ກຸ່ມໜຶ່ງຂອງເຈັດພະເຈົ້າຍອດນິຍົມຂອງຍີ່ປຸ່ນ, Shichifukujin ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂຊກດີ ແລະ ຄວາມສຸກ. ກຸ່ມປະກອບດ້ວຍ Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei, ແລະ Jurojin. ພວກມັນມີຕົ້ນກຳເນີດທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊິ່ງປະສົມປະສານຄວາມເຊື່ອຂອງ Shinto ແລະພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະ ມີຮາກຖານຢູ່ໃນປະເພນີ Taoist ແລະ Hindu. ໃນຈໍານວນເຈັດ, ມີພຽງ Daikoku ແລະ Ebisu ເດີມແມ່ນ ເທວະດາ Shinto .

ເດີນທາງຮ່ວມກັນໃນເຮືອສົມບັດ Takarabune , ເຮືອ Shichifukujin ແລ່ນຜ່ານຟ້າສະຫວັນ ແລະ ທ່າເຮືອຂອງມະນຸດໃນຊ່ວງຫຼາຍມື້ທໍາອິດຂອງປີໃໝ່ທີ່ນໍາເອົາຊັບສົມບັດມາກັບເຂົາເຈົ້າ.

ເທບພະເຈົ້າເຈັດແຫ່ງຂອງຄວາມໂຊກດີຂອງຍີ່ປຸ່ນ. . ຂາຍໂດຍ Black Cat ເອີ້ນວ່າ Pedro.

ຊັບສົມບັດລວມມີ:

1. ກະແຈວິເສດໃນສາງຂອງພະເຈົ້າ
2. ເສື້ອກັນຝົນທີ່ໃຫ້ການປົກປ້ອງຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ວິນຍານ
3. ໄມ້ຄ້ອນເທົ້າທີ່ເອົາຫຼຽນຄຳອອກມາ
4. ກະເປົາເງິນທີ່ບໍ່ເຄີຍຂາດຫຼຽນ
5. ມ້ວນຜ້າລາຄາແພງ
6. ກ່ອງຫຼຽນຄຳ
7. ເພັດພອຍອັນລ້ຳຄ່າ ແລະ ຫຼຽນທອງແດງ
8. ໝວກທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້

ການກ່າວເຖິງທຳອິດຂອງເທບທັງ 7 ເປັນກຸ່ມແມ່ນໃນປີ 1420 ທີ່ເມືອງຟູຊິມິ.

ຕັ້ງແຕ່ທ້າຍຍຸກກາງ, S hichifukuujin ໄດ້ຖືກນະມັດສະການໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງທໍາອິດຂອງປີໃຫມ່. ພະເຈົ້າແຕ່ລະອົງໂດຍທົ່ວໄປສະແດງເຖິງຄວາມໂຊກດີ ແຕ່ຍັງມີຄຸນລັກສະນະ ແລະ ສະມາຄົມ. ບາງຄັ້ງ,ບົດບາດຂອງພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທັບຊ້ອນກັບອີກອົງໜຶ່ງທີ່ພາໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນວ່າພະເຈົ້າອົງໃດເປັນຜູ້ອຸປະຖຳຂອງອາຊີບໃດໜຶ່ງ.

ພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນເຈັດອົງ

1- Benten – ເທບທິດາແຫ່ງດົນຕີ, ສິລະປະ , ແລະການຈະເລີນພັນ

Benzaiten ໂດຍ Yama Kawa Design. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ສະມາຊິກຜູ້ຍິງຄົນດຽວຂອງ shichifukuujin , Benten ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນາງເປັນຫນຶ່ງໃນເທວະດາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນາງເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນເຊັ່ນ: ນັກຂຽນ, ນັກດົນຕີ, ນັກສິລະປິນ, ແລະ geishas. ບາງຄັ້ງນາງເອີ້ນວ່າ “Benzaiten,” ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມສຸພາບ .

ເທບທິດາຖືກພັນລະນາໂດຍທົ່ວໄປວ່າຖື biwa , ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ຄ້າຍກັບເຄື່ອງດົນຕີ, ແລະ ພ້ອມກັບງູຂາວທີ່ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງປາກົດຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບແບບ. ໃນບາງບ່ອນ, ນາງໄດ້ຖືກສະແດງວ່າເປັນຍິງທີ່ສວຍງາມທີ່ຫຼີ້ນດົນຕີ. ໃນບັນດາຄົນອື່ນ, ນາງເປັນຜູ້ຍິງແປດຄົນທີ່ຖືອາວຸດ. ບາງຄັ້ງນາງຍັງຖືກສະແດງເປັນງູທີ່ມີສາມຫົວ.

ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກປະເພນີທາງພຸດທະສາສະຫນາ, Benten ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ກັບແມ່ນ້ໍາອິນເດຍ Sarasvati ເຊິ່ງອາດຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນພ້ອມກັບພຸດທະສາດສະຫນາໃນກາງສະຕະວັດທີ 7. ໃນບາງປະເພນີ, ນາງແມ່ນບຸກຄົນຂອງແມ່ນ້ໍາທີ່ໄຫລມາຈາກ Mt. Meru, ທີ່ອາໃສຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ນາງຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບທະເລ, ແລະຫຼາຍບ່ອນບູຊາຂອງນາງແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບມັນ, ລວມທັງວິຫານ "ລອຍນ້ໍາ" ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ.Itsukushima.

ໃນນິທານເລື່ອງໜຶ່ງ, Benten ຄັ້ງໜຶ່ງໄດ້ລົງມາສູ່ໂລກເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບມັງກອນທີ່ກຳລັງກິນເດັກນ້ອຍ. ເພື່ອຢຸດການທໍາລາຍຂອງລາວ, ນາງໄດ້ແຕ່ງງານກັບລາວ. ນີ້​ແມ່ນ​ເຫດ​ຜົນ​ບາງ​ຄັ້ງ​ນາງ​ໄດ້​ຖືກ​ພັນ​ລະ​ນາ​ການ​ຂີ່​ມັງ​ກອນ. avatars ແລະ messengers ຂອງນາງແມ່ນ serpents ແລະມັງກອນ. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ພະເຈົ້ານັກຮົບຂອງ Shichifukujin , Bishamon ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ Bishamonten, Tamon, ຫຼື Tamon-ten. ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຫັນ ເປັນ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ແຕ່ ເປັນ deva (demigod). ພະອົງ​ເປັນ​ຜູ້​ອຸປະຖຳ​ຂອງ​ນັກ​ຕໍ່ສູ້​ແລະ​ຜູ້​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ສະຖານ​ທີ່​ສັກສິດ, ​ແລະ​ມັກ​ຖືກ​ວາດ​ພາບ​ໃສ່​ເສື້ອ​ຫຸ້ມ​ເກາະ​ຂອງ​ຈີນ, ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ດຸ​ເດືອດ, ​ແລະ​ຖື​ຫອກ​ແລະ​ວັດ. ໃນຫຼາຍຮູບ, Bishamon ແມ່ນສະແດງເຖິງພວກຜີປີສາດ trampling. ນີ້ຫມາຍເຖິງການເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະ, ສັດຕູຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ລາວມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນການຢືນຢູ່ໃນຜີປີສາດທີ່ຖືກຂ້າຕາຍດ້ວຍລໍ້ຫຼືວົງແຫວນຂອງໄຟອ້ອມຫົວຂອງລາວ, ຄ້າຍຄືກັບລັດສະຫມີ. ລັກສະນະຫຼັກທີ່ລະບຸຕົວຕົນຂອງລາວແມ່ນຮູບປັ້ນ.

ແຕ່ເດີມແມ່ນພະເຈົ້າຈາກ ພານເທໂອນຮິນດູ , ແນວຄວາມຄິດຂອງບິຊາໂມນໄດ້ຖືກນຳມາຈາກປະເທດຈີນ. ໃນປະເທດຈີນບູຮານ, ລາວມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບ centipede, ເຊິ່ງອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຢາແກ້ພິດ magic, ແລະການປົກປ້ອງ.

