Bishamonten (Vaisravana) - japanilainen mytologia

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Itä-Aasian uskonnot eivät ole kiehtovia vain itsessään vaan myös niiden keskinäisen suhteen vuoksi. Monet jumalat ja henget kulkevat uskonnosta toiseen ja joskus jopa "palaavat" alkuperäiseen kulttuuriinsa toisten muuttamina.

    Tämä pätee erityisesti Japanissa, jossa useat uskonnot ovat eläneet rinnakkain vuosituhansien ajan, ja yksi jumala kuvaa tätä luultavasti paremmin kuin useimmat muut - Bishamonten, Bishamon, Vaisravana tai Tamonten.

    Kuka on Bishamonten?

    Bishamontenista voidaan puhua monien uskontojen - hindulaisuuden, hindubuddhalaisuuden, kiinalaisen buddhalaisuuden ja taolaisuuden sekä japanilaisen buddhalaisuuden - prisman läpi. Vaikka hänen varhaisemmat juurensa voidaan jäljittää hindulaisuuteen, jossa hän on peräisin hindujen varallisuusjumaluudesta Kuberasta tai Kuverasta, Bishamonten tunnetaan parhaiten buddhalaisena jumaluutena.

    Bishamontenin monet eri nimet

    Bishamontenin kaikkien nimien, identiteettien ja alkuperän seuraaminen vaatii paljon enemmän kuin yhden artikkelin - siitä on tehty lukemattomia kirjoja ja väitöskirjoja. Hänen alkuperäinen nimensä näyttää kuitenkin olleen Vaiśravaṇa tai Vessavaṇa - hindubuddhalainen jumaluus, joka on alun perin peräisin hindulaisesta rikkausjumaluudesta Kuberasta.

    Vaiśravaṇa käännettiin kiinaksi nimellä Píshāmén, kun buddhalaisuus siirtyi pohjoiseen Kiinaan. Siitä tuli sitten Bishamon tai Beishiramana ja siitä Tamonten. Tamontenin tai Bishamontenin suora käännös kiinaksi tarkoittaa suunnilleen seuraavaa Hän, joka kuulee paljon, koska Bishamonten tunnettiin myös buddhalaisten temppelien ja niiden tiedon suojelijana. Toisin sanoen hän seisoi jatkuvasti buddhalaisten temppelien vieressä ja kuunteli kaikkea, mitä niissä tapahtui, samalla kun hän vartioi niitä.

    Kun buddhalaisuus löysi tiensä Japaniin, Bishamontenin nimi pysyi suurelta osin muuttumattomana, mutta hänen persoonallisuutensa laajeni edelleen - siitä lisää jäljempänä.

    Yksi neljästä taivaallisesta kuninkaasta

    Perinteisessä kiinalaisessa buddhalaisuudessa Bishamon tai Tamonten tunnetaan yhtenä neljästä Bishamonista. Shitennō - Neljä taivaallista kuningasta suojelemassa maailman neljää ilmansuuntaa. Kuten nimikin kertoo, neljä taivaallista kuningasta suojelivat maantieteellistä ilmansuuntaa ja siihen kuuluvia (silloisten ihmisten tuntemia) maailman alueita.

    • Idän kuningas oli Jikokuten .
    • Lännen kuningas oli Kōmokuten .
    • Etelän kuningas oli Zōchōten .
    • Pohjoisen kuningas oli Tamonten , joka tunnetaan myös nimellä Bishamonten.

    Kummallista kyllä, neljän kuninkaan rinnalla oli myös viides kuningas, ja se oli Taishakuten, maailman keskipisteen kuningas.

    Tamontenin tai Bishamontenin uskottiin pohjoisen kuninkaana hallitsevan ja suojelevan Pohjois-Kiinan maita, jotka ulottuvat Mongoliaan ja Siperiaan sen yläpuolella. Sota-ajattelijana hänet kuvattiin usein keihäs toisessa kädessä ja pagodi - buddhalainen rikkauden ja viisauden säiliö - toisessa kädessä. Hänet kuvataan myös yleensä astumassa demonin tai kahden päälle, mikä osoittaa, että hän on suojelijaBuddhalaisuus kaikkia pahoja henkiä ja voimia vastaan.

    Japanissa Tamontenin suosio kasvoi noin 6. vuosisadalla jKr., kun hän ja muut neljä taivaallista kuningasta "saapuivat" saarivaltioon yhdessä buddhalaisuuden kanssa.

