Quen son os sete deuses xaponeses da boa fortuna?

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Un grupo de sete deuses populares xaponeses, o Shichifukujin está asociado coa boa fortuna e a felicidade. O grupo está formado por Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei e Jurōjin. Son de orixe diversa que mesturan crenzas xintoístas e budistas e teñen raíces nas tradicións taoístas e hindús. Dos sete, só Daikoku e Ebisu eran orixinalmente deidades xintoístas .

    Viaxando xuntos no barco do tesouro Takarabune , os Shichifukujin navegan polos ceos e cara aos portos humanos durante os primeiros días do ano novo traendo consigo tesouros.

    Os sete deuses xaponeses da boa sorte. . Vendido por Gato Negro chamado Pedro.

    Os tesouros inclúen:

    1. A chave máxica do almacén dos deuses
    2. Un impermeable que ofrece protección contra o mal espíritos
    3. O martelo que fai brotar unha choiva de moedas de ouro
    4. O bolso que nunca baleira de moedas
    5. Rolos de tecido caro
    6. Caixas de moedas de ouro
    7. Xoias preciosas e moedas de cobre
    8. O sombreiro da invisibilidade

    A mención máis antiga dos sete deuses como grupo foi en 1420 en Fushimi.

    Desde finais da Idade Media, os S hichifukujin foron adorados en Xapón, especialmente durante a primeira parte do ano novo. Cada deus xeralmente representa a boa fortuna pero tamén leva certas características e asociacións. Ás veces,os papeis dun deus se solapan cos dos outros, o que provoca confusión sobre cal é o patrón dunha determinada profesión.

    Sete deuses xaponeses

    1- Benten – A Deusa da Música, das Artes , e Fertilidade

    Benzaiten de Yama Kawa Design. Mírao aquí.

    A única muller membro do shichifukujin , Benten é moi adorada en Xapón. De feito, é unha das divindades máis populares. É a patroa de persoas creativas como escritores, músicos, artistas e geishas. Ás veces chámase "Benzaiten", que significa a deidade do talento e da elocuencia .

    A deusa adoita representarse levando un biwa , un instrumento tradicional parecido a un laúde, e acompañada dunha serpe branca que lle fai de mensaxeira. Non obstante, ela aparece de moitas formas. Nalgúns, é retratada como unha fermosa muller tocando música. Noutros, é unha muller monstruosa de oito brazos con armas. Tamén se mostra ás veces como unha serpe con tres cabezas.

    Procedente da tradición budista, Benten identifícase coa deusa do río Sarasvati que probablemente se fixo coñecida en Xapón xunto co budismo a mediados do século VII. Nalgunhas tradicións, ela é a personificación do río que flúe do monte Meru, a residencia do Buda. Tamén está asociada co mar, e moitos dos seus santuarios están situados preto del, incluído o famoso santuario "flotante" deItsukushima.

    Nunha lenda, Benten unha vez descendeu á terra para loitar cun dragón que estaba devorando nenos. Para pór fin aos seus estragos, ela casouse con el. É por iso que ás veces se representa montando un dragón. Os seus avatares e mensaxeiros son serpes e dragóns.

    2- Bishamon – The God of Warriors and Fortune

    Bishamonten by Buddha Museum. Mírao aquí.

    O deus guerreiro do Shichifukujin , Bishamon chámase ás veces Bishamonten, Tamon ou Tamon-ten. Non é visto como un Buda senón como un deva (semideus). É o patrón dos loitadores e protector dos lugares sagrados, e adoita representarse con armaduras chinesas, con aspecto feroz e portando unha lanza e unha pagoda. En moitas imaxes, Bishamon aparece retratado pisando demos. Isto simboliza a súa conquista do mal, en concreto, dos inimigos do budismo. Como protector contra o mal, móstrase a miúdo de pé sobre demos mortos cunha roda ou anel de lume ao redor da súa cabeza, semellando un halo. Aínda que a súa principal característica de identificación é unha estupa.

    Orixinalmente un deus do panteón hindú , a idea de Bishamon foi traída a Xapón desde China. Na antiga China, estaba asociado co ciempiés, que tamén puido estar relacionado coa riqueza, os antídotos máxicos e a protección.

