Slavenais grieķu vēsturnieks Hērodots daudz pūļu veltīja tam, lai aprakstītu zināmās pasaules iedzīvotāju dīvainās paražas savā grāmatā Vēstures . Viņš to darīja plaši, jo uzskatīja, ka tautu tradīciju pārzināšana ir svarīga, lai zinātu to vēsturi.

Kādas ir dažas sengrieķu paražas, kas mums šodien šķistu dīvainas vai varbūt pārsteidzošas? Šeit ir saraksts ar 10 interesantākajām sengrieķu tradīcijām.

10. Atēnu asambleja

Ir zināms, ka demokrātija Taču tā darbojās ļoti atšķirīgi no mūsu mūsdienu republikām. Cilvēki - un ar cilvēkiem es domāju pilngadīgus vīriešus, kuriem piederēja zeme šajā teritorijā - pulcējās brīvā dabā, lai apspriestu likumprojektus un tiesību aktus, kas pārvaldītu pilsētu. Ir aprēķināts, ka jebkurā asamblejā varēja piedalīties līdz pat 6000 pilsoņu, un viņi visi varēja balsot ar roku, lai gan vēlāktika ieviesta individuāli saskaitāmo akmeņu sistēma.

Bija arī ierasta prakse uzrakstīt nevēlamo pilsoņu vārdus nelielos keramikas fragmentos, ko sauca par "nelaimi". ostraka , lai piespiestu sapulci izraidīt šos cilvēkus no pilsētas. Tas nozīmē, ka viņi tika atstumti.

Tomēr ne par visu brīvi izlēma pilsoņi. Ieceltās amatpersonas, pazīstamas kā strategoi nodarbojās ar jautājumiem, kas saistīti ar karu, kur viņu autoritāte bija neapstrīdama.

9. Mūžnīcas

Oracle Delfos

Vai jūs uzticētos narkomānam, kas jums stāsta par nākotni? Nu, senie grieķi to darīja un patiešām vairākas dienas devās pārgājienā, lai sasniegtu Templi. Apollo pie Delfiem, lai noskaidrotu viņu likteni.

Templis atradās grūti pieejamā kalnainā apvidū. Tur apmeklētājus sagaidīja Pitija jeb Apolona augstā priesteriene. Viņa uzdeva vienu jautājumu katram apmeklētājam un pēc tam iegāja alā, kur no iežu plaisām izdalījās indīgi tvaiki.

Šo izgarojumu ieelpošana Pitijai radīja halucinācijas, tāpēc, iznākot no alas, viņa runāja ar apmeklētājiem, un viņas vārdi tika interpretēti kā ļoti precīzi pareģojumi.

8. Vārda dienas

Grieķiem dzimšanas dienas nebija īpaši svarīgas. Tomēr viņu vārdi bija ārkārtīgi svarīgi un lielākoties noteica to, kāds cilvēks būs. Piemēram, Aristoteļa vārds bija divu vārdu savienojums: aristos (labākais) un telos (beigas), kas galu galā izrādījās piemērots vārds cilvēkam, kurš kļuva par sava laika labāko filozofu.

Vārdi bija tik svarīgi, ka katram vārdam kalendārā bija sava diena, tāpēc dzimšanas dienu vietā grieķi svinēja "vārda dienas". Tas nozīmēja, ka jebkurā dienā tika svinēta katra persona, kuras vārds sakrita ar attiecīgās dienas vārdu.

7. Banketi

Simpozijs tā sauca interesantu un laimīgu tradīciju grieķu elites vidū. Bagāti vīri rīkoja garus banketus (dažkārt pat vairāku dienu garumā), kuriem bija divas atšķirīgas, vienkāršas fāzes: vispirms ēdieni, tad dzērieni.

Dzeršanas fāzes laikā vīrieši ēda tādus kaloriskus našķus kā kastaņi, pupiņas un medus plāceņi, kas absorbēja daļu alkohola, tādējādi ļaujot ilgāk iedzert. Taču šiem banketiem bija ne tikai jautrība. Tiem bija dziļa reliģiska nozīme, jo dzeršanas mielasts tika piedāvāts par godu dižais dievs Dionīss .

