Blóm sem tákna dauða í mismunandi menningarheimum

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Blóm gegna mikilvægu hlutverki í útfararathöfnum ólíkra samfélaga og trúarbragða. Floriography, eða tungumál blómanna, var formbundið af Viktoríubúum - og flest blóm sem tengjast sorg og dauða fengu nútíma táknmál sitt af þessu. Hins vegar voru tengsl dauðans við blóm til staðar jafnvel áður, í fornöld. Til dæmis, í Egyptalandi til forna, var verið að leggja blóm í grafhýsi faraóa til að tákna ýmis hugtök.

    Á tímabilinu eftir Elísabetu í Englandi voru skattar við jarðarfarir sígrænar frekar en blóma. Að lokum var farið að nota afskorin blóm sem samúðargjafir og til að merkja grafir. Á sumum svæðum nær mikilvægi blóma út fyrir dauðastund og til atvika þegar hinna látnu er minnst, sérstaklega á Allarsálardegi í Evrasíu og Dia de los Muertos í Mexíkó.

    Blóm Táknfræði getur verið mismunandi eftir menningu, þannig að við höfum tekið saman algengustu blómin sem notuð eru til að tákna dauðann og send til að votta samúð þessa dagana, sem og þau sem notuð eru í sögulegu samhengi af fyrri menningarheimum.

    Nellika

    Á Vesturlöndum eru kransar í einum lit, eða nellikur í blönduðum litum í hvítum, bleikum og rauðum litum, rétt til minningar um fráfall manns. Rauðar nellikur tákna aðdáun og ást og segja: "Hjarta mitt verkir fyrir þig". Aftur á móti táknar bleikur minningu og hvítur stendur fyrirhreinleiki.

    Á tímum Elísabetar var vinsælt að klæðast þessu blómi vegna þess að það var talið hjálpa til við að koma í veg fyrir að vera tekinn af lífi á vinnupallinum. Nú á dögum eru nellikur oft sýndar í samúðarblómaskreytingum, svo og útfararúða og kransa.

    Krysanthemum

    Krysanthemum eru algengustu blómin notað fyrir útfararvönda og á grafir, en táknræn merking þeirra er mismunandi eftir menningarheimum. Í Bandaríkjunum táknar þær sannleika og hreinleika og eru frábær leið til að heiðra einhvern sem hefur lifað fullu lífi. Í Frakklandi og Suður-Þýskalandi eru þeir líka tengdir haustsiðum fyrir hina látnu - og ekki er hægt að bjóða þeim lifandi. Á Möltu og Ítalíu er jafnvel talið óheppið að hafa blómið í húsinu.

    Í Japan eru hvítar chrysanthemums tengdar dauðanum. Japanskir ​​búddistar trúa á endurholdgun, svo það er hefð að setja blóm og peninga í kistuna, svo sálin fari yfir Sanzu-ána. Í kínverskri menningu er aðeins blómvöndur af hvítum og gulum krísantemum sendur til fjölskyldu hins látna – og hann ætti ekki að innihalda rautt, sem er litur gleði og hamingju, og stríðir gegn skapi fjölskyldu sem syrgir missi.

    Hvítar liljur

    Þar sem þessi blóm eru með stórkostlega blaðaskipan og sterkan ilm eru hvítar liljur tengdar sakleysi, hreinleika og endurfæðingu. Tengsl þess við hreinleika erfengnar af miðaldamyndum Maríu mey sem oft eru sýndar halda á blóminu, þess vegna heitir Madonnulilja.

    Í sumum menningarheimum benda hvítar liljur til þess að sálin hafi snúið aftur í friðsælt sakleysisástand. Það eru til nokkrar tegundir af liljum, en austurlenska liljan er ein af „sönnu“ liljunum sem gefa tilfinningu fyrir friði . Önnur afbrigði, stjörnuskoðunarliljan er oft notuð til að tákna samúð og eilíft líf.

