10 Natatanging Sinaunang Tradisyon ng Griyego at Ano ang Kahulugan Nito

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang sikat na Griyegong mananalaysay na si Herodotus ay nahirapan upang ilarawan ang kakaibang kaugalian ng mga tao sa kilalang mundo sa kanyang Mga Kasaysayan . Mahaba ang ginawa niya dahil naisip niya na ang pag-alam sa mga tradisyon ng isang tao ay mahalaga upang malaman ang kanilang kasaysayan.

    Ano ang ilang mga sinaunang kaugalian ng Griyego na sa ngayon, ay makikita nating kakaiba o marahil ay nakakagulat? Narito ang isang listahan ng 10 sa mga pinakakawili-wiling tradisyon ng mga sinaunang Griyego.

    10. Ang Asemblea ng Atenas

    Ito ay isang kilalang katotohanan na ang demokrasya ay naimbento sa Greece. Ngunit ibang-iba ito sa ating mga modernong republika. Ang mga tao –at sa mga tao, ang ibig kong sabihin ay ang mga nasa hustong gulang na lalaki na nagmamay-ari ng lupain sa lugar– ay nagtipon sa isang open-air space upang pagdebatehan ang mga panukalang batas at batas na mamamahala sa lungsod. Kinakalkula na kasing dami ng 6,000 mamamayan ang maaaring sumali sa anumang pagpupulong, at lahat sila ay maaaring bumoto sa pamamagitan ng kamay, bagama't nang maglaon ay inilagay ang isang sistema ng mga bato na maaaring bilangin nang paisa-isa.

    Ito ay ay karaniwang kaugalian din para sa mga tao na isulat ang mga pangalan ng hindi kanais-nais na mga mamamayan sa maliliit na piraso ng palayok, na tinatawag na ostraka , upang pilitin ang kapulungan na paalisin ang mga taong iyon mula sa lungsod. Ibig sabihin, naging ostracized sila.

    Gayunpaman, hindi lahat ay malayang napagpasyahan ng mga mamamayan. Ang mga hinirang na opisyal na kilala bilang strategoi ay humarap sa mga bagay na may kaugnayan sa digmaan, kung saan ang kanilang awtoridad ayhindi mapag-aalinlanganan.

    9. Oracles

    Oracle sa Delphi

    Pagkakatiwalaan mo ba ang isang junkie na sabihin sa iyo kung ano ang idudulot ng hinaharap? Buweno, ginawa ng mga sinaunang Griyego, at aktuwal silang magha-hike nang ilang araw upang marating ang Templo ng Apollo sa Delphi upang mahulaan ang kanilang mga kapalaran.

    Ang Templo ay matatagpuan sa isang mahirap na lugar. -marating ang bulubunduking lugar. Doon ay binati ang mga bisita ng Pythia, o mataas na pari ng Apollo. Siya ay kukuha ng isang tanong sa bawat bisita, at pagkatapos ay papasok sa isang kuweba, kung saan ang mga nakakalason na singaw ay lumabas mula sa mga bitak sa bato.

    Ang paglanghap ng mga usok na ito ay nagdulot ng mga guni-guni ni Pythia, kaya kapag siya ay lumabas sa kuweba ay kakausapin niya. ang mga bisita at ang kanyang mga salita ay binibigyang kahulugan bilang napakatumpak na mga hula.

    8. Name Days

    Ang mga Griyego ay hindi masyadong nagmamalasakit sa mga kaarawan. Ang kanilang mga pangalan, gayunpaman, ay lubos na mahalaga at kadalasan ay tinukoy kung ano ang magiging hitsura ng tao. Halimbawa, ang pangalan ni Aristotle ay tambalan ng dalawang salita: aristos (best) at telos (end), na sa huli ay napatunayang angkop na pangalan para sa isang taong magiging pinakamahusay na pilosopo ng kanyang panahon.

    Napakahalaga ng mga pangalan na ang bawat pangalan ay may sariling araw sa kalendaryo, kaya sa halip na mga kaarawan, ang mga Griyego ay nagdiwang ng "mga araw ng pangalan". Na nangangahulugan na sa anumang partikular na araw, ang bawat tao na ang pangalan ay kasabay ng pangalan ng araw ay ipagdiriwang.

    7. Banquets

    Simposium ay angpangalan ng isang mausisa at masayang tradisyon sa mga piling Griyego. Ang mayayamang lalaki ay nag-aalok ng mahahabang salu-salo (kung minsan ay umaabot ng mga araw sa pagtatapos) na may dalawang magkakaibang, tuwirang mga yugto: unang pagkain, pagkatapos ay inumin.