Banketi parasti ietvēra galda spēles un akrobātu, dejotāju un mūziķu priekšnesumus. Un, protams, visus ēdienus un dzērienus pasniedza vergi. Gan Senajā Grieķijā, gan Romā, lai arī cik stipri dzērāji tie bija, vīnu parasti atšķaidīja, lai tas nebūtu tik stiprs. Lai gan ne visi varēja atļauties rīkot šādus simpoziji , tā bija būtiska klasiskās grieķu sabiedriskās dzīves sastāvdaļa.

6. Sporta sacensības

Diez vai ir noslēpums, ka mūsdienu olimpiskās spēles, kas ik pēc četriem gadiem notiek dažādās valstīs, ir senajā Grieķijā notikušo olimpisko spēļu atkārtojums. Tomēr patiesībā šīm mūsdienu sacensībām ir maz sakara ar atlētiskajiem svētkiem, kas par godu Dzeusam notika Olimpijā, un praktiski vienīgā sakritība ir to biežums.

Grieķijā dalībnieki, kas pārstāvēja visas valsts pilsētas-valstis, pulcējās Dzeva svētnīcā, lai pierādītu savu spēku vai spējas. Sacensībās bija ne tikai vieglatlētikas sacensības, bet arī cīņas un nezināma grieķu cīņas māksla, ko dēvēja par pankrationu. Zirgu un ratu sacīkstes bija vienas no populārākajām olimpisko spēļu sacensībām.

Pastāv mīts, ka karojošās pilsētas-valstis uz Olimpisko spēļu laiku noslēdza pamieru, lai pēc sacensību beigām atsāktu konfliktus. Taču tā ir leģenda, jo grieķiem nekas nevarēja liegt sākt karu. Tomēr tajā ir arī patiesības graudiņš: svētceļniekiem, kas ceļoja pa valsti, lai sasniegtu Olimpiskās spēles, neuzbruka, jo viņi bija ieradušies uz Olimpiādi.uzskatīja, ka viņi bija zem aizsardzības Zeus pats.

5. Teātra konkursi

Inscenēti kultūras priekšnesumi Senajā Grieķijā uzplauka kopš 8. gs. p. m. ē. Atēnas ātri kļuva par valsts kultūras centru, un to teātra festivāls, ko sauca par teātra svētkiem. Dionysia , bija vispopulārākais.

Atēnās savas lugas iestudēja visi izcilākie dramaturgi, tostarp Eizhils, Aristofāns, Sofokls un Eiripīds. Senās Grieķijas teātri parasti tika būvēti uz līdzenas virsmas kalna pakājē, bet sēdvietas bija iekaltas tieši klinšainā nogāzē, lai ikviens varētu lieliski redzēt, kas notiek uz skatuves.

Ikgadējā pavasara teātra festivāla Dionīsijas laikā dramaturgi rādīja savus darbus un sacentās, lai noskaidrotu, kurš no tiem publikai patīk visvairāk. Viņiem bija jāiesniedz trīs traģēdijas, a satyr lugu, bet no 5. gs. p.m.ē. arī komēdiju.

4. Kailums

Grieķijas iedzīvotāji patiešām lepojās ar savu ķermeni. Un, spriežot pēc viņu statujām, pamatoti. Gan vīrieši, gan sievietes veltīja lielas pūles, lai saglabātu savu skaistumu. Senajā Grieķijā tika veiktas daudzas skaistumkopšanas procedūras, tostarp sejas maskas no olīveļļas, medus un jogurta. Mājdzīvnieku piens gandrīz nekad netika dzerts, bet tas tika plaši izmantots ķermeņa kopšanā. Tas tika darīts ar vienu.mērķis: parādīt savus aktīvus.