    Na mitoloxía budista xaponesa, cada unha das catro direccións do compás ten o seu propio gardián e Bishamon. é ogardián do norte, identificado con Vaishravana ou Kubera . Na tradición budista, suponse que o Norte era a terra dos tesouros custodiados por espíritos.

    Como protector da lei budista ( dharma ), Bishamon distribúe riqueza a todos os que seguen a lei. . El protexe os lugares sagrados onde o Buda deu as súas ensinanzas. Dise que axudou ao rexente xaponés Shōtoku Taishi na súa guerra a establecer o budismo na corte imperial. Máis tarde, a cidade do templo de Shigi foi dedicada ao deus.

    Nun momento da historia, foi retratado cunha esposa, Kichijōten, a deusa da beleza e da fortuna, pero ela foi esquecida en gran parte en Xapón.

    3- Daikoku – O Deus da riqueza e do comercio

    Daikoku de Vintage Freaks. Mírao aquí.

    O líder do Shichifukujin , Daikoku é o patrón de banqueiros, comerciantes, agricultores e cociñeiros. Ás veces chamado Daikokuten, o deus adoita representarse levando un sombreiro e levando un mazo de madeira, que trae unha choiva de moedas de ouro chamada ryō . Este último é un símbolo do duro traballo que fai falta para facerse rico. Tamén leva unha bolsa que contén cousas preciosas e está sentada sobre bolsas de arroz.

    Asociado coa divindade india Mahākāla, crese que Daikoku se orixinou do budismo. Os membros da seita budista Tendai ata o adoran como o protector dos seus mosteiros. No culto xintoísta, estáidentificado con Ōkuninushi ou Daikoku-Sama, os kami de Izumo, probablemente porque os seus nomes son similares. Amigo dos nenos, tamén se lle chama o Gran Negro .

    Unha vez que Mahākāla foi aceptado na mitoloxía xaponesa , a súa imaxe transformouse de Mahākāla en Daikoku e fíxose coñecida. como unha figura xovial e amable que espalla riqueza e fertilidade. As primeiras imaxes del mostran o seu lado máis escuro e iracundo, mentres que as obras de arte posteriores o mostran feliz, gordo e sorrinte.

    Crese que colocar unha foto de Daikoku nunha cociña trae prosperidade e boa sorte, garantindo que alí Sempre será un alimento nutritivo para comer. Non é de estrañar que o daikokubashira , o piar principal dunha casa tradicional xaponesa, leva o seu nome. Pequenas figuriñas de Daikoku pódense atopar en moitas tendas de todo o país. Unha das formas en que é adorado no Xapón hoxe é botando auga de arroz sobre as estatuas del.

    4- Ebisu – O Deus do Traballo

    Ebisu con caña de pescar de Gold Aquamarine. Mírao aquí.

    O fillo de Daikoku, Ebisu é o patrón dos pescadores e comerciantes. Simbolizando a riqueza do mar, adoita ser retratado como sorrinte, feliz e gordo, vestido con roupa tradicional da época Heian, levando unha cana de pescar e un peixe grande, chamado tai ou dourada. Dise que está xordo e está parcialmente lisiado. O seu culto era máis importante na rexión costeira próximaOsaka. Como un dos Shichifukujin , dise que axuda aos comerciantes a atopar e acumular riqueza. Como era de esperar, hoxe en Xapón é popular entre os restaurantes e as pesqueiras.

    Ebisu é o único dos sete deuses de orixe puramente xaponesa. Está asociado con Hiruko, o fillo primoxénito da parella creadora Izanami e Izanagi . Ás veces, está vinculado co kami sintoísta Sukunabikona, que aparece como un viaxeiro errante que proporciona boa fortuna cando é tratado con hospitalidade. Nalgunhas historias, tamén se asocia con Kotoshironushi, un fillo do heroe mitolóxico Ōkuninushi.

    Nunha lenda, Ebisu flota dun lugar a outro, moitas veces ao longo das costas do mar interior de Seto. Se un pescador o atrapa nunha rede, transfórmase nunha pedra. Se a pedra é adorada e dáselle ofrendas de peixe e bebidas, proporciona bendicións ao propietario. O deus tamén está asociado coas baleas, xa que vén para traer recompensa e despois marcha de novo para volver ás profundidades do mar.

    5- Fukurokuju – O Deus da Sabedoría e da Longevidade

    Fukurokuju de Enso Retro. Mírao aquí.

