INHOUDSOPGAWE
Blomme speel 'n belangrike rol in begrafnisrituele van verskillende samelewings en gelowe. Floriografie, of die taal van blomme, is deur die Victoriane geformaliseer - en die meeste blomme wat met rou en dood verband hou, het hul moderne simboliek hieruit afgelei. Die assosiasie van dood met blomme het egter selfs voor dit, in die antieke tye, bestaan. Byvoorbeeld, in antieke Egipte is blomme in die grafte van farao's gelê om verskeie konsepte aan te dui.
In die post-Elizabetaanse tydperk in Engeland was huldeblyke by begrafnisse immergroen eerder as blomme. Uiteindelik het snyblomme begin gebruik word as simpatiegeskenke en om grafte te merk. In sommige streke strek die betekenis van blomme verder as die tyd van dood tot geleenthede wanneer die dooies onthou word, veral by All Soul's Day in Eurasië en Dia de los Muertos in Mexiko.
Blom simboliek kan van kultuur tot kultuur verskil, daarom het ons die mees algemene blomme wat gebruik word om die dood voor te stel en deesdae gestuur word om simpatie te betuig, saamgevat, sowel as dié wat histories deur vroeër kulture gebruik is.
Anjer
In die Weste is ruikers van 'n enkele kleur, of gemengde kleur angeliere in wit, pienk en rooi 'n behoorlike herdenking van 'n persoon se heengaan. Rooi angeliere simboliseer bewondering en liefde, en sê: "My hart is seer vir jou". Aan die ander kant verteenwoordig pienk herinnering en wit staan virreinheid.
Gedurende die Elizabethaanse tye was die dra van hierdie blom gewild omdat dit geglo het om te voorkom dat dit op die steier doodgemaak word. Deesdae word angeliere dikwels in simpatie blommerangskikkings, sowel as begrafnisbespuitings en kranse verskyn.
Krysante
Krissies is die algemeenste blom gebruik vir begrafnisruikers en op grafte, maar die simboliese betekenis daarvan verskil in verskillende kulture. In die VSA simboliseer hulle waarheid en reinheid, en is 'n goeie manier om iemand te eer wat 'n vol lewe gelei het. In Frankryk en Suid-Duitsland word hulle ook gekoppel aan herfsrituele vir die dooies - en kan nie aan die lewendes aangebied word nie. In Malta en Italië word dit selfs as ongelukkig beskou om die blom in die huis te hê.
In Japan word wit krisante met die dood geassosieer. Japannese Boeddhiste glo in reïnkarnasie, so dit is 'n tradisie om blomme en geld in die kis te plaas, sodat die siel die Sanzu-rivier kan oorsteek. In die Chinese kultuur word slegs 'n ruiker wit en geel krisante na die familie van die oorledene gestuur - en dit moet nie rooi bevat nie, wat die kleur van vreugde en geluk is, en is in stryd met die bui van 'n gesin wat 'n verlies betreur.
Wit Lelies
Aangesien hierdie blomme 'n dramatiese blomblaarrangskikking en 'n sterk geur het, word wit lelies geassosieer met onskuld, reinheid en wedergeboorte. Sy assosiasie met reinheid isafgelei van die Middeleeuse beelde van die Maagd Maria wat dikwels uitgebeeld word terwyl hulle die blom vashou, vandaar die naam Madonna-lelie.
In sommige kulture dui wit lelies daarop dat die siel na 'n vreedsame toestand van onskuld teruggekeer het. Daar is verskeie soorte lelies, maar die Oosterse lelies is een van die "ware" lelies wat 'n gevoel van vrede oordra. Nog 'n variasie, die sterrekykerlelie word dikwels gebruik om simpatie en die ewige lewe aan te dui.
