ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਆਮੂਨ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਮੂਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਮੂਨ-ਰਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ.

ਅਮੁਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਅਮੂਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਔਰਤ ਹਮਰੁਤਬਾ ਅਮਾਉਨੇਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਅਮੂਨ ਹਰਮੋਪੋਲੀਟਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਮੂਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਮੁਨ ਦੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਜਾਂ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਾਮ ਅਮੂਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ' ਜਾਂ 'ਅਦਿੱਖ ਹੋਣ'। ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਰੂਪ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ' ਉਪਨਾਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੈਕਸਟ ਅਕਸਰ ਅਮੁਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦਾ ਉਭਾਰ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਮੂਨ ਥੀਬਸ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਮੋਂਟੂ ਦੀ ਥਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਹ ਦੇਵੀ ਮਟ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਖੋਂਸੂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਥੇਬਨ ਟ੍ਰਾਈਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਗਏ।

ਅਮੂਨ ਵਧਦਾ ਗਿਆ12ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਫ਼ਿਰੌਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਅਮੇਨੇਮਹੇਟ, ' ਅਮੂਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ', ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮੁਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਹਮੋਸ I ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਫ਼ਿਰੌਨ ਵਜੋਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮੂਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਅਹਮੋਜ਼ I ਨੇ ਅਮੁਨ ਨੂੰ ਅਮੁਨ-ਰਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।

18ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਮੰਦਰ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਬਣ ਗਿਆ। ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ. ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।

ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦੀਆਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਸਨ। ਅਮੂਨ ਨੂੰ ਮਿਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅਮੂਨ-ਮਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਮੂਨ ਨੇ ਮੋਂਟੂ ਅਤੇ ਰਾ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮੂਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਅਟਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਬਣੇ ਰਹੇ।

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।

ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਵਾ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ,ਪਰ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਅਮੁਨ-ਰਾ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ।

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਅਤੇ ਏਟੇਨ

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਰਾਜਾ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਦਾ। ਰਾਜਾ ਅਮੂਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਨੇ ਏਟੇਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੂਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।

ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ IV ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਮੁਨੀਅਨ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਰੱਖ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਏਟਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਅਖੇਤਾਟੇਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਮੁਨ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਏਟਨ ਦਾ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ।

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਏਟਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਪਰਾਪਤ ਅਮੁਨ-ਰਾ ਦੀ

10ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮੁਨ-ਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਲਈ ਵੱਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਨੂਬੀਆ, ਸੂਡਾਨ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਅਮੂਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਅਮੁਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਖੁਦ ਆਮੂਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਅਮੁਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਅਮੁਨ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ:

• ਦੋ ਲੰਬਕਾਰੀ ਪਲੂਮ - ਅਮੁਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦੋ ਉੱਚੇ ਪਲੱਮ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਅੰਖ - ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਖ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਰਾਜਦੰਡ - ਅਮੁਨ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਜਦੰਡ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਦੈਵੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
• ਕ੍ਰੀਓਸਫ਼ਿੰਕਸ - ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਮ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਸਪਿੰਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਮੂਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮੁਨ ਦੇ ਜਲੂਸਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ।

ਅਮੁਨ-ਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

• ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਅਮੁਨ-ਰਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
• ਅਮੂਨ-ਰਾ ਰਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ।
• ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਮੁਨ-ਰਾ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ।
• ਅਮੂਨ-ਰਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।<12

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦੇ ਮੰਦਰ

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰਮਿਸਰ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਰਨਾਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਸਥਾਨ, ਜੋ ਅਮੂਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਥੀਬਸ ਦਾ ਤੈਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮੂਨ ਬਾਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਹਮੋਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹਿਕਸੋਸ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੈਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਦਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਚਲਦੇ ਮੰਦਰ ਨੇ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨਾਕ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਲਕਸਰ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਹਰ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਟ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਟ ਤੱਕ ਅਮੁਨ, ਮਟ ਅਤੇ ਖੋਂਸੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤੈਰਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਮੁਨ-ਰਾ

ਫਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ, ਅਮੁਨ-ਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫਿਲਮ ਸਟਾਰਗੇਟ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਦੇਸੀ ਖਲਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਡੀਓਗੇਮ ਸਮਿਟ ਵਿੱਚ, ਅਮੁਨ-ਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਲੜੀ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਵਿੱਚ, ਅਮੁਨ-ਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਅਮੂਨ-ਰਾ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਪੂਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ। ਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਮਿਸਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ,ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ.