Rhinweddau Confucianism

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

Mae gan y byd fel y gwyddom amdano lawer o wahanol agweddau. Mae gan fodau dynol gymdeithasau adeiledig, gwledydd, a chrefyddau . Mae hyn i gyd o ganlyniad i ddatblygu ac esblygu popeth sy'n ymwneud â gwyddoniaeth ac addysg. Ar wahân i hynny, mae angen inni fod mewn grwpiau.

Er bod yna grefyddau sy’n addoli un neu fwy o dduwiau, mae yna hefyd athroniaethau y mae pobl wedi’u creu i arwain eraill yn eu teithiau bywyd. Nid yw'r athroniaethau hyn yn clymu eu hunain â duw, ond yn hytrach â ffordd o fyw.

Mae hynny hefyd yn wir am Confucianism , sef athroniaeth. Seiliodd Confucius, a oedd yn wleidydd Tsieineaidd, yn athronydd, a hefyd yn un o'r doethion doethaf yn Nwyrain Asia, ei ddysgeidiaeth ar y ffordd o fyw y credai y byddai'n helpu cymdeithas i ddod yn iachach.

Seiliwyd y ffordd hon o fyw ar god moesol a chymdeithasol y datblygodd Confucius i bobl ei ddilyn er mwyn cyrraedd cydbwysedd harmonig . Mae'r rhai sy'n ei ddilyn yn dysgu eu bod yn fodau sy'n dibynnu ar ei gilydd a bod ganddynt rwymedigaethau hanfodol hefyd.

Gwreiddiodd Confucius ei athroniaeth mewn pum rhinwedd annatod y mae angen i bob unigolyn eu meithrin a'u datblygu. Mae'r pum rhinwedd fel a ganlyn.

Pum Rhinwedd Confucius – Celf Wal. Gweler yma.

Cymwynas 仁 (REN)

Roedd gan Confucius ddiffiniad o garedigrwydd sy'n debyg i'r ffaith pan fyddwch yn dymuno cael eich sefydludy hun, rhaid i ti hefyd geisio ffordd i sefydlu eraill. Felly, yn ôl iddo, dyma'r weithred o geisio cyflwr cyfartal i eraill ar ôl i chi gyrraedd eich nodau.

Pan fyddwch chi'n ymddwyn yn garedig bob dydd o'ch bywyd, mae caredigrwydd yn dod yn rhan ohonoch chi. Yn ddiddorol ddigon, yn ôl Conffiwsiaeth, nid yn unig y mae'n rhaid i chi fod yn garedig tuag at eraill ond hefyd tuag atoch chi'ch hun.

Mae hyn oherwydd os nad ydych chi'n trin eich hun â charedigrwydd a thosturi , rydych chi'n llai tebygol o wneud hynny tuag at eraill. Mae ein bywydau yn adlewyrchu'r hyn sydd y tu mewn i ni, mewn rhyw ffordd neu'i gilydd.

Ffordd o roi caredigrwydd yn eich bywyd bob dydd yw helpu ac ychwanegu pethau da at fywyd ac amgylchedd eich cyfoedion. Mae helpu'ch teulu neu ffrind allan o gariad ac nid allan o drachwant yn un o'r camau cyntaf. Gwnewch hynny oherwydd eich bod chi eisiau, nid oherwydd eich bod yn disgwyl iddo fod yn drafodiad.

Cyfiawnder 義 (YI)

Yn ôl Confucius, pan fydd gennych gyfiawnder yn eich calon, bydd eich personoliaeth a'ch cymeriad yn eich helpu i ddatblygu cytgord ym mhob agwedd ar eich bywyd, sydd yn tro yn caniatáu cymdeithas i fod yn heddychlon.

Felly, mae bod yn berson sy'n gweithredu'n gyfiawn yn awgrymu bod yn rhaid i chi fod ag angen moesol cynhenid ​​i ymddwyn mewn ffordd dda a pharchus. Sydd hefyd yn cario'r agwedd o fod â'r gallu i fod yn ddigon synhwyrol i'w wneud trwy'r modd cywir.

Does dim lle i ymddwyn yn frech a brifo eraillyn enw y daioni mwyaf. Mae angen i chi fod yn ymwybodol a deall y sefyllfaoedd yn drylwyr cyn gweithredu un ffordd neu'r llall yn rhinwedd y daioni llwyr.