ໃນ mythology ພຸດທະສາດສະຫນາຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ແຕ່ລະສີ່ທິດທາງຂອງເຂັມທິດມີຜູ້ປົກຄອງຂອງຕົນເອງ - ແລະ Bishamon. ແມ່ນຜູ້ປົກຄອງທາງເໜືອ, ລະບຸດ້ວຍ Vaishravana, ຫຼື Kubera . ໃນປະເພນີພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ພາກເໜືອຄວນເປັນດິນແດນແຫ່ງຊັບສົມບັດທີ່ວິນຍານຮັກສາໄວ້. . ພຣະອົງປົກປ້ອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າລາວໄດ້ຊ່ວຍຜູ້ regent ຍີ່ປຸ່ນ Shōtoku Taishi ໃນສົງຄາມຂອງລາວເພື່ອສ້າງຕັ້ງພຸດທະສາດສະຫນາຢູ່ໃນສານ imperial. ຕໍ່ມາ, ພຣະວິຫານຂອງເມືອງ Shigi ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອພຣະເຈົ້າ.

3- Daikoku – ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະການຄ້າ

Daikoku ໂດຍ Vintage Freaks. ເບິ່ງໄດ້ທີ່ນີ້.

ຜູ້ນໍາຂອງ Shichifukujin , Daikoku ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງທະນາຄານ, ພໍ່ຄ້າ, ຊາວນາ, ແລະພໍ່ຄົວ. ບາງຄັ້ງກໍເອີ້ນວ່າ Daikokuten, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ເທບພະເຈົ້າແມ່ນໃສ່ໝວກ ແລະຖືໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ, ເຊິ່ງເອົາຫີບທອງມາໃສ່ ເອີ້ນວ່າ ryō . ອັນສຸດທ້າຍແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການເຮັດວຽກຫນັກທີ່ມັນໃຊ້ເວລາເພື່ອກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີ. ລາວຍັງຖືຖົງທີ່ບັນຈຸຂອງມີຄ່າ ແລະນັ່ງຢູ່ເທິງຖົງເຂົ້າ. ສະມາຊິກຂອງສາສະຫນາພຸດ Tendai ແມ່ນແຕ່ນະມັດສະການພຣະອົງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງວັດວາອາຮາມຂອງພວກເຂົາ. ໃນການໄຫວ້ Shinto, ລາວຖືກກໍານົດດ້ວຍ Ōkuninushi ຫຼື Daikoku-Sama, kami ຂອງ Izumo, ອາດຈະເປັນເພາະວ່າຊື່ຂອງພວກມັນຄ້າຍຄືກັນ. ຫມູ່ຂອງເດັກນ້ອຍ, ລາວຍັງເອີ້ນວ່າ The Great Black One .

ເມື່ອ Mahākāla ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນ mythology ຍີ່ປຸ່ນ , ຮູບພາບຂອງພຣະອົງໄດ້ປ່ຽນຈາກ Mahākāla ເປັນ Daikoku, ແລະໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ເປັນ​ຕົວ​ເລກ​ທີ່​ໜ້າ​ຊື່ນ​ຊົມ, ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ທີ່​ແຜ່​ຂະ​ຫຍາຍ​ຄວາມ​ຮັ່ງ​ມີ​ແລະ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ. ຮູບກ່ອນໜ້ານີ້ຂອງລາວສະແດງເຖິງດ້ານມືດມົນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ຜົນງານສິລະປະຕໍ່ມາສະແດງໃຫ້ລາວມີຄວາມສຸກ, ໄຂມັນ, ແລະຍິ້ມ. ຈະເປັນອາຫານທີ່ມີໂພຊະນາການຢູ່ສະເໝີ. ບໍ່ແປກທີ່ daikokubashira , ເສົາຫຼັກຂອງເຮືອນພື້ນເມືອງຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕາມລາວ. ຮູບປັ້ນນ້ອຍໆຂອງ Daikoku ສາມາດພົບໄດ້ໃນຮ້ານຄ້າຕ່າງໆໃນທົ່ວປະເທດ. ວິທີໜຶ່ງທີ່ລາວຖືກນະມັດສະການໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນມື້ນີ້ແມ່ນການຖອກນ້ຳເຂົ້າໃສ່ຮູບປັ້ນຂອງລາວ.

4- Ebisu – ພຣະເຈົ້າແຫ່ງການເຮັດວຽກ

Ebisu ກັບ Rod ການຫາປາໂດຍ Gold Aquamarine. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ລູກຊາຍຂອງ Daikoku, Ebisu ເປັນຜູ້ລ້ຽງດູຊາວປະມົງ ແລະຊາວຄ້າຂາຍ. ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງທະເລ, ລາວຖືກສະແດງໂດຍທົ່ວໄປວ່າເປັນການຍິ້ມ, ມີຄວາມສຸກ, ແລະໄຂມັນ, ນຸ່ງເຄື່ອງແບບດັ້ງເດີມຂອງ Heian, ແບກຫາປາແລະປາໃຫຍ່ - ເອີ້ນວ່າ tai ຫຼື bream ທະເລ. ລາວ​ຖືກ​ກ່າວ​ວ່າ​ຫູ​ໜວກ​ແລະ​ເປັນ​ຄົນ​ພິການ​ບາງ​ສ່ວນ. ການໄຫວ້ຂອງພຣະອົງແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລໃກ້ໆໂອຊາກາ. ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງໃນ Shichifukujin , ລາວໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຊ່ວຍພໍ່ຄ້າໃນການຄົ້ນຫາແລະສະສົມຄວາມຮັ່ງມີ. ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນມື້ນີ້ລາວເປັນທີ່ນິຍົມໃນບັນດາຮ້ານອາຫານແລະການປະມົງ. ລາວມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບ Hiruko, ລູກຊາຍກົກຂອງຄູ່ຜູ້ສ້າງ Izanami ແລະ Izanagi . ບາງຄັ້ງ, ລາວເຊື່ອມໂຍງກັບ Shinto kami Sukunabikona ທີ່ປະກົດວ່າເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ໃຫ້ຄວາມໂຊກດີໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງອົບອຸ່ນ. ໃນບາງເລື່ອງ, ລາວຍັງກ່ຽວພັນກັບ Kotoshironushi, ລູກຊາຍຂອງວິລະຊົນໃນນິທານເລື່ອງເລົ່າ Ōkuninushi.

ໃນນິທານເລື່ອງໜຶ່ງ, Ebisu ລອຍຈາກບ່ອນໜຶ່ງໄປບ່ອນໜຶ່ງ, ເລື້ອຍໆຕາມແຄມຝັ່ງທະເລ Seto Inland Sea. ຖ້າຊາວປະມົງຈັບລາວໃນຕາຫນ່າງ, ລາວປ່ຽນເປັນກ້ອນຫີນ. ຖ້າ​ເອົາ​ຫີນ​ມາ​ຂາບ​ໄຫວ້ ແລະ​ຖວາຍ​ປາ ແລະ​ເຄື່ອງ​ດື່ມ ກໍ​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ເຈົ້າ​ຂອງ. ພະເຈົ້າຍັງພົວພັນກັບປາວານ, ເມື່ອພະອົງມາເພື່ອນໍາເອົາຄວາມອຸປະຖໍາ ແລະຈາກນັ້ນຈາກໄປອີກເພື່ອກັບຄືນສູ່ຄວາມເລິກຂອງທະເລ.

Fukurokuju ໂດຍ Enso Retro. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງນັກຫຼິ້ນໝາກຮຸກ, Fukurokuju ແມ່ນພຣະເຈົ້າແຫ່ງປັນຍາ. ຊື່ຂອງລາວແມ່ນມາຈາກຄໍາສັບພາສາຍີ່ປຸ່ນ fuku , roku , ແລະ ju ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຄວາມສຸກ , ຄວາມຮັ່ງມີ , ແລະ ອາຍຸຍືນ . ປົກກະຕິແລ້ວລາວຖືກສະແດງວ່າເປັນເທວະດາທີ່ຮັກມ່ວນ, ມັກກັບຄົນອື່ນ Shichifukujin ເຊັ່ນ: Ebisu, Hotei, ແລະ Jurōjin.