    O patrón dos xogadores de xadrez, Fukurokuju é o deus da sabedoría. O seu nome deriva dos termos xaponeses fuku , roku e ju que literalmente significan felicidade , riqueza , e lonxevidade . Normalmente é retratado como unha divindade amante da diversión, moitas veces con outras persoas Shichifukujin como Ebisu, Hotei e Jurōjin.

    Vestido con túnicas chinesas, crese que Fukurokuju está baseado nun auténtico sabio taoísta chinés. Represéntase como un ancián cunha fronte alta, case do tamaño do resto do seu corpo, que os taoístas consideran como un sinal de intelixencia e inmortalidade. É o único deus xaponés ao que se lle acredita a capacidade de resucitar aos mortos. Adoita ir acompañado dun corzo, un guindastre ou unha tartaruga, que tamén simbolizan a longa vida. Leva un bastón nunha man e un pergamiño na outra. No pergamiño hai escritos sobre a sabedoría do mundo.

    6- Hotei – O Deus da Fortuna e do contento

    Hotei de Buddha Décor . Mírao aquí.

    Un dos máis populares dos Shichifukujin , Hotei é o patrón dos nenos e dos barmen. Está representado como un home gordo cunha barriga grande, que leva un gran abanico chinés e unha bolsa de tea chea de tesouros. O seu nome pódese traducir literalmente como bolsa de tea .

    Como deus da felicidade e da risa, Hotei converteuse no modelo do típico Buda risueño chinés. Algúns mesmo cren que é unha encarnación de Amida Nyorai, o Buda da Luz Ilimitada, xa que está máis preocupado por dar e non esixe moito.

    Algunha tradición tamén asocia a Hotei co benevolente monxe chinés chamado Budai que se converteu a encarnación do Bodhisattva Maitreya, o futuro Buda. Como Hotei, ellevaba todas as súas pertenzas nunha bolsa de yute. Algúns tamén consideran a Hotei como o deus do aforro e da filantropía.

    7- Jurōjin – The God of Longevity

    Jurojin de Time Line JP. Mírao aquí.

    Outro deus da longa vida e da vellez, Jurōjin é o patrón dos anciáns. A miúdo é representado como un ancián cunha barba branca, que leva un bastón cun pergamiño. Dise que o pergamiño leva o segredo da vida eterna. A miúdo confundido con Fukurokuju, Jurōjin aparece usando un tocado de estudoso e ten unha expresión seria en todo momento.

    Preguntas frecuentes sobre os sete deuses afortunados

    Os sete deuses no seu interior. Barco do Tesouro. PD.

    Por que só hai 7 deuses da sorte?

    O mundo sempre mantivo o número 7 con asombro. Hai sete marabillas do mundo e sete pecados capitais. Sete é considerado un número da sorte en moitos lugares. Os xaponeses non son unha excepción.

    É aínda popular Ebisu en Xapón?

    Si, ata hai un tipo de cervexa que leva o seu nome cunha imaxe da súa cara feliz na lata!

    Todos os sete deuses xaponeses afortunados son homes?

    Non. Hai unha divindade feminina entre elas: Benzaiten. Ela é a deusa de todo o que flúe, como a auga, a música, o tempo e as palabras.

    Que significa o nome de Fukurokuju?

    O seu nome provén dos símbolos xaponeses de varias cousas positivas: fuku significado "felicidade", roku, que significa "riqueza" e jusignificando “lonxevidade”.

    Podo mercar adornos destes deuses para a miña casa para atraer a boa fortuna?

    Absolutamente. Estas iconas están dispoñibles en moitos sitios en liña, como este grupo de figuriñas de vidro . En Xapón, atoparás nos mercados e postos na rúa a prezos moi razoables.

    Conclusión

    Os Shichifukujin son os sete deuses xaponeses da boa fortuna que dise que traen sorte e prosperidade. Moitos son adorados ao redor do ano novo en Xapón. En todo o país, verás pinturas e esculturas delas nos templos, así como talismanes en restaurantes, bares e tendas. Dado que se cre que dan boa sorte, é tradicional durmir cunha foto deles baixo a almofada para obter algo da prosperidade que representan.

    Publicación anterior As virtudes do confucianismo
    Próxima publicación Tyche - Deusa grega da fortuna

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.