Aztécký nebo mexický kalendář je jedním z několika významných mezoamerických kalendářů. Aztécká říše byl v době příchodu španělských conquistadorů v rozkvětu, zůstal aztécký kalendář spolu s mayským kalendářem jedním ze dvou nejznámějších kalendářních systémů.

Ale co přesně je aztécký kalendář? Jak byl propracovaný a jak přesný byl ve srovnání s gregoriánským a jinými evropskými a asijskými kalendáři? Tento článek se snaží na tyto otázky odpovědět.

Jaký byl aztécký kalendář?

Aztécký kalendář (nebo sluneční kámen)

Aztécký kalendář vycházel z jiných mezoamerických kalendářů, které vznikly před ním, a proto měl podobnou strukturu jako ony. Zvláštností těchto kalendářních systémů je, že technicky vzato jsou kombinací dvou cyklů.

• První z nich, tzv. Xiuhpōhualli nebo počet let byl standardní a praktický cyklus založený na ročních obdobích a skládal se z 365 dnů - téměř totožných s evropským gregoriánským kalendářem.
• Druhý, tzv. Tōnalpōhualli nebo den počet byl náboženský denní cyklus složený z 260 dnů, z nichž každý byl zasvěcen určitému bohu. Na jeho základě se odehrávaly rituály Aztéků.

Cykly Xiuhpōhualli a Tōnalpōhualli společně tvořily aztécký kalendář. Aztékové měli v podstatě dva kalendářní roky - jeden "vědecký" kalendář založený na ročních obdobích a zemědělských potřebách lidí a jeden náboženský kalendář, který se vyvíjel nezávisle na prvním.

Zatímco například v gregoriánském kalendáři připadají konkrétní náboženské svátky vždy na stejný den v roce (Vánoce na 25. prosince, Halloween na 31. října atd.), v aztéckém kalendáři není náboženský cyklus vázán na sezónní/zemědělský cyklus - 365 dní druhého kalendáře se střídá nezávisle na 260 dnech prvního kalendáře.

Jediný způsob, jak byly tyto dva roky svázány, spočíval v tom, že se navzájem doháněly a znovu začínaly každých 52 let. Proto se aztécké "století", resp. Xiuhmolpilli se skládalo z 52 let. Toto období mělo také velký význam pro aztécké náboženství, protože každých 52 let mohl nastat konec světa, pokud Aztékové "nenakrmili" bůh slunce Huitzilopochtli s dostatkem lidských obětí.

Xiuhpōhualli - Zemědělský aspekt aztéckého kalendáře

Níže najdete seznam nejlepších tipů redakce s aztéckým kalendářem.

Nejoblíbenější produkty redakce 16" aztécký mayský sluneční kalendář Stone Statue Sculpture Wall Plaque... Zobrazit zde Amazon.com TUMOVO Maya a Aztéků Nástěnné umění Abstraktní Mexiko Starověké ruiny Obrázky 5... Zobrazit zde Amazon.com 16" aztécký mayský sluneční kalendář Stone Statue Sculpture Wall Plaque... Zobrazit zde Amazon.com 16" aztécký mayský sluneční kalendář Stone Statue Sculpture Wall Plaque... Zobrazit zde Amazon.com VVOVV Wall Decor 5 Piece Ancient Civilization Canvas Wall Art Aztec Calendar... Zobrazit zde Amazon.com Ebros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli Wall Calendar Sculpture 10.75" Diameter... Zobrazit zde Amazon.com Poslední aktualizace proběhla: 23. listopadu 2022 12:10 hod.

Aztékové rok (xihuitl) počítat (pōhualli), neboli Xiuhpōhualli, je podobný většině sezónních kalendářů, protože se skládá z 365 dní. Aztékové jej však pravděpodobně převzali od jiných mezoamerických kultur, například od Mayů, protože ti zavedli své kalendáře dávno předtím, než Aztékové migrovali do středního Mexika ze severu.

Jednou z několika věcí, které odlišovaly cyklus Xiuhpōhualli od evropských kalendářů, je to, že 360 z 365 dnů připadá na 18 měsíců. veintena Posledních 5 dní v roce zůstalo "bezejmenných" ( nēmontēmi Ty byly považovány za nešťastné, protože nebyly zasvěceny žádnému konkrétnímu božstvu (ani jím nebyly chráněny).

Bohužel přesná gregoriánská data jednotlivých aztéckých měsíců nejsou jasná. Víme, jaká byla jména a symboly jednotlivých měsíců, ale historici se neshodnou na tom, kdy přesně začaly. Dvě hlavní teorie stanovili dva křesťanští mniši, Bernardino de Sahagún a Diego Durán.

Podle Durána byl první aztécký měsíc ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) začínal 1. března a trval do 20. března. Podle Sahagúna Atlcahuala začínal Cuauhitlehua 2. února a končil 21. února. Jiní badatelé předpokládají, že aztécký rok začínal jarní rovnodenností nebo jarní sluneční rovnodenností, která připadá na 20. března.

Ať už má pravdu kdokoli, jedná se o 18 aztéckých měsíců cyklu Xiuhpōhualli:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Úbytek vody, rostoucí stromy
2. Tlacaxipehualiztli - Obřady plodnosti; Xipe-Totec ("oděný")
3. Tozoztontli - Menší perforace
4. Huey Tozoztli - Větší perforace
5. Tōxcatl - Suchost
6. Etzalcualiztli - Jídlo z kukuřice a fazolí
7. Tecuilhuitontli - Menší svátek pro uctívané
8. Huey Tecuilhuitl - Větší svátek pro ctihodné
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - Obdarování nebo zrození květin, svátek uctívaného zesnulého
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - Slavnost na počest veleváženého zesnulého
11. Ochpaniztli - Zametání a čištění
12. Teotleco - Návrat bohů
13. Tepeilhuitl - Svátek pro hory
14. Quecholli - Drahé pírko
15. Pānquetzaliztli - Zvedání praporů
16. Atemoztli - Sestup vody
17. Tititl - Protahování pro růst
18. Izcalli - Povzbuzení pro zemi & Lidé

18b. Nēmontēmi - Smolné období 5 nejmenovaných dnů

Tento osmnáctiměsíční cyklus se ukázal jako velmi užitečný při řízení každodenního života Aztéků, jejich zemědělství a všech nenáboženských aspektů jejich života.

Pokud jde o to, jak Aztékové zohledňovali "přestupný den" v gregoriánském kalendáři - zdá se, že nikoli. Místo toho jejich nový rok prostě začínal vždy ve stejný čas stejného dne, pravděpodobně v den jarní rovnodennosti.

Těchto 5 dní nēmontēmi bylo pravděpodobně jen pět dní a šest hodin.

Tōnalpōhualli - posvátný aspekt aztéckého kalendáře

Tōnalpōhualli, neboli počet dnů cyklus aztéckého kalendáře, byl tvořen 260 dny. Tento cyklus neměl žádný vztah k sezónním změnám planety. Místo toho měl Tōnalpōhualli spíše náboženský a symbolický význam.

Každý 260denní cyklus se skládal z 13 trecena , neboli "týdnů/měsíců", přičemž každý z nich měl 20 dní. Každý z těchto 20 dní měl jméno určitého přírodního prvku, předmětu nebo zvířete, které každou trecenu označovalo číslem od 1 do 13. Vždy se jednalo o jeden den, který byl označen číslicí.

Těchto 20 dní bylo pojmenováno takto:

• Cipactli - Krokodýl
• Ehēcatl - Vítr
• Calli - Dům
• Cuetzpalin - Ještěrka
• Cōātl - Had
• Miquiztli - Smrt
• Mazātl - Jelen
• Tōchtli - Králík
• Ātl - Voda
• Itzcuīntli - Pes
• Ozomahtli - Opice
• Malīnalli - Tráva
• Ācatl - Reed
• Ocēlōtl - Jaguár nebo Ocelot
• Cuāuhtli - Orel
• Cōzcacuāuhtli - Sup
• Ōlīn - Zemětřesení
• Tecpatl - Flint
• Quiyahuitl - Déšť
• Xōchitl - Květina

Každý z 20 dnů by měl také svůj vlastní symbol, který by ho reprezentoval. Například Quiyahuitl/dešť by byl symbolem aztéckého boha deště Tlalúca, zatímco den Itzcuīntli/pes by byl zobrazen jako hlava psa.