ເຊື່ອກັນວ່າ Fukurokuju ນຸ່ງຊຸດເສື້ອຄຸມຂອງຈີນແມ່ນອີງໃສ່ນັກປັນຍາຊົນຊາວ Taoist ທີ່ແທ້ຈິງ. ລາວໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ຊາຍເຖົ້າທີ່ມີຫນ້າຜາກສູງ, ເກືອບຂະຫນາດຂອງສ່ວນທີ່ເຫລືອຂອງລາວ, ເຊິ່ງພວກ Taoists ຖືວ່າເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມສະຫລາດແລະຄວາມເປັນອະມະຕະ. ພະອົງເປັນພະເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນອົງດຽວທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການປຸກຄົນຕາຍ. ລາວມັກຈະມາພ້ອມກັບກວາງ, ເຄນ, ຫຼືເຕົ່າ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງອາຍຸຍືນ. ລາວ​ຖື​ໄມ້​ເທົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ເບື້ອງ​ໜຶ່ງ ແລະ​ອີກ​ຫ້ອຍ​ໜຶ່ງ. ໃນໜັງສືມ້ວນມີການຂຽນກ່ຽວກັບປັນຍາຂອງໂລກ.

6- Hotei – ພຣະເຈົ້າແຫ່ງໂຊກລາບ ແລະຄວາມພໍໃຈ

Hotei by Buddha Decor . ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ຫນຶ່ງໃນທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງ Shichifukujin , Hotei ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເດັກນ້ອຍແລະ barmen. ລາວ​ຖືກ​ພັນ​ລະ​ນາ​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ຕຸ້ຍ​ທີ່​ມີ​ທ້ອງ​ໃຫຍ່, ມີ​ພັດ​ລົມ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຈີນ ແລະ​ຖົງ​ຜ້າ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຊັບ​ສິນ. ຊື່ຂອງລາວສາມາດແປໄດ້ຕາມຕົວອັກສອນວ່າ ຖົງຜ້າ .

ໃນຖານະເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສຸກ ແລະຫົວເລາະ, Hotei ໄດ້ກາຍເປັນຕົວແບບສໍາລັບຄົນຈີນທົ່ວໄປ ພຣະພຸດທະເຈົ້າຫົວເລາະ . ບາງຄົນກໍ່ເຊື່ອວ່າລາວເປັນ incarnation ຂອງ Amida Nyorai, ພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ, ຍ້ອນວ່າລາວກັງວົນກ່ຽວກັບການໃຫ້ແລະບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫຼາຍ. incarnation ຂອງ Bodhisattva Maitreya, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນອະນາຄົດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Hotei, ລາວເອົາ​ຂອງ​ຂອງ​ຕົນ​ທັງ​ຫມົດ​ໃນ​ຖົງ jute​. ບາງຄົນຍັງຖືວ່າ Hotei ເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.

ພະເຈົ້າອີກອົງໜຶ່ງທີ່ມີອາຍຸຍືນ ແລະ ເຖົ້າແກ່, Jurojin ເປັນຜູ້ອຸປະຖຳຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ. ລາວມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຊາຍເຖົ້າທີ່ມີຫນວດຂາວ, ແບກໄມ້ຄ້ອນກັບມ້ວນ. ມີ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ​ມ້ວນ​ໜັງສື​ນັ້ນ​ຖື​ຄວາມ​ລັບ​ຂອງ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ. ມັກຈະສັບສົນກັບ Fukurokuju, Jurōjin ໄດ້ຖືກພັນລະນາໃສ່ headdress ຂອງນັກວິຊາການແລະມີການສະແດງອອກຢ່າງຈິງຈັງຕະຫຼອດເວລາ.

FAQs ກ່ຽວກັບ Seven Lucky Gods

The Seven Gods on their ເຮືອສົມບັດ. PD.

ແມ່ນແລ້ວ, ຍັງມີເບຍຊະນິດໜຶ່ງທີ່ຕັ້ງຊື່ຕາມລາວພ້ອມດ້ວຍຮູບໃບໜ້າທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງລາວຢູ່ໃນກະປ໋ອງ!

ບໍ່. ມີ​ເທວະ​ດາ​ຍິງ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ພວກ​ເຂົາ—ເບັນ​ໄຊ​ເຕັນ. ນາງເປັນເທບທິດາຂອງທຸກສີ່ງທີ່ໄຫລຜ່ານເຊັ່ນ: ນ້ໍາ, ດົນຕີ, ເວລາ, ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆ.