Hippa tákn og hvað þau þýða

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Hippahreyfingin hófst sem mótmenningarleg ungmennahreyfing á sjöunda áratugnum. Upphafið í Bandaríkjunum byrjaði hippamenningin að breiðast hratt út um allan heim. Hippar höfnuðu settum félagslegum viðmiðum, mótmæltu stríði og einbeittu sér að friði, sátt, jafnvægi og vistvænni. Þessi hugtök má sjá í hinum fjölmörgu hippatáknum.

    Næstum öll tákn í hippamenningunni snúast um að ná jafnvægi og friði og vera í samfélagi við andann eða náttúruna. Þessi tákn hafa verið aðlöguð frá ýmsum fornum menningarheimum um allan heim, eins og Egyptaland til forna, kínversku, keltnesku og miðausturlensku. Þessi tákn eru oft notuð í skartgripum, sýnd í listaverkum eða fatnaði eða einfaldlega geymd nálægt sem verndargripi.

    Hér er stutt yfirlit yfir nokkur af vinsælustu táknum hippamenningarinnar og mikilvægi þeirra.

    Yin Yang

    Yin og Yang hugtakið er upprunnið í fornri kínverskri frumspeki og heimspeki. Táknið er dæmigert fyrir frumsamfyllingar og andstæða krafta sem finnast í öllu í alheiminum.

    Myrkari þátturinn, Yin, er óvirkur, kvenlegur og leitar niður á við og tengist nóttinni. Yang er aftur á móti bjartari þátturinn, virkur, karlmannlegur, ljós og leitar upp á við, sem samsvarar daginn.

    Ying og Yang táknið þjónar sem andleg áminning um að jafnvægið milli tveggja andstæðra krafta,eins og myrkur og ljós, veitir hjálpsamustu og skynsamlegustu nálgunina til að lifa fullu og innihaldsríku lífi. Það gefur líka til kynna að maður geti ekki verið til án andstæðu þess.

    Brosaandlitið

    Brosaandlitið er ótrúlega vinsæl mynd, búin til árið 1963 af Harvey Ross Ball. Það var upphaflega búið til fyrir gagnkvæma líftryggingafélagið sem siðferðisuppörvun og var notað á hnappa, skilti og veggspjöld. Á þeim tíma var myndin ekki höfundarréttarvarin eða vörumerki. Á áttunda áratugnum notuðu bræðurnir Murray og Bernard Spain myndina og bættu við slagorðinu „Hafið til hamingju með daginn“. Þeir vörðu þessa nýju útgáfu höfundarrétt og á innan við ári seldust yfir 50 milljónir hnappa með bros á þeim ásamt ótal öðrum vörum. Merking broskallsins er alveg skýr þar sem það táknar eitt: vertu hamingjusamur. Guli liturinn á myndinni bætir við þessa jákvæðu táknmynd.

    Dúfur

    Dúfan er eitt þekktasta friðartáknið, allt aftur til biblíutímanum, sérstaklega ef það er parað við ólífugrein. Hins vegar var það málverk Picassos Dúfa sem gerði táknið vinsælt í nútímanum, varð vinsælt tákn eftir síðari heimsstyrjöldina og var valin aðalmynd fyrir fyrstu alþjóðlegu friðarráðstefnuna í París, 1949.

    Friðarmerkið

    Friðarmerkið var fyrst hannað á fimmta áratugnum sem merki fyrir herferðinafyrir kjarnorkuafvopnun. Gerald Holtom, hönnuður, notaði semafórstafina N (kjarnorku) og D (afvopnun) lokaða í hring.

    Sumir segja að táknið líti út eins og sigraður maður, með hendurnar hangandi niður, sem hvetur þá til að hringja það er neikvætt tákn. Það hefur líka verið kallað satanískt eða dulspekilegt tákn, þar sem það er talið vera með krossi á hvolfi .

    Í dag er friðarmerkið hins vegar eitt vinsælasta friðartáknið . Það táknar víðtækari boðskap um 'friðar' og var samþykkt af mótmenningunni (hippiamenningunni) og baráttufólki gegn stríði í Bandaríkjunum og öðrum löndum um allan heim.

    Hamsa

    Hamsa er fornt tákn sem nær allt aftur til Karþagó og Mesópótamíu. Það er nokkuð algengt í Miðausturlöndum og er oft að finna í hebreskri og arabísku menningu. Orðið „hamsa“ er arabíska fyrir „fimm“ og táknar fimm tölustafi handar Guðs. Það er stafsett á nokkra vegu: chamsa, hamsa, hamesh og khamsa.

    Í mörgum menningarheimum og trúarbrögðum er hamsa talinn verndarverndargripur og gæfuberi. Táknmynd hamsa felur í sér auga í miðju lófans. Þetta er sagt vera hið illa auga sem bætir illsku sem beinist að þeim sem ber. Þessi samtök gera táknið vinsælt val fyrir verndargripi og skartgripi meðal hippa.

    Om táknið

    Om táknið hefur heilaga þýðingu í mörgum austurlenskum trúarbrögðum,þar á meðal búddismi, hindúisma og jainisma. Hljóðið Om er talið heilagt atkvæði sem nær yfir allt í alheiminum, á meðan táknið gefur sjónræna framsetningu.

