හිපි සංකේත සහ ඒවායින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

අන්තර්ගත වගුව

    හිපි ව්‍යාපාරය 60 දශකයේ ප්‍රතිසංස්කෘතික තරුණ ව්‍යාපාරයක් ලෙස ආරම්භ විය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයෙන් ආරම්භ වූ හිපි සංස්කෘතිය ලොව පුරා වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය. හිපිවරු ස්ථාපිත සමාජ සම්මතයන් ප්‍රතික්ෂේප කළහ, යුද්ධයට විරෝධය දැක්වූ අතර සාමය, සමගිය, සමතුලිතතාවය සහ පරිසර හිතකාමීත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ. මෙම සංකල්ප බොහෝ හිපි සංකේතවල දැකිය හැකිය.

    හිපි සංස්කෘතියේ සියලුම සංකේත පාහේ සමබරතාවය සහ සාමය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ ආත්මය හෝ ස්වභාවධර්මය සමඟ සහයෝගීව සිටීමයි. පුරාණ ඊජිප්තුව, චීන, කෙල්ටික් සහ මැද පෙරදිග වැනි ලොව පුරා විවිධ පුරාණ සංස්කෘතීන්ගෙන් මෙම සංකේත අනුවර්තනය වී ඇත. මෙම සංකේත බොහෝ විට ස්වර්ණාභරණවල පැළඳ සිටී, කලා කෘතිවල හෝ ඇඳුම්වල නිරූපණය කර ඇත, නැතහොත් සුරතල් ලෙස සමීපව තබා ඇත.

    හිපි සංස්කෘතියේ වඩාත් ජනප්‍රිය සංකේත කිහිපයක් සහ ඒවායේ වැදගත්කම පිළිබඳ ඉක්මන් බැල්මක් මෙන්න.

    යින් යැං

    යින් සහ යැං සංකල්පය ආරම්භ වූයේ පුරාණ චීන පාරභෞතික විද්‍යාව සහ දර්ශනයෙනි. සංකේතය විශ්වයේ සෑම දෙයකම දක්නට ලැබෙන ප්‍රාථමික අනුපූරක සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේග නියෝජනය කරයි.

    අඳුරු මූලද්‍රව්‍යය, යින්, නිෂ්ක්‍රීය, ස්ත්‍රී සහ පහළට සොයන, රාත්‍රිය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ. අනෙක් අතට, යැං යනු දිවා කාලයට අනුරූප වන දීප්තිමත් මූලද්‍රව්‍යය, ක්‍රියාශීලී, පුරුෂ, සැහැල්ලු සහ ඉහළට සොයන, ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේග දෙකක් අතර සමතුලිතතාවය පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික මතක් කිරීමක් ලෙස යං සහ යැං සංකේතය ක්‍රියා කරයි.අන්ධකාරය සහ ආලෝකය වැනි, පූර්ණ සහ අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා වඩාත් ප්රයෝජනවත් සහ සංවේදී ප්රවේශය සපයයි. එහි ප්‍රතිවිරෝධය නොමැතිව කෙනෙකුට පැවතිය නොහැකි බව ද එයින් ඇඟවෙයි.

    The Smiley Face

    Smily face යනු ඇදහිය නොහැකි තරම් ජනප්‍රිය රූපයකි, එය 1963 දී Harvey Ross Ball විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. එය මුලින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ රාජ්‍ය අන්‍යෝන්‍ය ජීවිත රක්ෂණ සමාගම සඳහා චිත්ත ධෛර්ය වර්ධකයක් ලෙස වන අතර බොත්තම්, සලකුණු සහ පෝස්ටර් මත භාවිතා කරන ලදී. එම අවස්ථාවේ දී, රූපය ප්‍රකාශන හිමිකම හෝ වෙළඳ ලකුණු කර නොතිබුණි. 1970 ගණන් වලදී මරේ සහ බර්නාඩ් ස්පාඤ්ඤ සොහොයුරන් මෙම රූපය භාවිතා කළ අතර එයට ‘Have a Happy Day’ යන සටන් පාඨයක් එක් කළහ. ඔවුන් මෙම නව අනුවාදයේ ප්‍රකාශන හිමිකම ලබා ගත් අතර වසරකටත් අඩු කාලයකදී සිනහ මුසු මුහුණ සහිත බොත්තම් මිලියන 50කට අධික ප්‍රමාණයක් වෙනත් නිෂ්පාදන ගණන් කළ නොහැකි තරම් අලෙවි විය. සිනහ මුසු මුහුණේ අර්ථය ඉතා පැහැදිලිය, මන්ද එය එක් දෙයක් නියෝජනය කරයි: සතුටු වන්න. රූපයේ කහ වර්ණය මෙම ධනාත්මක සංකේතවාදයට එක් කරයි.