    Vaikka Japani on teknisesti Kiinan itäpuolella, Bishamonten/Tamonten oli se, josta tuli maassa erittäin suosittu, eikä niinkään idän kuningas Jikokuten. Tämä johtuu todennäköisesti siitä, että Bishamontenia pidetään suojelijahahmona demoneja ja pahan voimia vastaan, kuten buddhalaiset näkivät japanilaisen shintolaisuuden erilaiset kami- ja yokai-henget, kuten esim. Tengu joka vaivaa jatkuvasti japanilaisia buddhalaisia.

    Lisäksi Bishamontenia pidettiin lopulta vahvimpana neljästä taivaallisesta kuninkaasta, mikä oli toinen syy siihen, että Japanissa alettiin palvoa häntä muista riippumatta. Kiinassa häntä pidettiin jopa parantajana, joka pystyi parantamaan Kiinan keisarin mistä tahansa vaivasta, jota hän rukoili.

    Yksi seitsemästä onnenjumalasta

    Bishamontenia, Tamontenia tai Vaiśravaṇaa pidetään myös yhtenä Japanin Seitsemästä onnenjumalasta yhdessä Vaiśravaṇan kanssa. Ebisu , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei ja Jurojin. Bishamontenin kuuluminen tähän eliittikerhoon johtuu todennäköisesti kahdesta syystä:

    • Buddhalaisten temppelien suojelijana Bishamontenia pidetään - varallisuuden suojelijana - Hänen kaltaisiaan varallisuusjumalia pidetään usein onnenjumalina, ja näin näyttää käyneen myös Japanissa.
    • Yhtenä neljästä taivaallisesta kuninkaasta, Bishamontenia pidetään myös sotajumalana Tai tarkemmin sanottuna sotureiden jumalana, jumaluutena, joka suojelee heitä taistelussa. Siitä Bishamontenin palvonta kehittyi helposti niin, että ihmiset rukoilivat Bishamontenia saadakseen suosiota ja onnea taistelussa.

    On kuitenkin sanottava, että Bishamontenin "sisällyttäminen" Seitsemän onnekkaan jumalan ryhmään tapahtui melko myöhään, noin 1400-luvulla jKr. eli 900 vuotta sen jälkeen, kun hän tuli saarivaltakuntaan yhtenä Neljästä kuninkaasta.

    Koska ihmiset kuitenkin pitivät häntä onnenjumalana, häntä alettiin palvoa lopulta myös buddhalaisen uskonnon ulkopuolella, vaikka se tehtiin usein vitsillä, kuten ihmiset usein tekevät onnenjumalien kanssa.

    Bishamontenin symbolit ja symboliikka

    Koska Bishamonten on monien eri asioiden jumala monissa eri uskonnoissa, hänen symboliikkansa on laaja-alaista.

    Riippuen siitä, keneltä kysyt, Bishamonten voidaan nähdä yhtenä tai useampana seuraavista:

    • Pohjoisen vartija
    • Buddhalaisten temppelien puolustaja
    • Sodan jumala
    • Rikkauksien ja aarteiden jumala
    • Sotureiden suojelija taistelussa
    • Buddhalaisen rikkauden ja tiedon puolustaja
    • Demonien tappaja
    • Parantajajumaluus
    • Vain hyväsydäminen onnenjumala...

    Bishamontenia symboloivat yleisimmin hänen keihäänsä, pagodi, jota hän kantaa toisessa kädessään, sekä demonit, joiden päälle hän usein astuu. Hänet kuvataan tyypillisesti ankarana, hurjana ja pelottavana jumalana.

    Bishamontenin merkitys nykykulttuurissa

    Koska Bishamonten on niin suosittu ja moniuskontoinen jumaluus, se on luonnollisesti ollut esillä monissa taideteoksissa kautta aikojen, ja se on nähtävissä jopa nykyaikaisissa mangoissa, animen ja videopelisarjoissa.

    Joitakin suosittuja esimerkkejä ovat Noragami anime-sarja, jossa Bishamon on naispuolinen sotajumalatar ja sotureiden suojelija sekä yksi Neljä onnen jumalaa . On myös videopeli Game of War: Fire Age jossa Bishamon on hirviö. Ranma ½ manga-sarja, manga RG Veda manga- ja animesarja, manga BattleTech franchising, franchising Darkstalkers videopeli, muutamia mainitakseni.

    Pakkaaminen

    Bishamonin rooli buddhalaisuuden suojelijana ja hänen yhteytensä vaurauteen, sotaan ja sotureihin tekevät hänestä vaikuttavan ja arvostetun hahmon japanilaisessa mytologiassa.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.