Franse simbole en wat dit beteken

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Een van die gewildste en mees besoekte lande ter wêreld, Frankryk is die tuiste van die mees romantiese bestemming in die wêreld (Parys), talle UNESCO-erfenisterreine (41 in totaal) en die eerste land in die wêreld wie se kookkuns deur UNESCO as "tasbare kulturele erfenis" erken is.

    Frankryk behou steeds sy reputasie as 'n diverse en pragtige land met 'n ryk kulturele erfenis. Dit is baie amptelike en nie-amptelike simbole verteenwoordig hierdie skoonheid, kultuur en diversiteit. Hier is 'n lys van die gewildste Franse simbole en hoekom hulle betekenisvol is.

    • Nasionale Dag: 14 Julie, Bastilledag
    • Volkslied: La Marseillaise
    • Nasionale geldeenheid: Euro en CFP (genoem franc )
    • Nasionale kleure: Blou, wit en rooi
    • Nasionale boom: taxusboom
    • Nasionale blom: Fleur-de-lis (blom van die lelie)
    • Nasionale Dier: Galliese Haan
    • Nasionale Gereg: Pot-au-Feu
    • Nasionale Soet: Clafoutis

    Die Nasionale Vlag van Frankryk

    Daar word gesê dat die vlag van Frankryk, bekend as die 'French Tricolor' in Engels, een van die mees invloedryke vlae in die wêreld. Sy driekleurskema het die vlae van verskeie ander nasies in Europa sowel as in die res van die wêreld geïnspireer.

    Die vlag, wat formeel in 1794 aangeneem is, bestaan ​​uit drie vertikale strepe – blou, wit en rooi van die hysertot by die vliegkant. Die kleur blou verteenwoordig die adelstand, wit die geestelikes en rooi die bourgeois, almal ou regime-landgoedere in Frankryk. Toe dit die nasionale vlag van die land geword het, het die kleure die Franse Rewolusie en sy waardes verteenwoordig, insluitend gelykheid, demokrasie, sekularisme, broederskap, vryheid en modernisering.

    In moderne voorstellings van die vlag is daar twee weergawes in gebruik, een donkerder en die ander ligter. Alhoewel albei gelyk gebruik word, word die ligte weergawe meer algemeen op digitale skerms gesien. Dit word ook op die amptelike staatsgeboue gebruik, terwyl die donkerder weergawe van stadsale, kaserne en openbare geboue regdeur Frankryk gevlieg word.

    Coat of Arms

    Die Franse wapen bestaan ​​uit verskeie elemente insluitend 'n wye skild in die middel met die monogram 'RF' (Republique Francaise), omring deur die koppe van 'n leeu en 'n arend.

    Aan die een kant van die skild is 'n eiketak , wat wysheid en ewigheid simboliseer, terwyl aan die ander kant 'n olyftak is, wat simbolies is van vrede. In die middel van dit alles is die fasces , 'n simbool van mag, gesag, krag en geregtigheid.

    Die wapen, wat in 1913 deur die Franse ministerie van buitelandse sake aangeneem is, is 'n simbool deur Franse diplomatieke missies gebruik en was op 'n ander ontwerp gebaseer. Voor die Franse Revolusie, die embleem van 'n blou skild met 'n goue fleur-de-lis is vir byna ses eeue gebruik. Sommige weergawes daarvan bevat 'n kroon wat bo-op die skild geplaas is.

    Nadat die huidige ontwerp aanvaar is, is dit egter voortgegaan om met geringe wysigings nou en dan gebruik te word. Dit verskyn op regsdokumente in Frankryk sowel as op die omslag van die Franse paspoort.

    Kokade van Frankryk

    Genoem as die nasionale ornament van Frankryk, is die Franse kokarde gemaak van 'n sirkelvormige geplooide lint in dieselfde kleure as die Franse vlag met blou in die middel, wit in die middel en rooi aan die buitekant. Die drie kleure (blou, wit en rooi) verteenwoordig die drie landgoedere van die Franse samelewing: die geestelikes, die adelstand en die derde stand.