    පරෙවියන්

    පරෙවියා යනු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සාමය සංකේත වලින් එකකි. බයිබලානුකුල වේලාවන්, විශේෂයෙන් ඔලිව් අත්තක් සමඟ යුගල කර ඇත්නම්. කෙසේ වෙතත්, එය පිකාසෝගේ සිතුවම වන Dove නූතන යුගයේ සංකේතය ජනප්‍රිය කළ අතර, දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ජනප්‍රිය සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර, 1949 පැරීසියේ පැවති පළමු ජාත්‍යන්තර සාම සමුළුවේ ප්‍රධාන රූපය ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී.

    සාම ලකුණ

    සාම ලකුණ ප්‍රථම වරට 1950 ගණන්වල ව්‍යාපාරයේ ලාංඡනයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලදී.න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණය සඳහා. නිර්මාණකරු ජෙරල්ඩ් හොල්ටම් විසින් රවුමක කොටා ඇති සෙමාෆෝර් අක්ෂර N (න්‍යෂ්ටික) සහ D (නිරායුධකරණය) භාවිතා කළේය.

    සමහරු පවසන්නේ මෙම සංකේතය පරාජිත මිනිසෙකු ලෙස පෙනෙන බවත්, ඔහුගේ දෑත් පහතට එල්ලා ඇති බවත්, ඔවුන් ඇමතීමට පොළඹවන බවත්ය. එය සෘණ සංකේතයකි. එය සාතනික හෝ අද්භූත සංකේතයක් ලෙසද හැඳින්වේ, එය උඩු යටිකුරු කුරුසයක් දක්වයි.

    කෙසේ වෙතත්, අද සාම ලකුණ වඩාත් ජනප්‍රිය සාම සංකේතවලින් එකකි . එය 'සාමය' පිළිබඳ පුළුල් පණිවිඩයක් සංකේතවත් කරන අතර ප්‍රති සංස්කෘතිය (හිපි සංස්කෘතිය) සහ එක්සත් ජනපදයේ සහ ලොව පුරා අනෙකුත් රටවල යුද විරෝධී ක්‍රියාකාරීන් විසින් එය අනුගමනය කරන ලදී.

    Hamsa

    හම්සා යනු කාර්තේජ් සහ මෙසපොතේමියාව තරම් ඈතට දිවෙන පුරාණ සංකේතයකි. එය මැද පෙරදිග බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර බොහෝ විට හෙබ්‍රෙව් සහ අරාබි සංස්කෘතියේ දක්නට ලැබේ. 'හම්සා' යන වචනය අරාබි භාෂාවෙන් 'පහ' සඳහා වන අතර එය දෙවියන්ගේ අතේ ඉලක්කම් පහ සංකේතවත් කරයි. එය ක්‍රම කිහිපයකින් උච්චාරණය කර ඇත: chamsa, hamsa, hamesh සහ khamsa.

    බොහෝ සංස්කෘතීන් සහ ආගම් තුළ, hamsa ආරක්ෂිත ආමුදිතයක් සහ වාසනාව ගෙන එන්නක් ලෙස සැලකේ. හම්සාගේ සංකේතයට අත්ල මැද ඇසක් ඇතුළත් වේ. මෙය පැළඳ සිටින්නා වෙත එල්ල වන අයහපත දුරු කරන නපුරු ඇස යැයි කියනු ලැබේ. මෙම සංගම් මගින් මෙම සංකේතය හිපියන් අතර ආභරණ සහ ආභරණ සඳහා ජනප්‍රිය තේරීමක් කරයි.

    ඕම් සංකේතය

    ඕම් සංකේතය බොහෝ පෙරදිග ආගම්වල පූජනීය වැදගත්කමක් ඇත.බුද්ධාගම, හින්දු ආගම සහ ජෛන ආගම ඇතුළුව. ශබ්දය ඕම් විශ්වයේ ඇති සෑම දෙයක්ම ආවරණය වන පරිශුද්ධ අක්ෂරයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, සංකේතය දෘශ්‍ය නිරූපණයක් සපයයි.

    හින්දු මන්දූක්‍ය උපනිෂද්ට අනුව, ඕම් යනු 'එක් සදාකාලික අක්ෂරයකි. පවතින සෑම දෙයක්ම සංවර්ධනය මිස. වර්තමානය, අතීතය සහ අනාගතය යන සියල්ල එකම ශබ්දයකට ඇතුළත් වන අතර මෙම කාල ආකාර තුනෙන් ඔබ්බට පවතින සෑම දෙයක්ම එහි ගම්‍ය වේ.”

    ඕම් ශබ්දය භාවනාවේ සහ යෝගයේ මන්ත්‍රයක් ලෙස ජනප්‍රියව භාවිතා වේ. ගැඹුරු සාන්ද්‍රණය සහ විවේකය මට්ටම්.

    Ankh

    ankh යනු ඊජිප්තුවේ ආරම්භ වූ, සොහොන් කොත්, දේවාල බිත්ති මත දිස්වන සහ එහි නිරූපණය කර ඇති හයිරොග්ලිෆික් සංකේතයකි. සියලුම ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ අත්. ඊජිප්තියානුවන් බොහෝ විට ඇන්ක් රැගෙන ගියේ වාසනාව හා ධනය ගෙන දෙන බවත් පුනර්ජනනය සහ සදාකාලික ජීවිතය සංකේතවත් කරන බවත් විශ්වාස කළ බැවිනි. අද, එය බොහෝ හිපි මිනිසුන් විසින් අධ්‍යාත්මික ප්‍රඥාවේ සහ දීර්ඝ ආයුෂයේ සලකුණක් ලෙස භාවිතා කරයි.

    ජීවන වෘක්ෂය

    ලෝකය පුරා විවිධ ආගම් සහ සංස්කෘතීන් කිහිපයකම (චීන ඇතුළුව) දක්නට ලැබේ. , තුර්කි සහ නෝර්ස් සංස්කෘතීන් මෙන්ම බුද්ධාගම, හින්දු ආගම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල), ජීවන වෘක්ෂය එහි නරඹන සංස්කෘතිය මත පදනම්ව විවිධ අර්ථකථන සමඟින් ඉතා සංකේතාත්මක වේ. කෙසේ වෙතත්, ගසෙහි සාමාන්‍ය සංකේතය ජීවිතය සමගිය,අන්තර් සම්බන්ධිතභාවය සහ වර්ධනය.

    ආධ්‍යාත්මික සහ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් තුළ, ජීවන වෘක්ෂය ජීවය දෙන සහ සුවපත් ගුණ ඇති ලෙස සලකනු ලැබේ. එය ජීවය සහ ගින්දර, ජලය, පෘථිවිය සහ වාතය වැනි මූලද්‍රව්‍යවල සම්බන්ධතාවයේ සංකේතයක් වන අතර එය කෙනෙකුගේ පුද්ගලික සංවර්ධනය, පුද්ගල අලංකාරය සහ සුවිශේෂත්වය සංකේතවත් කරයි.

    ගසේ අතු මෙන්ම ශක්තිමත් වී වර්ධනය වන අහස, අපිත් ශක්තිමත් වෙනවා, ජීවිතය ගත කරන විට ප්‍රඥාව, වැඩි දැනුම සහ නව අත්දැකීම් සඳහා වෙහෙසෙමින්.

    නෙළුම් මල

    නෙළුම් මල යනු බෞද්ධයන් සහ හින්දු භක්තිකයන් විසින් පූජනීය මලක් සහ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. මඩ සහිත ජලයෙන් මතුවී පිරිසිදුව හා පිවිතුරුව පිපීම මගින් මල සංකේතවත් කරන්නේ අඳුරෙන් ආලෝකයට යන ගමනයි. නෙළුම් මලෙන් අදහස් කරන්නේ සිත, කය සහ කථනය යන පාරිශුද්ධත්වයේ සහ වෙන්වීමේ වැදගත්කම ආශාවේ සහ බැඳීමේ බොර දිය මතින් පාවෙන ආකාරයටයි.

