Kultura ezberdinetan heriotza sinbolizatzen duten loreak

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Loreek ek garrantzi handia dute gizarte eta erlijio ezberdinetako hileta-erritoetan. Floriografia, edo loreen hizkuntza, biktoriarrek formalizatu zuten, eta doluarekin eta heriotzarekin lotutako lore gehienek hortik eratorri zuten sinbolismo modernoa. Hala ere, heriotzaren loreekin loreak lehenago ere bazegoen, antzinatean. Esaterako, antzinako Egipton, faraoien hilobietan loreak jartzen ziren hainbat kontzeptu adierazteko.

    Ingalaterrako elizabetar osteko garaian, hileta-omenaldiak loreak baino hosto iraunkorrak ziren. Azkenean, moztutako loreak sinpatia-opari gisa eta hilobiak markatzeko erabiltzen hasi ziren. Eskualde batzuetan, loreen garrantzia heriotzaren garaitik harago hedatzen da hildakoak gogoratzen diren aldietara, batez ere Eurasiako Arimaren Egunean eta Mexikoko Dia de los Muertos .

    Lorea. sinbolismoa kultura batetik bestera alda daiteke, beraz, heriotza irudikatzeko erabiltzen diren eta sinpatia adierazteko bidaltzen diren lore ohikoenak biribildu ditugu gaur egun, baita historikoki lehenagoko kulturek erabilitakoak ere.

    Karnela

    Mendebaldean, kolore bakarreko sortak edo kolore nahastutako krabelin zuriak, arrosak eta gorrikoak dira pertsona baten joan-etorriaren oroitzapen egokia. Krabelin gorriak miresmena eta maitasuna sinbolizatzen ditu, eta esaten dute: "Bihotzak min egiten zait". Bestalde, arrosak oroimena adierazten du eta zuriakgarbitasuna.

    Isabeldar garaian, lore hau janztea ezaguna zen, aldamioan hiltzea saihesten laguntzen zuelako. Gaur egun, krabelinak maiz agertzen dira sinpatiazko lore-moldaketetan, baita hileta-spray eta koroetan ere.

    Krisantemoa

    Krisantemoa lore arruntena da. hileta-sorta eta hilobietan erabiltzen da, baina haien esanahi sinbolikoa aldatu egiten da kultura ezberdinetan. AEBetan, egia eta garbitasuna sinbolizatzen dituzte, eta bizitza osoa bizi izan duen norbait omentzeko modu bikaina da. Frantzian eta Alemaniako hegoaldean, hildakoen udazkeneko erritoekin ere lotuta daude, eta ezin zaizkie bizidunei eskaini. Maltan eta Italian, zorte txarra ere jotzen da lorea etxean edukitzea.

    Japonian, krisantemo zuriak heriotzarekin lotzen dira. Japoniako budistek berraragitzean sinesten dute, beraz, tradizioa da loreak eta dirua hilkutxan jartzea, arimak Sanzu ibaia zeharkatzeko. Txinako kulturan, hildakoaren familiari krisantemo zuri eta horiz osatutako sorta bat baino ez zaie bidaltzen, eta ez luke gorririk eduki behar, hau da, pozaren eta zoriontasunaren kolorea, eta galera baten ondorioz doluan dagoen familia baten aldartearen aurka doa.

    Lili zuriak

    Lore hauek petaloen antolamendu ikaragarria eta usain indartsua dutenez, lili zuriak xalotasunarekin, garbitasunarekin eta berpizkundearekin lotzen dira. Bere garbitasunarekin duen lotura daloreari eusten maiz irudikaturiko Erdi Aroko Andre Mariaren irudietatik eratorria, hortik datorkio Madonna lirioa izena.

    Kultura batzuetan, lirio zuriek arima inozentzia egoera baketsu batera itzuli dela iradokitzen dute. Hainbat lili mota daude, baina ekialdeko lilia bakea sentimendua ematen duten "egiazko" lilietako bat da. Beste aldaera bat, izar-lilia sinpatia eta betiko bizitza adierazteko erabiltzen da maiz.

    Arrosak

    arrosa sorta bat ere izan daiteke joandakoaren oroigarri egokia. Izan ere, loreak bere kolorearen arabera esanahi sinboliko ugari adieraz dezake. Oro har, arrosa zuriak maiz erabiltzen dira haurren hiletan, xalotasuna, garbitasuna eta gaztetasuna sinbolizatzen baitituzte.

    Bestalde, arrosa arrosak maitasuna eta miresmena sinbolizatzen ditu, melokotoi arrosak hilezkortasunarekin eta zintzotasunarekin lotzen diren bitartean. . Batzuetan, arrosa moreak aukeratzen dira aitona-amonen hileta elizkizunetarako, duintasuna eta dotorezia adierazten baitute.

    Arrosa gorriak maitasuna , errespetua eta ausardia adieraz ditzaketen arren, atsekabea eta tristura ere irudika dezakete. . Kultura batzuetan, martiriaren odola ere sinbolizatzen dute, ziurrenik bere arantzengatik, eta heriotza bera. Arrosa beltzak, benetan beltzak ez direnak baina gorri edo more kolore oso ilunekoak, agur, dolu eta heriotzarekin ere lotzen dira.

    Marigold

    Mexikon eta Latinoamerika osoan,Marigolds heriotzaren lorea dira, Dia de los Muertos edo Hildakoen Egunean erabiltzen direnak. Azteken sinesmena eta katolizismoaren konbinazioan, jaia azaroaren 1ean eta 2an ospatzen da. Lorearen laranja eta horiaren tonu distiratsuak ospakizuna alaia eta bizia mantendu nahi du, heriotzarekin lotutako umore tristea baino. .

    Marigolds maiz ikusten dira ofrendetan edo pertsona bat omentzeko aldare landuetan. Lorea girlanda eta gurutzeetan ere agertzen da, calacas eta calaveras (eskeletoak eta garezurrak) eta gozoki konfitatuekin batera. Estatu Batuetan eta Kanadan, Dia de los Muertos ez da oso ospatzen den jaiegun bat, nahiz eta tradizioa Latinoamerikako populazio handia duten eskualdeetan egon.

    Orkideak

    Hawaian, orkideak askotan agertzen dira lore-girandetan edo leietan, ez bakarrik ongietorri gisa, baita hileta-lore gisa ere norbait hildakoan. Askotan hildakoarentzat garrantzitsuak ziren lekuetan jartzen dira, senitartekoei ematen dizkiete eta hiletara joaten diren doluek janzten dituzte. Lore hauek edertasunaren eta fintasunaren sinboloak dira, baina maitasunaren eta sinpatiaren adierazpen gisa ere erabiltzen dira, batez ere lore zuriak eta arrosak.

    Mitxoleta

    Betiko loaren eta ahanzturaren sinboloa, matxoletak krepe-paperaren itxura duten lore-petaloengatik dira ezagunenak. Antzinako erromatarrek amatxoak jartzen zituzten hilobietan, esaterakohilezkortasuna ematen zutela uste zuten. Lore hauen frogak 3.000 urteko Egiptoko hilobietan ere aurkitu dira.

    Iparraldeko Frantzian eta Flandrian, Bigarren Mundu Gerraren ostean, guduek hondatutako krateretatik hazten ziren mitxolak. Kondairak dio lorea borroketan isuritako odoletik sortu zela, eta horrek mitxoleta gorria gerrako hildakoen oroimenaren ikur bihurtzen du.

    Gaur egun, mitxoletak askotan erabiltzen dira munduan zehar oroitzapen militarrak egiteko. Australian, sakrifizioaren ikur bat da, norbere herrialdearen zerbitzura ematen den bizitzaren sinboloa. Frantzian D Eguneko lehorreratzearen 75. urteurrenean, Britainia Handiko William Printzeak mitxoleta koroa jarri zuen eroritakoak omentzeko.

    Tulipanak

    1979an Irango Errepublika Islamikoa sortu zenetik. , tulipak martirien heriotzaren ikur izan dira. Xiismoaren tradizioaren arabera, Ḥusayn, Mahoma profetaren biloba, omeiatar dinastiaren aurkako borrokan hil zen, eta tulipa gorriak sortu ziren haren odoletik. Hala ere, lorearen garrantzia Irango kulturan antzinako garaietara dago.