    Die Franse kokarde, ook bekend as die driekleur kokarde', is as die amptenaar aangewys. simbool van die Franse Rewolusie in 1792. Die kokarde is op militêre voertuie en op Franse staatsvliegtuie gebruik met 'n geel rand wat net na die Tweede Wêreldoorlog daarby gevoeg is. In 1984 is besluit dat die rand verwyder word, en die ornament het driekleurig gebly. Dit word nou gebruik op elite-uniforms, burgemeesterswapens en die sjerp wat Mej Frankryk in die nasionale skoonheidskompetisie gedra het.

    Marianne

    'n Bekende simbool van die Republiek van Frankryk, Marianne is 'n borsbeeld van 'n vasbeslote en trotse vrou wat 'n Frigiese pet aantrek. Sy is simbolies van die gehegtheid wat gewone burgers van die Franse rewolusie vir die Republiek en staan ​​gehad hetvir vryheid, broederskap en gelykheid.

    Sedert 1944 word Marianne op seëls gebruik, beide definitief (jaar na jaar verkoop) en herdenking (gemaak om 'n gebeurtenis te herdenk). Wanneer sy nie duidelik uitgebeeld word met 'n Frigiese pet, soos op die Cheffer- en Muller Marianne-seëls nie, staan ​​sy bekend as die 'Republiek'.

    'n Beduidende nasionale ikoon, Marianne verteenwoordig die opposisie teen monargie en die kampioenskap van demokrasie en vryheid teen alle vorme van onderdrukking. Sy sal ook in die 2024 Olimpiese Somerspele en Paralimpiese Somerspele in Parys verskyn as een van die hoofelemente van die amptelike embleem.

    Galliese Haan

    Die Galliese Haan (of Galliese haan) is een van die nie-amptelike nasionale simbole van Frankryk sowel as 'n simbool van die Franse Gemeenskap van België en die Wallonië-streek. Tydens die Rewolusie het dit Franse vlae versier en het dit simbolies van die Franse volk geword.

    Geskiedkundig het Franse konings die haan as simbool aangeneem, wat dit 'n simbool van dapperheid en moed gemaak het. Tydens die Rewolusie het dit 'n simbool van die Staat en die mense geword. In die Middeleeue is die haan wyd gebruik as 'n godsdienstige simbool, 'n teken van geloof en hoop, en dit was gedurende die Renaissance-tydperk dat dit met die nuut opkomende Franse nasie geassosieer word.

    Vandag, die Galliese Haan kan op talle plekke gesien word soos op Franse seëls, munte en by die ingangvan die Palais de l'Elysee in Parys. Dit verskyn ook op die truie van verskeie sportspanne in Frankryk sowel as op die hemde van die Olimpiese atlete.

    Die Staatseël

    Die amptelike seël van die Republiek van Frankryk is die eerste keer gemunt. in 1848. Dit vertoon die sittende figuur van Liberty, met 'n fasces ('n bondel houtstawe wat met tou aanmekaar gebind is en met 'n byl in die middel). Die fasses was 'n simbool van eenheid en gesag in Antieke Rome wat deur die uitoefening van geregtigheid gebruik is. Naby Liberty is 'n urn met die letters 'SU' wat vir algemene stemreg staan ​​en aan haar voete is 'n Galliese Haan.

    Die agterkant van die seël beeld 'n krans uit wat van koringstingels gemaak is, 'n louriertak en 'n wingerdtak. In die middel is 'n inskripsie ' Au nom du people francais ' wat 'in die naam van die mense van Frankryk' beteken en die Republiek leuse ' Liberte, Egalite, Fraternite' wat Vryheid beteken, Gelykheid en Broederskap.

    Vandag is die Groot Seël van Frankryk slegs gereserveer vir amptelike geleenthede soos die ondertekening van die Grondwet en enige wysigings wat daaraan gemaak word.

    Taxus – Nasionale Boom van Frankryk

    Die Europese taxus is 'n boom is 'n naaldboom, inheems aan baie gebiede van Europa en gegroei as 'n ornamentele boom in die land. Dit kan tot 28 meter groot word en het dun, skubberige bas wat in klein vlokkies afkom. Die blare van die taxus is plat, donkergroen en redelik giftig.Trouens, die inname van nie net die blare nie, maar enige deel van hierdie plant kan 'n vinnige dood tot gevolg hê.