Tas bija kas vairāk nekā iedomība. Ideja bija vērsties pie pašiem dieviem, lai pierādītu savu cienīgumu dievību priekšā. Vīrieši parasti nodarbojās ar sportu, tostarp cīņu, kaili. Arī sievietes nodarbojās ar sportiskām aktivitātēm, nēsājot maz vai nemaz bez apģērba. Senajā Grieķijā kailumu uzskatīja par kaut ko pavisam normālu, un, ja kāds uz matemātikas stundu ieradās kails, neviens par to neiebilda. Uzskaita arīpieminēja, ka deju vai svinību laikā cilvēki ļoti ātri nomet apģērbu, lai būtu ērtāk.

3. Pārtikas tabu

Piena dzeršana senajā Grieķijā bija tabu. Tāpat kā mājdzīvnieku gaļas ēšana, jo to gaļa bija paredzēta tikai dieviem. Pat dzīvnieki, kurus varēja ēst, bija jāupurē dieviem, pirms tos varēja gatavot cilvēki. Un ikvienam cilvēkam, pirms viņam bija atļauts ēst gaļu, bija jāveic attīrīšanas rituāli. To neizdarīšana nozīmēja dievu dusmināšanu.

Vēl viena institūcija, kas lielā mērā balstījās uz tabu, bija tā sauktā syssitia Tā bija obligāta maltīte, ko organizēja noteiktas cilvēku grupas - reliģiskas, sociālas vai militāras grupas, bet tajā varēja piedalīties tikai vīrieši un zēni. Sievietēm bija stingri aizliegts piedalīties. syssitia , jo tas tika uzskatīts par vīriešu pienākumu. Neskatoties uz acīmredzamo līdzību ar simpozijs , un syssitia nebija tikai augstāko šķiru pārstāvji, un tā neveicināja pārmērības.

2. Apbedījumi

Saskaņā ar Grieķu mitoloģija , pirms nokļūšanas pazemes pasaulē jeb Hādē, katram mirušajam bija jāpārvar upe, ko sauca par Acheronu. Par laimi, bija pārceltuve vārdā Hārons, kas labprāt pārveda mirušo dvēseles uz otru krastu... par nelielu samaksu.

Cilvēki baidījās, ka viņu mīļotie nevarēs atļauties šo ceļojumu, tāpēc grieķu vīriešus un sievietes parasti apbedīja ar zelta gabaliņu zem mēles vai divām monētām, kas aizsedza acis. Ar šo naudu viņi varēja nodrošināt sev drošu nokļūšanu pazemē.

1. Dzimstības kontrole

Mūsdienu medicīna par saviem pamatiem ir jāpateicas grieķiem. Viņi pirmie sāka spekulēt ar mikroorganismu eksistenci, tūkstošiem gadu pirms van Līvenhūka un Luija Pastēra. Tomēr ne visi viņu veselības aizsardzības priekšraksti bija pārāk labi saglabājušies.

Sorāns no Efesas bija grieķu ārsts, kurš dzīvoja mūsu ēras 2. gadsimtā. Viņš bija Hipokrāta, par kuru uzrakstīja biogrāfiju, māceklis, bet vairāk ir pazīstams ar monumentālu četru sējumu traktātu ar nosaukumu Ginekoloģija , kas savā laikā acīmredzot bija ļoti populārs. Viņa recepte sievietēm, kuras vēlējās izvairīties no grūtniecība bija aizturēt elpu dzimumakta laikā un pēc akta veikt pietupienus un spēcīgi klepot.

Grieķu sievietes to uzskatīja par uzticamu dzimstības kontroles metodi. Tika uzskatīts, ka vīrieši ir maz atbildīgi par to, vai sieviete kļūst vai nekļūst apaugļota.

Pabeigšana

Tāpat kā lielākajā daļā seno kultūru, arī senajā Grieķijā lielākā daļa paražu, kas bija pilnīgi normālas, mūsdienās tiktu uzskatītas par dīvainām vai noraidošām, ja vien tās netiktu tieši sodītas ar likumu. Tas, kā viņi ēda, (ne)ģērbās, pieņēma lēmumus un rūpējās par savu ķermeni, pēc mūsdienu standartiem šķistu dīvaini, taču tie ir kā pazemīgs atgādinājums, ka nav tādas lietas kā normalitāte.