    Rósir

    Vöndur af rósum getur líka verið viðeigandi minnisvarði um hina látnu. Í raun getur blómið tjáð margs konar táknræna merkingu eftir lit þess. Almennt eru hvítar rósir oft notaðar við jarðarfarir barna, þar sem þær tákna sakleysi, hreinleika og æsku.

    Aftur á móti tákna bleikar rósir ást og aðdáun en ferskjurósir eru tengdar ódauðleika og einlægni. . Stundum eru fjólubláar rósir valdar fyrir útfararþjónustu afa og ömmu þar sem þær tákna reisn og glæsileika.

    Þó að rauðar rósir geti lýst ást , virðingu og hugrekki, geta þær líka táknað sorg og sorg . Í sumum menningarheimum tákna þeir einnig blóð píslarvottsins, líklega vegna þyrna þess og dauðans sjálfs. Svartar rósir, sem eru í rauninni ekki svartar heldur í mjög dökkum tónum af rauðum eða fjólubláum, eru einnig tengdar kveðjustund, sorg og dauða.

    Marigold

    Í Mexíkó og um alla Rómönsku Ameríku,Marigolds eru blóm dauðans, notuð á Dia de los Muertos eða degi hinna dauðu. Sambland af aztekskri trú og kaþólskri trú, hátíðin fer fram 1. og 2. nóvember. Björtu litbrigði blómsins, appelsínugult og gult, er ætlað að halda hátíðinni glaðlegri og lifandi, frekar en dapurlegu skapinu sem tengist dauðanum .

    Margolds sjást oft á ofrendas eða vönduðum ölturum sem heiðra mann. Blómið kemur einnig fyrir í kransa og krossum, ásamt calacas og calaveras (beinagrind og hauskúpur) og sælgæti. Í Bandaríkjunum og Kanada er Dia de los Muertos ekki mikið fagnað frí, þó hefðin sé til staðar á svæðum með stóra íbúa Suður-Ameríku.

    Brönugrös

    Á Hawaii, brönugrös eru oft sýnd á blómakröndum eða leis, ekki aðeins sem móttökumerki heldur einnig sem útfararblóm þegar einhver hefur dáið. Þeir eru oft settir á staði sem voru mikilvægir fyrir hinn látna, gefin fjölskyldumeðlimum og borin af syrgjendum sem mæta í jarðarförina. Þessi blóm eru táknræn fyrir fegurð og fágun, en þau eru líka notuð sem tjáning um ást og samúð, sérstaklega hvít og bleik blóm.

    Poppy

    Tákn um eilífan svefn og gleymsku, valmúar eru þekktastir fyrir blómblöðin sem líta út eins og krepppappír. Rómverjar til forna settu valmúa á grafir, eins ogþeir þóttu veita ódauðleika. Vísbendingar um þessi blóm hafa einnig fundist í 3.000 ára gömlum egypskum grafhýsum.

    Í Norður-Frakklandi og Flæmingjalandi uxu valmúar úr bardagahrjáðum gígunum á ökrunum eftir síðari heimsstyrjöldina. Sagan segir að blómið hafi sprottið úr úthelltu blóði í bardögum, sem gerir rauða valmúann að tákni minningar um látna stríðið.

    Nú á dögum eru valmúar oft notaðir til herminningar um allan heim. Í Ástralíu er það fórnarmerki, tákn lífs sem gefið er í þjónustu lands síns. Á 75 ára afmæli D-dags lendingar í Frakklandi lagði Vilhjálmur Bretaprins blómakrans til að heiðra hina föllnu.

    Túlípanar

    Frá stofnun Íslamska lýðveldisins Íran árið 1979 , túlípanar hafa verið tákn dauða píslarvottanna. Samkvæmt hefð sjíatrúar hafði Ḥusayn, barnabarn Múhameðs spámanns, dáið í baráttunni við Umayyad ættina - og rauðir túlípanar spruttu úr blóði hans. Hins vegar má rekja mikilvægi blómsins í írskri menningu aftur til fornaldar.