    Samkvæmt hindúanum Mandukya Upanishad er Om 'eina eilífa atkvæði sem allt sem er til er nema þróunin. Nútíð, fortíð og framtíð eru öll innifalin í einu hljóðinu og allt sem er til handan þessum þremur formum tíma er gefið í skyn í því.“

    Om hljóðið er almennt notað sem mantra í hugleiðslu og jóga til að ná til dýpri styrkleika einbeitingar og slökunar.

    Ankh

    Ankh er myndrænt tákn sem er upprunnið í Egyptalandi, birtist á grafhýsum, musterisveggjum og er sýnt í hendur næstum allra egypsku guðanna. Egyptar báru oft ankh sem verndargrip þar sem talið var að það færi með gæfu og auð og táknaði endurnýjun og eilíft líf. Í dag er það notað af mörgum hippafólki sem merki um andlega visku og langt líf.

    Lífstréð

    Finnast í nokkrum mismunandi trúarbrögðum og menningu um allan heim (þar á meðal kínversku , tyrkneska og norræna menningu auk búddisma, hindúisma, kristni og íslamskrar trúar), er lífsins tré mjög táknrænt með mismunandi túlkunum út frá þeirri menningu sem það er skoðað í. Hins vegar er almenn táknmynd trésins lífsins er sátt,samtengd og vöxtur.

    Í andlegum og menningarlegum hefðum er litið svo á að tákn lífsins hafi lífgefandi og græðandi eiginleika. Það er tákn um tengingu lífsins og frumefna eins og elds, vatns, jarðar og lofts, sem táknar persónulegan þroska manns, einstaka fegurð og sérstöðu.

    Alveg eins og greinar trésins, sem styrkjast og vaxa í átt að himinninn, við verðum líka sterkari, leitumst eftir visku, meiri þekkingu og nýrri reynslu þegar við förum í gegnum lífið.

    Lótusblómið

    Lótusblómið er talið heilagt blóm og tákn af bæði búddista og hindúum. Með því að koma upp úr drulluvatninu og blómstra hreint og hreint táknar blómið ferðina frá myrkri í ljós. Lótusblómið táknar einnig mikilvægi hreinleika og aðskilnaðar hugar, líkama og tals eins og það svífi yfir gruggugu vatni þrá og viðhengi.

    Í hippamenningunni táknar lótusinn minimalískt líf í sátt við náttúruna, án tengingar við efnisfræðilega hluti. Það er líka tákn til að hvetja, hvetja og minna á að engin hindrun í lífinu er ómöguleg að komast í gegnum.

    The Spiral of Life (Trikelion)

    Spíral lífsins, einnig þekktur sem Triskelion eða Triskele , er fornt keltneskt tákn. Það var aðallega notað sem skreytingarmyndefni og var vinsælt í fornri keltneskri list.

    Kristnir mennlagaði triskele að tákn fyrir heilögu þrenningu (faðirinn, sonurinn og heilagur andi). Það er enn notað af kristnum mönnum af keltneskum uppruna sem tákn trúar sinnar.

    Almennt táknar þrískelin breytingar, eilífð og stöðuga hreyfingu alheimsins.

    Blóm lífsins

    Blóm lífsins er talið eitt mikilvægasta tákn allra, þar sem það er talið innihalda í því öll sköpunarmynstur, sem veitir grundvallarbyggingu lífsins fyrir vikið. Mynstrið er einfalt en samt flókið – það er röð skarastra hringa sem dreifast í allar áttir.

    Sumir telja að blómið sé táknrænt fyrir tengslin við alheiminn á sálarstigi. Þeir sjá það sem gátt að öðrum heima, víddum og samstillingu orku manns með miklum titringi. Fyrir hippa táknar þetta tákn einingu, tengingu og grundvallaratriði lífsins.

    The Pentacle

    The Pentacle er fimmarma stjarna innan hrings. Forngríski heimspekingurinn Pýþagóras úthlutaði frumefnunum fjórum vatni, jörð, eldi og lofti á fjóra neðstu punkta stjörnunnar og andann á punktinn efst. Samkvæmt Pýþagórasi er þetta fyrirkomulag rétta röð heimsins, þar sem allir efnislegir hlutir eru háðir andanum.

    Þetta tákn hefur einnig verið notað í fornum japönskum og kínverskum trúarbrögðumeins og í forn-babýlonskri og japanskri menningu. Það er vel þekkt heiðin tákn . Fyrir hippa er það leið til að sýna jörðinni virðingu að klæðast því.

    Takið upp...

    Það eru hundruðir tákna sem notuð eru í hippamenningunni sem við höfum úr“ hef aðeins skráð nokkra. Eitt eða fleiri af þessum táknum má sjá á heimili hippa og þau eru líka notuð á mismunandi gerðir af hippaskartgripum eins og verndargripum og hengiskrautum. Þó að sumir klæðist þeim af heppni, vernd eða andlegum ástæðum, þá kjósa aðrir að klæðast þeim eingöngu sem tískustrauma eða yfirlýsingu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.