    VI. mendean, tulipak betiko maitasun eta sakrifizioarekin lotu ziren. Gainera, persiar kondaira batean, Farhad printzeak Shirin, bere maitea, hil zutela dioten zurrumurru faltsuak entzun zituen. Etsipenez, bere zaldia amildegi batetik abiatu zen, eta tulipa gorriak sortu ziren bere odola tantaka. Harrezkero, loreahaien maitasunak betiko iraungo zuen ikur bihurtu zen.

    Asfodelo

    Homeroren Odisea n, lorea Asfodeloko Lautadan aurki daiteke. arimak atseden hartzen zuten lur azpiko lekua. Esaten denez, Persefone jainkosak , Hadesen emazteak, asfodelozko girlanda koroa bat zeraman. Hori dela eta, doluarekin, heriotzarekin eta lur azpiko munduarekin lotu zen.

    Loreen hizkuntzan, asfodelak hilobitik haratago damuak adieraz ditzake. Besterik gabe, "leial izango naiz hil arte" edo "Nire damuak hilobiraino jarraitzen zaituzte". Izar itxurako lore hauek sinbolikoak izaten jarraitzen dute, batez ere heriotzaren urteurrenetan.

    Narcisoa

    Narcisoa (latinez Narcissus izena) hutsalkeriarekin eta heriotzarekin lotzen dira gehien, ezagunak direla eta. Bere islari so eginez hil zen Nartzisoren mitoa. Erdi Aroan, lorea heriotzaren presagarritzat hartzen zen, begiratzen ari ziren bitartean erortzen zenean. Gaur egun, narcisak hasiera berrien, berpizkundearen, berpizkundearen eta betiko bizitzaren promesaren ikur gisa ikusten dira, eta, beraz, aproposa dira pertsona maite baten galera pairatzen duten familietara bidaltzeko.

    Anemona

    Anemonak sineskeriaren historia luzea du, antzinako egiptoarrek gaixotasunaren ikur bat zela uste baitzuten, eta txinatarrek heriotzaren lorea esaten zioten bitartean. Bere esanahien artean, abandonatzea, itxaropen zimelak, sufrimendua eta heriotza daude, txarren ikur bihurtuzzortea Ekialdeko kultura askorentzat.

    anemona izena grezieratik dator anemos , hau da, haizea esan nahi duena, horregatik haize-lorea ere deitzen zaio. . Greziar mitologian , anemonak Afrodita ren malkoetatik sortzen ziren, bere maitalea Adonis hil zenean. Mendebaldean, aurreikuspena sinboliza dezake, eta batzuetan hildako maite baten oroitzapenerako erabiltzen da.

    Behi-slipa

    Zeruko gakoa ere deitzen zaio, behi-loreak sinbolikoak dira. jaiotza zein heriotzarena. Mito batean, jendea zeruko atzeko atean sartzen ari zen, eta, beraz, San Pedro haserretu zen eta giltza lurrera bota zuen, eta behi-slip edo giltza-lore bihurtu zen.

    Irlandan. eta Galesen, cowslips maitagarrien loretzat hartzen dira, eta haiek ukitzeak maitagarrien lurralderako ate bat irekiko du. Zoritxarrez, lore kopuru egokian antolatu behar dira, edo, bestela, ukitzen dituztenei zoritxarra egingo zaie.

    Sorginduren gaubela

    Circaea izenez ere ezaguna. Sorginaren gau-solarizak Circe izena zuen, Helios eguzki-jainkoaren sorgin alaba. Homerok krudela zela deskribatu zuen naufrago zeuden marinelak bere uhartera erakartzeagatik, lehoi, otso eta txerri bihurtu aurretik, eta gero hil eta jan zituen. Hori dela eta, bere lore txikiak heriotzaren, hondamenaren eta trikimailuaren ikur ere bihurtu ziren.

    Bilbiratzea

    Loreen esanahi sinbolikoa izan da.mendeetan aitortua. Mundu osoko doluek oraindik loreak erabiltzen dituzte atsekabeari, agurrei eta oroitzapenei forma emateko, baina garrantzitsua da kultura eta okasiorako egokiak diren loreak aukeratzea. Mendebaldeko tradizioan, hileta-loreak hauta ditzakezu beren sinbolismo moderno eta zaharrengatik. Ekialdeko kulturetarako, lore zuriak dira egokienak, batez ere krisantemoak eta lirioak.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.