    Á 6. öld urðu túlípanar tengdir eilífri ást og fórn. Ennfremur, í persneskri goðsögn, heyrði prinsinn Farhad rangar sögusagnir um að Shirin, ástvinur hans, hefði verið drepinn. Í örvæntingu reið hann hesti sínum fram af bjargbrún og rauðir túlípanar spruttu þar sem blóð hans hafði dreypt. Síðan þá, blómiðvarð tákn um að ást þeirra myndi vara að eilífu.

    Asphodel

    Í Homer's Odyssey er blómið að finna á Asphodel-sléttum, staðurinn í undirheimunum þar sem sálirnar hvíldu. Sagt er að gyðjan Persefóna , eiginkona Hades, hafi borið skrautkórónu úr asfódel. Þess vegna tengdist það sorg, dauða og undirheimum.

    Á tungumáli blómanna getur asphodel táknað eftirsjá handan grafar. Það segir einfaldlega: „Ég mun vera trúr allt til dauða,“ eða „eftirsjá mín fylgir þér til grafar“. Þessi stjörnulaga blóm haldast táknræn, sérstaklega á dánarafmælum.

    Dafodil

    Narcissus (latneska nafnið Narcissus) eru mest tengd hégóma og dauða, vegna vinsælda goðsögn um Narcissus sem dó með því að stara á eigin spegilmynd. Á miðöldum var litið á blómið sem boð um dauða, þegar það sökk á meðan verið var að skoða það. Nú á dögum er litið á þær sem tákn um nýtt upphaf, upprisu, endurfæðingu og fyrirheit um eilíft líf, svo þær eru líka tilvalnar til að senda til fjölskyldna sem þjást af missi ástvinar.

    Anemone

    Anemóna á sér langa sögu um hjátrú, þar sem Fornegyptar töldu hana vera merki veikinda, en Kínverjar kölluðu hana blóm dauðans . Merking þess felur í sér yfirgefningu, visnuð von, þjáningu og dauða, sem gerir það að tákni hins slæmaheppni fyrir marga austurlenska menningarheima.

    Nafnið anemone er dregið af grísku anemos sem þýðir vindur þess vegna er það einnig kallað vindblóma. . Í grískri goðafræði spruttu anemónur upp úr tárum Aphrodite , þegar elskhugi hennar Adonis dó. Á Vesturlöndum getur það táknað tilhlökkun og stundum notað til minningar um látinn ástvin.

    Kúaskúffur

    Einnig kallaður lykill himnaríkis , fjósablómin eru táknræn af bæði fæðingu og dauða. Í goðsögn var fólk að laumast inn í bakdyr himinsins, svo heilagur Pétur varð reiður og sleppti lyklinum sínum að jörðinni — og hann breyttist í kúasmiði eða lyklablóm .

    Á Írlandi og Wales, kúaskífur eru talin álfablóm og snerting á þeim mun opna dyr inn í ævintýralandið. Því miður ætti að raða þeim í réttan fjölda blóma, annars mun dauðadómur fylgja þeim sem snerta þau.

    Enchanter's Nightshade

    Einnig þekkt sem Circaea , Næturskuggi töframannsins var nefndur eftir Circe , galdradóttur sólguðsins Helios . Hómer lýsti henni sem grimmilegri fyrir að tæla skipbrotsmenn til eyjunnar áður en hún breytti þeim í ljón, úlfa og svín, sem hún síðan drap og át. Þess vegna urðu litlu blómin hennar líka tákn dauðans, dauðans og svika.

    Wrapping Up

    Táknræn merking blóma hefur veriðviðurkennd um aldir. Syrgjendur um allan heim nota enn blóm til að móta sorg, kveðjustund og minningar - en það skiptir máli að velja blóm sem henta menningunni og tilefninu. Í vestrænum sið geturðu valið jarðarfararblóm eftir nútíma og fornu táknmáli. Fyrir austurlenska menningarheima henta hvít blóm best, sérstaklega chrysanthemums og liljur.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.