Stejně tak každý den označoval i určitý světový směr. Cipactli/Krokodýl by byl východ, Ehēcatl/Vítr by byl sever, Calli/Dům - západ a Cuetzpalin/Lizard - jih. Odtud by se dalších 16 dní cyklicky opakovalo stejným způsobem. Tyto směry by také souvisely s devíti pány nebo bohy noci v aztécké astrologii:

1. Xiuhtecuhtli (pán ohně) - Střed
2. Itztli (bůh obětních nožů) - Východ
3. Pilzintecuhtli (bůh slunce) - Východ
4. Cinteotl (bůh kukuřice) - jih
5. Mictlantecuhtli (bůh smrti) - jih
6. Chalchiuhtlicue (bohyně vody) - Západ
7. Tlazolteotl (bohyně špíny) - West
8. Tepeyollotl (bůh jaguára) - Sever
9. Tlaloc (bůh deště) - Sever

Jakmile by uplynulo prvních 20 dní roku Tōnalpōhualli, byl by to konec první treceny. Poté by začala druhá trecena a dny v ní by byly označeny číslem 2. Takže 5. den roku Tōnalpōhualli byl 1 Cōātl, zatímco 25. den roku byl 2 Cōātl, protože patřil do druhé treceny.

Každá ze 13 trecen byla také zasvěcena a chráněna určitým aztéckým božstvem, přičemž poměrně dost z nich se oproti předchozímu počtu devíti bohů noci zdvojnásobilo. 13 trecen je zasvěceno následujícím bohům:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli - Aztécké 52leté "století"

Obecně používaný název pro aztécké století je Xiuhmolpilli. Přesnější termín v rodném aztéckém jazyce je však Nahuatl byl Xiuhnelpilli .

Bez ohledu na to, jak ho budeme nazývat, aztécké století mělo 52 cyklů Xiuhpōhualli (365 dní) a 73 cyklů Tōnalpōhualli (260 dní). Důvod byl čistě matematický - oba kalendáře se po tolika cyklech znovu vyrovnávaly. Pokud Aztékové do konce století neobětovali dostatek lidí bohu války Huitzilopochtlimu, věřili, že nastane konec světa.

Aby to však bylo ještě komplikovanější, Aztékové namísto počítání 52 let pomocí čísel označovali tyto roky kombinací 4 slov (tochtli, acati, tecpati a calli) a 13 čísel (od 1 do 13).

Takže první rok každého století by se nazýval 1 tochtli, druhý - 2 acati, třetí - 3 tecpati, čtvrtý - 4 calli, pátý - 5 tochtli a tak dále až do roku 13. Čtrnáctý rok by se však nazýval 1 acati, protože třináctka se nedělí dokonale na čtyři. Patnáctý rok by byl 2 tecpati, šestnáctý - 3 calli, sedmnáctý - 4 tochtli a tak dále.

Nakonec se kombinace čtyř slov a třinácti čísel opět srovná a začne druhé 52leté Xiuhmolpilli.

Který rok se právě píše?

Pokud vás to zajímá, v době psaní tohoto textu se nacházíme v roce 9 calli (2021), tedy téměř na konci současného Xiuhmolpilli/století. 2022 by bylo 10 tochtli, 2023 - 11 acati, 2024 - 12 tecpati, 2025 - 13 calli.

Rok 2026 bude začátkem nového Xiuhmolpilli/věku a bude se opět nazývat 1 tochtli, pokud jsme obětovali dostatek krve bohu války Huitzilopochtli.

Na této stránce najdete informace o tom, jaký je dnes aztécký den, a všechny důležité informace pro každý den.

Proč je to tak složité?

Proč je to tak spletité a proč se Aztékové (a další mezoamerické kultury) vůbec zabývali dvěma oddělenými kalendářními cykly - to opravdu nevíme.

Pravděpodobně měli nejprve symbolický a náboženský 260denní kalendář Tōnalpōhualli, než vynalezli astronomicky správnější 365denní cyklus Xiuhpōhualli. Pak se rozhodli, že místo aby se zbavili předchozího cyklu, budou používat oba současně, starý pro starší náboženské praktiky a nový pro všechny praktické záležitosti, jako je zemědělství, lov a shánění potravy, a tak.na.

Závěrečné shrnutí

Aztécký kalendář nepřestává fascinovat zájemce o historii. Jeho podoba se používá ve špercích, módě, tetování, bytových dekoracích a dalších předmětech. Je to jeden z nejzajímavějších odkazů, které po sobě Aztékové zanechali.