Rose
'n Ruiker rose kan ook 'n gepaste gedenkteken van die afgestorwenes wees. Trouens, die blom kan 'n wye verskeidenheid simboliese betekenis uitdruk, afhangende van sy kleur. Oor die algemeen word wit rose dikwels by die begrafnisse van kinders gebruik, aangesien dit onskuld, reinheid en jeugdigheid simboliseer.
Aan die ander kant simboliseer pienk rose liefde en bewondering, terwyl perske rose geassosieer word met onsterflikheid en opregtheid. . Soms word pers rose gekies vir die begrafnisdienste van grootouers aangesien dit waardigheid en elegansie verteenwoordig.
Terwyl rooi rose liefde , respek en moed kan uitdruk, kan hulle ook hartseer en hartseer verteenwoordig . In sommige kulture simboliseer hulle ook die bloed van die martelaar, waarskynlik as gevolg van sy dorings, en die dood self. Swart rose, wat nie regtig swart is nie, maar in 'n baie donker skakering van rooi of pers, word ook geassosieer met afskeid, rou en dood.
Goudsbloem
In Mexiko en dwarsdeur Latyns-Amerika,gousblomme is die blom van die dood, gebruik tydens Dia de los Muertos of Dag van die Dood. 'n Kombinasie van Astek-geloof en Katolisisme, die vakansie vind plaas op 1 en 2 November. Die blom se helder skakerings van oranje en geel is bedoel om die viering vrolik en lewendig te hou, eerder as die somber bui wat met die dood geassosieer word. .
Goudsblomme word dikwels gesien op ofrendas of uitgebreide altare wat 'n persoon vereer. Die blom kom ook in kranse en kruise voor, saam met calacas en calaveras (geraamtes en skedels) en versuikerde lekkers. In die Verenigde State en Kanada is die Dia de los Muertos nie 'n wyd gevierde vakansiedag nie, hoewel die tradisie bestaan in streke met groot Latyns-Amerikaanse bevolkings.
Orgideë
In Hawaii, orgideë word dikwels op blomkranse of leis vertoon, nie net as 'n teken van verwelkoming nie, maar ook as 'n begrafnisblom wanneer iemand gesterf het. Hulle word dikwels op plekke geplaas wat vir die oorledene belangrik was, aan die familielede gegee en gedra deur die rouklaers wat die begrafnis bywoon. Hierdie blomme is simbolies van skoonheid en verfyning, maar hulle word ook gebruik as 'n uitdrukking van liefde en simpatie, veral wit en pienk blomme.
Poppy
Simbolies van ewige slaap en vergetelheid, papawers word die meeste erken vir hul blomblare wat soos kreukelpapier lyk. Die antieke Romeine het papawers op grafte geplaas, soosdaar is gedink dat hulle onsterflikheid verleen. Bewyse van hierdie blomme is ook in 3 000 jaar oue Egiptiese grafkelders gevind.
In Noord-Frankryk en Vlaandere het papawers ná die Tweede Wêreldoorlog uit die slagverskeurde kraters in die velde gegroei. Die legende sê dat die blom uit gestorte bloed by gevegte ontstaan het, wat die rooi papawer die simbool van herinnering vir die oorlogdooies maak.
Deesdae word papawers dikwels vir militêre herinneringe regoor die wêreld gebruik. In Australië is dit 'n embleem van opoffering, 'n simbool van lewe wat in diens van 'n mens se land gegee word. Tydens die 75ste herdenking van die D-Day-landings in Frankryk, het Brittanje se prins William 'n krans van papawers gelê om die gevalle te vereer.
Tulpe
Sedert die stigting van die Islamitiese Republiek van Iran in 1979 , tulpe was 'n simbool van die dood van die martelare. Volgens die tradisie van Sjiïsme het Ḥusayn, die kleinseun van die profeet Mohammed, gesterf in die stryd teen die Umayyad-dinastie—en rooi tulpe het uit sy bloed ontstaan. Die blom se betekenis in die Iranse kultuur kan egter teruggevoer word na die antieke tye.
