspeletjies en vertonings deur akrobate, dansers en musikante ingesluit. En natuurlik is al die gange en drankies deur slawe bedien. Beide in antieke Griekeland en in Rome, hoe swaar drinkers hulle ook al was, is wyn gewoonlik afgewater om dit minder intens te maak. Alhoewel nie almal dit kon bekostig om hierdie simposiums aan te bied nie, was dit 'n deurslaggewende stapelvoedsel van klassieke Griekse geselligheid.

6. Sportkompetisies

Dit is skaars 'n geheim dat die moderne Olimpiese Spele, wat elke vier jaar in verskillende lande gehou word, 'n herhaling is van dié wat in antieke Griekeland plaasgevind het. Die waarheid is egter dat hierdie moderne kompetisies min te doen het met die atletiekfeeste wat ter ere van Zeus by Olympia gehou word, en feitlik die enigste toeval is in hul frekwensie.

In Griekeland, deelnemerswat elke stadstaat in die land verteenwoordig het, het na die Heiligdom van Zeus gestroom om hul krag of vermoë te bewys. Wedstryde het atletiekuitstallings ingesluit, maar ook stoei en 'n obskure Griekse gevegskuns bekend as pankration. Die perde- en strydwa-renbyeenkomste was van die gewildste in die Olimpiese Spele.

Daar is 'n mite dat stadstate in oorlog vir 'n wapenstilstand sou vra vir die duur van die Olimpiese Spele, net om konflikte te hervat na die einde van die kompetisies. Maar dit is 'n legende, want daar was niks wat die Grieke kon verhoed om oorlog te voer nie. Tog is daar 'n greintjie waarheid daarin: Pelgrims wat deur die land gereis het om die Spele by Olympia te bereik, sal nie aangeval word nie, want hulle het geglo hulle is onder die beskerming van Zeus self.

5. Teaterkompetisies

Opgevoer kulturele voorstellings het sedert die 8ste eeu vC in antieke Griekeland gefloreer. Athene het vinnig die kulturele middelpunt van die land geword, en sy toneelfees, genaamd die Dionysia , was verreweg die gewildste.

Al die grootste dramaturge het hul toneelstukke in Athene opgevoer, insluitend Aeschylus , Aristofanes, Sofokles en Euripides. Antieke Griekse teaters is tipies op 'n plat oppervlak aan die voet van 'n heuwel gebou, terwyl die sitplekke direk in die rotsagtige helling uitgekerf is, sodat almal perfek kon sien wat op die verhoog gebeur het.

Tydens die jaarlikselentetoneelfees, die Dionysia, het die dramaturge hul werk gewys en meegeding om uit te vind van watter een die publiek die meeste hou. Hulle moes drie tragedies voorlê, 'n sater toneelstuk, en vanaf die 5de eeu vC ook 'n komedie.

4. Naaktheid

Griekse mense was regtig trots op hul liggame. En te oordeel aan hul standbeelde, met reg. Beide mans en vroue het groot moeite gedoen om hulself mooi te hou. Baie skoonheidsbehandelings is in antieke Griekeland geïmplementeer, insluitend gesigmaskers gemaak van olyfolie, heuning en jogurt. Melk van huisdiere is skaars ooit gedrink, maar dit is wyd gebruik in liggaamsversorging. Dit is gedoen met een doel voor oë: om 'n mens se bates te wys.

Dit was meer as ydelheid. Die idee was om 'n beroep op die gode self te doen, om waardigheid te bewys in die aangesig van die gode. Mans het gewoonlik sport, insluitend stoei, naak beoefen. Vroue het ook aan atletiese aktiwiteite deelgeneem en min of geen klere gedra nie. Naaktheid is in antieke Griekeland as redelik normaal beskou, en as iemand naak by die wiskundeklas opdaag, sal niemand daaroor frons nie. Rekeninge noem ook dat, wanneer daar gedans of feesgevier word, mense hul klere baie vinnig sou verloor om meer gemaklik te wees.

3. Kos-taboe

Om melk te drink was 'n taboe in antieke Griekeland. So was die eet van vleis van mak diere, hulle vleis uitsluitlik bedoel viroffergawes aan die gode. Selfs die diere wat geëet kon word, moes aan die gode geoffer word voordat hulle deur mense gekook kon word. En suiweringsrituele moes deur enige individu uitgevoer word voordat hy toegelaat word om vleis te eet. Om dit te versuim het beteken om die gode kwaad te maak.

Nog 'n instelling wat sterk op taboes staatgemaak het, was die sogenaamde syssitia . Dit was 'n verpligte ete wat deur sekere groepe mense gereël is, hetsy dit godsdienstige, sosiale of militêre groepe was, maar slegs mans en seuns kon deelneem. Vroue is streng uitgesluit van die syssitia , aangesien dit as 'n manlike verpligting beskou is. Ten spyte van sy ooglopende ooreenkomste met die simposium , was die syssitia nie eksklusief van die hoër klasse nie en het dit nie oormaat aangemoedig nie.

2. Begrafnisse

Volgens Griekse mitologie , voordat hy in die onderwêreld, of Hades, moes elke oorledene 'n rivier deurkruis wat die Acheron genoem word. Gelukkig was daar 'n veerbootman met die naam Charon wat die dooie siele gretig na die ander kant vervoer het ... vir 'n klein fooi.

Mense was bang dat hul geliefdes nie die reis kon bekostig nie, daarom is Griekse mans en vroue gewoonlik begrawe met óf 'n stuk goud onder hul tong, óf twee muntstukke wat hul oë bedek. Met daardie geld sou hulle hul veilige deurgang in die onderwêreld verseker.

1. Geboortebeperking

Moderne medisyne het sy basiese beginsels te danke aandie Grieke. Hulle was die eerstes wat gespekuleer het met die bestaan ​​van mikro-organismes, millennia voor Van Leeuwenhoek en Louis Pasteur. Nie al hul gesondheidsvoorskrifte het egter te goed verouder nie.

Soranus van Efese was 'n Griekse geneesheer wat gedurende die 2de eeu nC geleef het. Hy was 'n dissipel van Hippokrates, van wie hy 'n biografie geskryf het. Maar hy is meer bekend vir 'n monumentale vier-volume verhandeling genaamd Ginekologie , wat blykbaar op sy tyd baie gewild was. Sy voorskrif vir vroue wat swangerskap wou vermy, was om hul asem op te hou tydens koïtus, en om na die daad kragtig opsit en hoes te doen.

Dit is as 'n betroubare geboortebeperkingsmetode beskou. deur Griekse vroue. Daar is geglo dat mans min verantwoordelikheid het vir die vraag of die vrou bevrug geraak het of nie.

Wraping Up

Soos met die meeste antieke kulture, was die meeste van die gebruike heeltemal normaal in antieke Griekeland sou as vreemd beskou word of vandag afgekeur word, wanneer dit nie direk deur die wet gestraf word nie. Die manier waarop hulle geëet, (on)aangetrek het, besluite geneem het en na hul liggame omgee, lyk volgens vandag se standaarde bisar, maar dit is 'n nederige herinnering dat daar nie iets soos normaliteit is nie.