    Gayunpaman, sa panahon ng pag-inom, ang mga lalaki ay kumakain ng mga caloric na meryenda tulad ng mga kastanyas , beans, at honey cake, na may posibilidad na sumipsip ng ilan sa alak, kaya nagbibigay-daan para sa mas matagal na sesyon ng pag-inom. Ngunit ang mga piging na ito ay hindi lamang para sa kasiyahan. Mayroon silang malalim na relihiyosong kahulugan, dahil ang mga libation ay inialay bilang parangal sa dakilang diyos na si Dionysus .

    Karaniwang may kasamang mga laro sa tabletop at palabas ng mga akrobat, mananayaw, at musikero sa mga piging. At siyempre, lahat ng mga kurso at inumin ay inihain ng mga alipin. Parehong sa sinaunang Greece at sa Roma, gaano man sila kabigat sa pag-inom, ang alak ay nakaugalian nang dinidiligan para hindi ito gaanong matindi. Bagama't hindi lahat ay kayang i-host ang symposia na ito, ito ay isang mahalagang staple ng klasikal na Greek sociability.

    6. Mga Kumpetisyon sa Palakasan

    Hindi lihim na ang makabagong Palarong Olimpiko, na ginaganap tuwing apat na taon sa iba't ibang bansa, ay isang muling pagbabalik ng mga naganap sa sinaunang Greece. Ang katotohanan ay, gayunpaman, na ang mga modernong kumpetisyon na ito ay walang gaanong kaugnayan sa mga pagdiriwang ng atletiko na ginanap bilang parangal kay Zeus sa Olympia, at halos nagkataon lamang ay sa dalas ng mga ito.

    Sa Greece, ang mga kalahokna kumakatawan sa bawat lungsod-estado sa bansa ay dumagsa sa Sanctuary of Zeus upang patunayan ang kanilang lakas o kakayahan. Kasama sa mga paligsahan ang mga athletic exhibition, ngunit pati na rin ang wrestling at isang hindi kilalang Greek martial art na kilala bilang pankration. Ang karera ng kabayo at kalesa ay isa sa pinakasikat sa Olympics.

    May isang mito na ang mga lungsod-estado sa digmaan ay humihiling ng tigil-tigilan sa tagal ng Olympic Games, para lamang ipagpatuloy ang mga salungatan pagkatapos ng pagtatapos ng mga paligsahan. Ngunit ito ay isang alamat, dahil walang makakapigil sa mga Greek na makipagdigma. Gayunpaman, mayroong isang butil ng katotohanan dito: Ang mga Pilgrim na naglalakbay sa bansa upang maabot ang Mga Laro sa Olympia ay hindi aatake, dahil naniniwala sila na sila ay nasa ilalim ng proteksyon ni Zeus mismo.

    5. Mga Kumpetisyon sa Teatro

    Ang mga staged na representasyon sa kultura ay umunlad sa sinaunang Greece mula noong ika-8 siglo BCE. Ang Athens ay mabilis na naging sentro ng kultura ng bansa, at ang pagdiriwang ng teatro nito, na tinatawag na Dionysia , ay ang pinakasikat.

    Lahat ng pinakamahuhusay na manunulat ng dula ay nagtanghal ng kanilang mga dula sa Athens, kabilang ang Aeschylus , Aristophanes, Sophocles, at Euripides. Ang mga sinaunang teatro ng Greece ay karaniwang itinatayo sa isang patag na ibabaw sa paanan ng isang burol, habang ang mga upuan ay direktang inukit sa mabatong dalisdis, upang ganap na makita ng lahat kung ano ang nangyari sa entablado.

    Sa taunang taon.spring theater festival, ang Dionysia, ipinakita ng mga playwright ang kanilang trabaho at nagpaligsahan upang malaman kung alin ang pinakanagustuhan ng publiko. Kinailangan silang magsumite ng tatlong trahedya, isang satyr na dula, at mula ika-5 siglo BCE pataas, isang komedya din.

    4. Hubad

    Talagang ipinagmamalaki ng mga Griyego ang kanilang katawan. At sa paghusga mula sa kanilang mga estatwa, tama nga. Ang mga kalalakihan at kababaihan ay gumugol ng malaking pagsisikap upang mapanatiling maganda ang kanilang sarili. Maraming beauty treatment ang ipinatupad sa sinaunang Greece, kabilang ang mga face mask na gawa sa olive oil, honey, at yogurt. Ang gatas mula sa alagang hayop ay halos hindi naiinom, ngunit ito ay malawakang ginagamit sa pangangalaga ng katawan. Ginawa ito nang may isang layunin sa isip: upang ipakita ang mga ari-arian ng isang tao.

