Enhavtabelo
La Hipio-movado komenciĝis kiel kontraŭkultura junulara movado en la 60-aj jaroj. Komenciĝante en Usono, hipiokulturo komencis rapide disvastiĝi tra la mondo. Hipioj malaprobis establitajn sociajn normojn, protestis kontraŭ milito kaj koncentriĝis pri paco, harmonio, ekvilibro kaj eko-amikeco. Tiuj ĉi konceptoj videblas en la multaj hipiaj simboloj.
Preskaŭ ĉiuj simboloj en hipia kulturo temas pri atingi ekvilibron kaj pacon kaj esti en komuneco kun la spirito aŭ kun la naturo. Tiuj simboloj estis adaptitaj de diversaj antikvaj kulturoj ĉirkaŭ la globo, kiel ekzemple antikva Egiptio, ĉina, kelta kaj mezorienta. Ĉi tiuj simboloj estas ofte portitaj en juvelaĵoj, prezentitaj en artaĵoj aŭ vestaĵoj aŭ simple tenataj proksime kiel amuleto.
Jen rapida rigardo al kelkaj el la plej popularaj simboloj en hipia kulturo kaj ilia signifo.
Jin-jango
La koncepto Jin-jango originis de antikvaj ĉinaj metafiziko kaj filozofio. La simbolo estas reprezentanto de la praaj komplementaj kaj kontraŭaj fortoj, kiuj troviĝas en ĉio en la universo.
La pli malhela elemento, Yin, estas pasiva, ina kaj malsupren-serĉanta, korelaciante kun la nokto. Jango, aliflanke, estas la pli hela elemento, aktiva, vira, malpeza kaj supren-serĉanta, korespondanta kun la tagtempo.
La simbolo Ying kaj Yang servas kiel spirita rememorigo, ke la ekvilibro inter du kontraŭaj fortoj,kiel ekzemple mallumo kaj lumo, disponigas la plej helpeman kaj prudentan aliron por vivi plenan kaj senchavan vivon. Ĝi ankaŭ indikas, ke oni ne povas ekzisti sen ĝia malo.
La Rideta vizaĝo
La rideto estas nekredeble populara bildo, kreita en 1963 de Harvey Ross Ball. Ĝi estis origine kreita por la Ŝtata Reciproka Viva Asekuro-Firmao kiel laborakcelilo kaj estis uzita sur butonoj, signoj kaj afiŝoj. Tiutempe, la bildo ne estis kopirajtigita aŭ varmarkita. En la 1970-aj jaroj, fratoj Murray kaj Bernard Spain uzis la bildon kaj aldonis sloganon "Have a Happy Day" al ĝi. Ili kopirajtis ĉi tiun novan version kaj en malpli ol unu jaro, pli ol 50 milionoj da butonoj kun la ridetanta vizaĝo sur ili, estis venditaj kune kun sennombraj aliaj produktoj. La signifo de la rideto estas sufiĉe klara ĉar ĝi reprezentas unu aferon: estu feliĉa. La flava koloro de la bildo aldonas al ĉi tiu pozitiva simboleco.
Kolomboj
La kolombo estas unu el la plej konataj pacsimboloj, devenanta de bibliaj tempoj, precipe se kunigitaj kun olivbranĉo. Tamen, estis la pentraĵo de Picasso Kolombo kiu popularigis la simbolon en la modernaj tempoj, iĝante populara simbolo post 2-a Mondmilito, kaj estis elektita kiel la ĉefa bildo por la Unua Internacia Packonferenco en Parizo, 1949.
La Pacsigno
La pacsigno unue estis desegnita en la 1950-aj jaroj kiel emblemo por la Kampanjopor Nuklea Malarmado. Gerald Holtom, la dezajnisto, uzis la semaforajn literojn N (Nuklea) kaj D (Malarmado) enfermitajn en cirklo.
Kelkaj diras, ke la simbolo aspektas kiel venkita viro, kun la manoj pendantaj malsupren, instigante ilin voki. ĝi estas negativa simbolo. Ĝi ankaŭ estas nomita Satana aŭ okulta simbolo, ĉar ĝi supozeble prezentas inversan krucon .
Tamen, hodiaŭ la paca signo estas unu el la plej popularaj pacaj simboloj . Ĝi signifas pli larĝan mesaĝon de "paco" kaj estis adoptita de la kontraŭkulturo (hippia kulturo) kaj kontraŭmilitaj aktivuloj en Usono kaj aliaj landoj tra la mondo.
Hamsa
La hamsa estas antikva simbolo kiu iras same malproksimen reen kiel Kartago kaj Mezopotamio. Ĝi estas sufiĉe ofta en Mezoriento kaj ofte troviĝas en la hebrea kaj araba kulturoj. La vorto "hamsa" estas araba por "kvin" kaj simbolas la kvin ciferojn de la mano de Dio. Ĝi estas literumita en pluraj manieroj: chamsa, hamsa, hamesh kaj khamsa.
En multaj kulturoj kaj religioj, hamsa estas konsiderata protekta amuleto kaj alportanto de bonŝanco. La simboleco de hamsa inkluzivas okulon en la centro de la palmo. Ĉi tio laŭdire estas la malbona okulo kiu forpuŝas malbonon direktitan al la portanto. Tiuj asocioj faras la simbolon populara elekto por amuletoj kaj juvelaĵoj inter hipioj.
La Om-Simbolo
La Om-simbolo havas sanktan signifon en multaj orientaj religioj,inkluzive de budhismo, hinduismo kaj ĝajnismo. La sono Om estas konsiderata sankta silabo kiu ampleksas ĉion en la universo, dum la simbolo disponigas vidan reprezenton.
