ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹਿੱਪੀ ਅੰਦੋਲਨ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹਿੱਪੀਜ਼ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਮਿੱਤਰਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਪੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਚੀਨੀ, ਸੇਲਟਿਕ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਲਾਕਾਰੀ ਜਾਂ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ।
<4ਯਿਨ ਯਾਂਗ
ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁੱਢਲੀ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੂੜ੍ਹਾ ਤੱਤ, ਯਿਨ, ਪੈਸਿਵ, ਨਾਰੀਲੀ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਾਂਗ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਤੱਤ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਮਰਦਾਨਾ, ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।
ਯਿੰਗ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਦ ਸਮਾਈਲੀ ਫੇਸ
ਦ ਸਮਾਈਲੀ ਫੇਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਰਵੇ ਰੌਸ ਬਾਲ ਦੁਆਰਾ 1963 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਟੇਟ ਮਿਉਚੁਅਲ ਲਾਈਫ ਐਸ਼ੋਰੈਂਸ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਮਨੋਬਲ ਬੂਸਟਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਟਨਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਚਿੱਤਰ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਜਾਂ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਭਰਾ ਮਰੇ ਅਤੇ ਬਰਨਾਰਡ ਸਪੇਨ ਨੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਅਰਾ 'ਹੈਵ ਏ ਹੈਪੀ ਡੇ' ਜੋੜਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਾਈਲੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ 50 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਟਨ, ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਚੇ ਗਏ। ਸਮਾਈਲੀ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਖੁਸ਼ ਰਹੋ। ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਇਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਕਬੂਤਰ
ਕਬੂਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਡੋਵ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ, 1949 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਪੀਸ ਸਾਈਨ
ਪੀਸ ਸਾਈਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋਗੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨਿਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ ਲਈ. ਗੇਰਾਲਡ ਹੋਲਟੌਮ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਨੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੈਮਾਫੋਰਸ ਅੱਖਰਾਂ N (ਪ੍ਰਮਾਣੂ) ਅਤੇ D (ਨਿਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਕਰਾਸ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ<ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 8>. ਇਹ 'ਸ਼ਾਂਤੀ' ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ) ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਮਸਾ
ਹੰਸਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਥੇਜ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਹੰਸਾ' ਸ਼ਬਦ 'ਪੰਜ' ਲਈ ਅਰਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪੰਜ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚਮਸਾ, ਹਮਸਾ, ਹਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਖਮਸਾ।
ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਮਸਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਵੀਜ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਮਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਹਿੱਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਓਮ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਓਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਕਈ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ,ਬੁੱਧ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਸਮੇਤ। ਧੁਨੀ ਓਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮਾਂਡੁਕਿਆ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਮ 'ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ, ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਸਭ ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ।”
ਓਮ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ।
ਅੰਖ
ਅੰਖ ਇੱਕ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਬਰਾਂ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਅਣਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਚੀਨੀ ਸਮੇਤ , ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ), ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੁੱਖ ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਹੈ,ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਬਿਲਕੁਲ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਮਾਨ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਬੁੱਧੀ, ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ।
ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ
ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੈ ਬੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਖਿੜ ਕੇ, ਫੁੱਲ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਦੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਮਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ (ਟ੍ਰਿਸਕੇਲੀਅਨ)
ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟ੍ਰਿਸਕੇਲੀਅਨ ਜਾਂ ਟ੍ਰਿਸਕੇਲ , ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।
ਈਸਾਈਤ੍ਰਿਸਕੇਲ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ (ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ) ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੇਲਟਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟ੍ਰਿਸਕੇਲ ਤਬਦੀਲੀ, ਸਦੀਵੀਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ
ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੈਟਰਨ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ - ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੁੱਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰਾਂ, ਮਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਹਿੱਪੀਜ਼ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਏਕਤਾ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੈਂਟਾਕਲ
ਦ ਪੈਂਟਾਕਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਚਾਰ ਤੱਤ ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਤਾਰੇ ਦੇ ਚਾਰ ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬਿੰਦੂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।
ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਪਗਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਿੱਪੀਜ਼ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਧਰਤੀ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਲਪੇਟਣਾ…
ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ' ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਹਿੱਪੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹਿੱਪੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਂਡੈਂਟਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਬਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