    Ito ay higit pa sa walang kabuluhan. Ang ideya ay umapela sa mga diyos mismo, upang patunayan ang pagiging karapat-dapat sa harap ng mga diyos. Karaniwang nagsasanay ng sports ang mga lalaki, kabilang ang wrestling, nang nakahubad. Ang mga kababaihan ay nakikibahagi rin sa mga aktibidad na pang-athletic, nakasuot ng kaunti o walang kasuotan. Ang kahubaran ay itinuturing na normal sa sinaunang Greece, at kung sinuman ang lalabas sa klase ng matematika na hubo't hubad, walang sinuman ang masisimangot dito. Binabanggit din ng mga account na, kapag sumayaw o nagdiwang ang sumunod, ang mga tao ay mawawalan ng damit nang napakabilis upang maging mas komportable.

    3. Mga Bawal sa Pagkain

    Ang pag-inom ng gatas ay isang bawal sa sinaunang Greece. Gayon din ang pagkain ng karne mula sa mga alagang hayop, ang kanilang karne ay nilayon lamangmga alay sa mga diyos. Maging ang mga hayop na maaaring kainin, ay kailangang isakripisyo sa mga Diyos bago ito lutuin ng mga tao. At ang mga ritwal sa paglilinis ay kailangang gawin ng sinumang indibidwal bago payagang kumain ng karne. Ang pagkabigong gawin ito ay nangangahulugan ng galit sa mga diyos.

    Ang isa pang institusyon na lubos na umasa sa mga bawal ay ang tinatawag na syssitia . Ito ay isang ipinag-uutos na pagkain na inorganisa ng ilang partikular na grupo ng mga tao, ito man ay mga grupong relihiyoso, panlipunan, o militar, ngunit mga lalaki at lalaki lamang ang maaaring lumahok. Mahigpit na pinagbawalan ang mga babae sa syssitia , dahil itinuturing itong obligasyong panlalaki. Sa kabila ng halatang pagkakatulad nito sa symposium , ang syssitia ay hindi eksklusibo sa mga matataas na klase at hindi ito naghihikayat ng labis.

    2. Mga Libing

    Ayon sa mitolohiyang Griyego , bago pumunta sa underworld, o Hades, kailangan ng bawat namatay na tao na tumawid sa isang ilog na tinatawag na Acheron. Sa kabutihang-palad, mayroong isang ferryman na nagngangalang Charon na masigasig na naghatid ng mga patay na kaluluwa sa kabilang panig... para sa isang maliit na bayad.

    Nangamba ang mga tao na ang kanilang mga mahal sa buhay ay hindi makayanan ang paglalakbay, kaya ang mga lalaki at babae na Griyego ay karaniwang inililibing na may alinman sa isang piraso ng ginto sa ilalim ng kanilang mga dila, o dalawang barya na tumatakip sa kanilang mga mata. Sa perang iyon, titiyakin nila ang kanilang ligtas na pagdaan sa underworld.

    1. Birth Control

    Utang ng modernong gamot ang mga pangunahing kaalaman nitoang mga Griyego. Sila ang unang nag-isip tungkol sa pagkakaroon ng mga micro-organism, millennia bago sina van Leeuwenhoek at Louis Pasteur. Gayunpaman, hindi lahat ng kanilang mga reseta sa kalusugan ay nasa edad na.

    Si Soranus ng Ephesus ay isang Griyegong manggagamot na nabuhay noong ika-2 siglo AD. Siya ay isang alagad ni Hippocrates, kung saan siya ay sumulat ng isang talambuhay. Ngunit mas kilala siya sa isang monumental na apat na volume na treatise na pinangalanang Gynaecology , na tila napakapopular noong panahon nito. Ang kanyang reseta para sa mga babaeng gustong umiwas sa pagbubuntis ay huminto sa kanilang paghinga habang nakikipagtalik, at gumawa ng mga sit-up at malakas na pag-ubo pagkatapos ng pagkilos.

    Ito ay itinuturing na isang mapagkakatiwalaang paraan ng pagkontrol sa panganganak. ng mga babaeng Griyego. Ang mga lalaki ay pinaniniwalaang may maliit na pananagutan kung ang babae ay nabuntis o hindi.

    Pagbabalot

    Tulad ng karamihan sa mga sinaunang kultura, karamihan sa mga kaugalian na ganap na normal sa sinaunang Greece ay maituturing na kakaiba o nakasimangot ngayon, kapag hindi direktang pinarusahan ng batas. Ang paraan ng kanilang pagkain, (hindi) pananamit, paggawa ng mga desisyon, at pag-aalaga sa kanilang mga katawan ay mukhang kakaiba sa mga pamantayan ngayon, ngunit naninindigan sila bilang isang mapagpakumbabang paalala na walang bagay na karaniwan.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.