Laŭ la hindua Mandukya Upanishad, Om estas "la unu eterna silabo de". kiu ĉio, kio ekzistas, estas nur la evoluo. La nuno, pasinteco kaj estonteco estas ĉiuj inkluzivitaj en la unu sono kaj ĉio, kio ekzistas preter ĉi tiuj tri formoj de tempo, estas implicita en ĝi."
La Om-sono estas populare uzata kiel mantro en meditado kaj jogo por atingi. pli profundaj niveloj de koncentriĝo kaj malstreĉiĝo.
Ankh
La ankh estas hieroglifa simbolo kiu originis en Egiptujo, aperanta sur tomboj, templomuroj kaj prezentita en la manoj de preskaŭ ĉiuj egiptaj diaĵoj. La egiptoj ofte portis la ankh kiel amuleto ĉar ĝi verŝajne alportis bonŝancon kaj riĉaĵon kaj simbolis regeneradon kaj eternan vivon. Hodiaŭ, ĝi estas uzata de multaj hipioj kiel signo de spirita saĝeco kaj longa vivo.
La Arbo de Vivo
Trovita en pluraj malsamaj religioj kaj kulturoj tra la mondo (inkluzive de la ĉina. , turka kaj norena kulturoj same kiel budhismo, hinduismo, kristanismo kaj islama kredo), la Arbo de Vivo estas tre simbola kun malsamaj interpretoj bazitaj sur la kulturo en kiu ĝi rigardas. Tamen, la ĝenerala simboleco de la Arbo de Vivo estas de harmonio,interligiteco kaj kresko.
En spiritaj kaj kulturaj tradicioj, la simbolo de Arbo de Vivo estas rigardata kiel havanta vivdonajn kaj sanigajn ecojn. Ĝi estas simbolo de la ligo de la vivo kaj la elementoj kiel fajro, akvo, tero kaj aero, simbolante la personan evoluon, individuan belecon kaj unikecon.
Tiel kiel la arbobranĉoj, kiuj fariĝas pli fortaj kaj kreskas al la ĉielo, ankaŭ ni fariĝas pli fortaj, strebante al saĝo, pli granda scio kaj novaj spertoj dum ni trairas la vivon.
La Lotusa Floro
La lotusa floro estas konsiderita sankta floro kaj simbolo fare de kaj budhanoj kaj hinduoj. Elirante el la ŝlima akvo kaj florado pura kaj pura, la floro simbolas la vojaĝon de mallumo al lumo. La lotusfloro ankaŭ signifas la gravecon de pureco kaj malligo de la menso, korpo kaj parolo kvazaŭ flosante super la malklaraj akvoj de deziro kaj alligiteco.
En hipia kulturo, la lotuso simbolas minimumisman vivon en harmonio kun naturo, sen rilato al materialismaj objektoj. Ĝi ankaŭ estas simbolo por inspiri, motivi kaj memorigi, ke neniu obstaklo en la vivo estas neebla trapasi.
La Spiralo de la Vivo (Triskelion)
La spiralo de la vivo, ankaŭ konata. kiel la Triskelion aŭ Triskele , estas antikva kelta simbolo. Ĝi estis uzata ĉefe kiel ornama motivo, kaj estis populara en antikva kelta arto.
Kristanoj.adaptis la triskelon por reprezenti la Sanktan Triunuon (la Patro, la Filo kaj la Sankta Spirito). Ĝi estas ankoraŭ uzata de kristanoj de kelta deveno kiel simbolo de ilia kredo.
Ĝenerale, la triskele reprezentas ŝanĝon, eternecon kaj la kontinuan movon de la universo.
La Floro de Vivo
La floro de vivo estas konsiderata unu el la plej gravaj simboloj de ĉiuj, ĉar ĝi supozeble enhavas en ĝi ĉiujn kreajn ŝablonojn, provizante la fundamentan strukturon de vivo kiel rezulto. La ŝablono estas simpla kaj tamen kompleksa - ĝi estas serio de interkovritaj cirkloj etendiĝantaj en ĉiuj direktoj.
Kelkaj homoj kredas, ke la floro estas simbola de la ligo kun la Universo sur la nivelo de la animo. Ili vidas ĝin kiel portalo al aliaj mondoj, dimensioj kaj la vicigo de onies energio kun altaj vibroj. Por hipioj, ĉi tiu simbolo reprezentas unuecon, ligon kaj la fundamentojn de la vivo.
La Pentaklo
La Pentaklo estas kvinpinta stelo starigita ene de cirklo. La malnovgreka filozofo Pitagoro asignis la kvar elementojn akvo, tero, fajro kaj aero al la kvar malsupraj punktoj de la stelo kaj la spirito al la punkto sur la supro. Laŭ Pitagoro, tiu ĉi aranĝo estas la ĝusta ordo de la mondo, kun ĉiuj materiaj aferoj submetitaj al la spirito.
Tiu simbolo estis uzata ankaŭ en antikvaj japanaj kaj ĉinaj religioj.kiel en la antikva babilona kaj japana kulturo. Ĝi estas konata pagana simbolo . Por hipioj, porti ĝin estas maniero montri respekton al la Tero.
Envolvi...
Estas centoj da simboloj uzataj en hipia kulturo el kiuj ni' mi listigis nur kelkajn. Iu ajn aŭ pli el ĉi tiuj simboloj povas esti viditaj en la hejmo de hipio kaj ili ankaŭ estas uzataj sur malsamaj specoj de hipiojuvelaĵoj kiel amuletoj kaj juvelaĵoj. Dum iuj portas ilin pro bonŝanco, protekto aŭ spiritaj kialoj, aliaj preferas porti ilin nur kiel moda tendenco aŭ deklaro.