In die 6de eeu het tulpe met ewige liefde en opoffering geassosieer geraak. Verder, in 'n Persiese legende, het prins Farhad vals gerugte gehoor dat Shirin, sy geliefde, vermoor is. In desperaatheid het hy met sy perd van 'n krans af gery, en rooi tulpe het opgespring waar sy bloed gedrup het. Sedertdien het die blomhet 'n simbool geword dat hul liefde vir ewig sou hou.
Asphodel
In Homer se Odyssey kan die blom in die Vlaktes van Asphodel gevind word, die plek in die onderwêreld waar die siele gerus het. Daar word gesê dat die godin Persephone , die vrou van Hades, 'n kranskroon van asfodel gedra het. Daarom het dit geassosieer met rou, dood en die onderwêreld.
In die taal van blomme kan asfodel berou anderkant die graf beteken. Dit sê eenvoudig: "Ek sal getrou wees tot die dood toe," of "My spyt volg jou na die graf". Hierdie stervormige blomme bly simbolies, veral by sterfdagherdenkings.
Affodille
Affodille (Latynse naam Narcissus) word die meeste met ydelheid en dood geassosieer, as gevolg van die gewilde mite van Narcissus wat gesterf het deur na sy eie weerkaatsing te staar. Gedurende die Middeleeue is die blom as 'n teken van die dood beskou, wanneer dit gehang het terwyl dit gekyk word. Deesdae word affodille gesien as simbole van nuwe begin, opstanding, wedergeboorte en belofte van die ewige lewe, so hulle is ook ideaal om na gesinne te stuur wat ly aan die verlies van 'n geliefde.
Anemone
Anemone het 'n lang geskiedenis van bygeloof, aangesien antieke Egiptenare gedink het dit was 'n embleem van siekte, terwyl die Chinese dit die blom van die dood genoem het. Die betekenisse daarvan sluit in verlating, verdorde hoop, lyding en dood, wat dit 'n simbool van sleg maakgeluk aan baie Oosterse kulture.
Die naam anemoon is afgelei van die Griekse anemos wat wind beteken, daarom word dit ook windblom genoem . In Griekse mitologie het anemone uit die trane van Aphrodite gespruit, toe haar minnaar Adonis gesterf het. In die Weste kan dit afwagting simboliseer, en word soms ter herinnering aan 'n afgestorwe geliefde gebruik.
Koeistrokie
Ook genoem die sleutel van die hemel , is koeistrokieblomme simbolies van beide geboorte en dood. In 'n mite het mense by die agterdeur van die hemel ingesluip, so St. Peter het kwaad geword en sy sleutel na die aarde laat val—en dit het in 'n koesstrokie of sleutelblom verander.
In Ierland en Wallis, word koeistrokies as feetjieblomme beskou, en om daaraan te raak sal 'n deur na sprokiesland oopmaak. Ongelukkig moet hulle in die regte aantal blomme gerangskik word, of anders sal die ondergang volg na diegene wat aan hulle raak.
Enchanter's Nightshade
Ook bekend as Circaea , die towenaar se nastergal is vernoem na Circe , die towenaardogter van die songod Helios . Sy is deur Homer beskryf as wreed omdat sy skipbreukelinge na haar eiland gelok het voordat sy hulle in leeus, wolwe en varke verander het, wat sy toe doodgemaak en geëet het. Daarom het sy klein blomme ook 'n simbool geword van dood, ondergang en bedrog.
Wrapping Up
Die simboliese betekenis van blomme iseeue lank erken. Roubeklaers regoor die wêreld gebruik steeds blomme om vorm te gee aan hartseer, afskeid en herinneringe - maar dit maak saak om te kies vir blomme wat geskik is vir die kultuur en die geleentheid. In Westerse tradisie kan jy begrafnisblomme kies volgens hul moderne en antieke simboliek. Vir Oosterse kulture is wit blomme die mees geskikte, veral krisante en lelies.