    Die toksisiteit van die taxus beperk sy gebruik vir mense, maar sy hout, wat oranje-rooi en donkerder na die middel as op die rand, word hoog aangeslaan deur instrumentmakers. Dit is ook in die verlede gebruik om meubels en Middeleeuse Engelse langboë te maak.

    Wanneer ou taxustakke val of hang, kan hulle wortel en nuwe stamme vorm waar hulle ook al die grond raak. As gevolg hiervan het die taxus simbolies geword van dood en opstanding. Alhoewel dit die nasionale boom van Frankryk is, is die land nie geseën met baie Jawes nie. Trouens, daar word gesê dat daar net sowat 76 taxusbome in die hele Frankryk is en baie van hulle is meer as 300 jaar oud.

    Clafoutis

    Clafoutis is 'n heerlike Franse nagereg wat gemaak word van vrugte (gewoonlik swartbessies), gebak in beslag, bestrooi met gepoeierde suiker en bedien met room. Hierdie klassieke Franse nagereg kom uit die Limousin-streek in Frankryk. Terwyl swart kersies die tradisie is, is daar nou baie variasies daarvan wat alle soorte vrugte gebruik, insluitend pruime, pruimedante, pere, bosbessies of kersies.

    Clafoutis het in die 19de eeu deur Frankryk begin versprei en hoogs geword gewild, aangewys as die nasionale lekkergoed iewers rondom daardie tyd. Dit bly 'n baie geliefde gereg en hoewel daar nou baie weergawes daarvan is, is die tradisionele resep steeds'n gunsteling onder die meeste mense.

    Die Fleur-de-lis

    Die Fleur-de-lis, of Fleur-de-lys, is 'n gestileerde weergawe van die lelie wat bekend is as die amptelike simbool van Frankryk. Dit is in die verlede deur Franse koninklikes gebruik en deur die geskiedenis het dit die Katolieke heiliges in Frankryk verteenwoordig. St. Josef en die Maagd Maria word dikwels met 'n lelie uitgebeeld. Daar word ook geglo dat dit die Heilige Drie-eenheid verteenwoordig het.

    Die Fleur-de-lis is egter nie so onskuldig soos dit voorkom nie, aangesien dit 'n donker geheim bevat. Dit word deur baie gesien as 'n simbool van slawerny, aangesien dit in die verlede gebruik is om slawe te brandmerk as straf vir probeer ontsnap. Dit het in Franse nedersettings regoor die wêreld plaasgevind en daarom het dit ook assosiasies met rassisme.

    Vandag verskyn dit oor eeue op talle Europese vlae en wapens en word dit vir byna met die Franse monargie geassosieer. 1000 jaar. Dit word ook op posseëls, dekoratiewe ornamente en in kunswerke deur die vroegste menslike beskawings gesien.

    La Marseillaise

    Die volkslied van Frankryk is vir die eerste keer in 1792 deur Claude Joseph Rouget De Lisle geskryf nadat oorlog teen Oostenryk verklaar is. Die oorspronklike titel daarvan was 'Chant de guerre pour l'Armee du Rhine' wat 'Oorlogslied vir die Leër van die Ryn' in Engels beteken. In 1795 het die Franse Nasionale Konvensie dit as die volkslied aangeneem, en dit het sy huidige naam gekry nadat dit gesing isdeur vrywilligers van Marseille wat na die hoofstad opgeruk het.

    Die lied het sy status as die volkslied onder Napoleon I verloor en is deur Charles X en Louis XVIII verbied, maar dit is later weer ingestel sodra die Julie-rewolusie verby was in 1830. Die volksliedstyl, evokatiewe lirieke en melodie het daartoe gelei dat dit as 'n lied van die rewolusie gebruik is en dit is ook in verskeie stukke populêre en klassieke musiek geïnkorporeer.

    Baie jong Franse mense vind die lirieke egter te gewelddadig en onnodig so. Vandag bly dit een van die mees gewelddadige volksliedere, met die fokus op bloedvergieting, moord en die wrede oorwinning van die vyand. , hoewel dit nie volledig is nie, dek baie van die bekende embleme van die land. Om meer te wete te kom oor die simbole van ander lande, kyk na ons verwante artikels:

    Simbole van Nieu-Seeland

    Simbole van Kanada

    Simbole van Skotland

    Simbole van Duitsland

    Simbole van Rusland

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.