    හිපි සංස්කෘතිය තුළ, නෙළුම් සංකේතවත් කරන්නේ ස්වභාවධර්මයට එකඟව ජීවත් වන අවම ජීවන රටාවයි. ද්රව්යමය වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැතිව. ජීවිතයේ කිසිදු බාධාවක් ජයගත නොහැකි බව දිරිගැන්වීමට, පෙළඹවීමට සහ මතක් කිරීමටද එය සංකේතයකි.

    The Spiral of Life (Triskelion)

    ජීවිතයේ සර්පිලාකාරය, ද හැඳින්වේ. Triskelion හෝ Triskele ලෙස, පැරණි කෙල්ටික් සංකේතයකි. එය ප්‍රධාන වශයෙන් අලංකාර මෝස්තරයක් ලෙස භාවිතා කරන ලද අතර පැරණි කෙල්ටික් කලාවේ ජනප්‍රිය විය.

    කිතුනුවන් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය (පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්) නියෝජනය වන පරිදි ත්‍රිකෝණය අනුවර්තනය කරන ලදී. එය තවමත් සෙල්ටික් සම්භවයක් ඇති කිතුනුවන් විසින් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරයි.

    සාමාන්‍යයෙන්, ට්‍රයිස්කෙලයෙන් නියෝජනය කරන්නේ වෙනස්වීම, සදාකාලිකත්වය සහ විශ්වයේ අඛණ්ඩ චලනයයි.

    ජීවිතයේ මල්<6

    ජීවිතයේ මල් සියල්ලෙහිම වැදගත්ම සංකේතවලින් එකක් ලෙස සැලකේ, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජීවයේ මූලික ව්‍යුහය සපයන මැවීමේ සියලු රටා එහි අඩංගු යැයි විශ්වාස කෙරේ. රටාව සරල නමුත් සංකීර්ණයි - එය සෑම දිශාවකටම විහිදෙන අතිච්ඡාදනය වන කව මාලාවකි.

    සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ මල ආත්මයේ මට්ටමින් විශ්වය සමඟ ඇති සම්බන්ධය සංකේතවත් කරන බවයි. ඔවුන් එය වෙනත් ලෝක, මානයන් සහ ඉහළ කම්පන සමඟ කෙනෙකුගේ ශක්තිය පෙළගැස්වීම සඳහා ද්වාරයක් ලෙස දකී. හිපියන් සඳහා, මෙම සංකේතය එකමුතුකම, සම්බන්ධතාවය සහ ජීවිතයේ මූලික කරුණු නියෝජනය කරයි.

    Pentacle

    Pentacle යනු රවුමක පිහිටුවා ඇති පස් කොන් තරුවකි. පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙකු වන පයිතගරස් විසින් ජලය, පෘථිවිය, ගින්න සහ වාතය යන මූලද්‍රව්‍ය හතර තාරකාවේ පහළ ලක්ෂ්‍ය හතරටත් ආත්මය ඉහළ ලක්ෂ්‍යයටත් පවරා ඇත. පයිතගරස්ට අනුව, මෙම විධිවිධානය ලෝකයේ නිවැරදි පිළිවෙල වන අතර, සියලු ද්‍රව්‍යමය දේ ආත්මයට යටත් වේ.

    මෙම සංකේතය පැරණි ජපන් සහ චීන ආගම්වල ද භාවිතා කර ඇත.පුරාණ බැබිලෝනියානු සහ ජපන් සංස්කෘතියේ මෙන්. එය සුප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකේතයකි . හිපියන් සඳහා, එය පැළඳීම පෘථිවියට ගෞරවය දැක්වීමේ ක්‍රමයකි.

    ඇතුළතට ගැනීම...

    හිපි සංස්කෘතිය තුළ අප විසින් භාවිත කරන ලද සංකේත සිය ගණනක් ඇත. කිහිපයක් පමණක් ලැයිස්තුගත කර ඇත. මෙම සංකේතවලින් එකක් හෝ කිහිපයක් හිපියෙකුගේ නිවසේ දැකිය හැකි අතර ඒවා ආමුලේට් සහ පෙන්ඩන්ට් වැනි විවිධ වර්ගයේ හිපි ආභරණවලද භාවිතා වේ. සමහරු වාසනාව, ආරක්ෂාව හෝ අධ්‍යාත්මික හේතූන් මත ඒවා පැළඳ සිටින අතර, තවත් සමහරු ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම විලාසිතා නැඹුරුවක් හෝ ප්‍රකාශයක් ලෙස පැළඳීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.