Ynghyd â’r syniad hwn, pan fyddwch yn ei gymhwyso i’ch bywyd bob dydd, y ffordd i’w wneud yw trwy geisio deall beth yw sefyllfa yn llawn cyn gweithredu neu leisio’ch pryderon neu farn. Fel hyn, rydych chi'n cadw'ch gallu i helpu mewn ffordd foesol, yn hytrach na gwreiddio'ch gweithredoedd yn eich emosiynau.

Teilyngdod ymddiried 信 (XIN)

Pwysleisiodd Confucius bwysigrwydd bod yn berson dibynadwy yn ei ddysgeidiaeth. Mae hyn oherwydd yn ôl ef, bydd bod yn ddibynadwy yn gwneud i bobl eraill roi cyfrifoldeb i chi. Mae hyn yn helpu i gyrraedd cytgord yn y gymdeithas.

Un o'r rhesymau pam ei bod yn hynod bwysig bod yn ddibynadwy yw oherwydd ei fod nid yn unig yn creu enw da ond hefyd yn eich gwneud chi'n barchus. Felly, mae'n rhinwedd sy'n well na galluoedd eraill a allai eich gwneud chi'n hoffus.

Er y gallai ymddangos yn anodd, mae bod yn ddibynadwy yn gysylltiedig ag agweddau syml iawn ar fywyd. Credwch neu beidio, mae'n golygu trin eraill ag empathi, helpu'ch cymuned, ac anrhydeddu'ch addewidion. Felly, nid yw'n anodd ei gymhwyso i'ch bywyd bob dydd.

Peth arall i'w gadw mewn cof yw bod yn rhaid i chi hefyd ymddiried yn eich hun a'ch gallu i fynd drwy'r pethau pwysig. Dyna'r unig ffordd i bobl eraillyn gweld eich bod yn ymddwyn yn onest.

Priodoldeb 禮 (LI)

Cyfeiriodd Confucius ei ddysgeidiaeth am briodoldeb tuag at bwysigrwydd bod yn ufudd, yn ffyddlon, ac yn barchus tuag at eich teulu , yn enwedig eich rhieni . Ar wahân i hynny, roedd yn annog brawdgarwch, teyrngarwch, a didwylledd ym mhob agwedd gymdeithasol.

Felly, gallem gysylltu priodoldeb ag ansawdd ein rhyngweithio â phobl eraill. Dylai'r rhyngweithiadau hyn fod wedi'u gwreiddio yn y safonau sydd gan gymdeithas o ymddygiad moesol, fel y gallwch eu priodoli i'ch synnwyr o briodoldeb.

Yn ôl Conffiwsiaeth, dylai pawb arfer priodoldeb. Nid oes ots beth yw statws cymdeithasol rhywun, mae'n rhaid iddynt fod yn barchus a charedig tuag at bobl eraill o hyd, yn union fel y bydd eraill yn bendant iddynt.

Un o'r ffyrdd y gallwch chi ddechrau cymhwyso priodoldeb yn eich bywyd yw pan fyddwch chi'n rhyngweithio â'ch teulu a'ch ffrindiau agos. Unwaith y byddwch wedi cydnabod ei werth, fe welwch eich hun yn ei gymhwyso ym mhob agwedd

Doethineb 智 (ZHI)

O ran doethineb , Dywedodd Confucius fod adnabod eraill yn helpu i wahaniaethu rhwng y da a'r drwg. Mae gwybodaeth yn hanfodol ar gyfer doethineb, yn ogystal â phrofiad.

Gallem ddywedyd, ynte, fod doethineb yn meddu barn dda mewn canlyniad i gael profiad a chasglu gwybodaeth drwyddi. Felly, pan fyddwch chi'n gwneud penderfyniadau, rydych chi'n cymhwyso doethineb i wneud y gorauun.

I allu cael doethineb, mae'n rhaid ichi fod yn agored i ddysgu. Gall dysgu fod yn anghyfforddus ac yn boenus, ond ar ôl i chi ddechrau cael y meddylfryd o “beth alla i ddysgu o hyn” bydd popeth yn haws.

Mae cymhwyso doethineb i'ch bywyd yn golygu cofleidio gwybodaeth a bod mwy i'w ddysgu bob amser. Buddsoddwch amser yn eich addysg ac mewn dysgu gan bobl sy'n cyd-fynd â'ch barn. Fel hyn, byddwch chi'n gallu gwneud penderfyniadau cadarn yn amlach na pheidio.

Amlapio

Mae Conffiwsiaeth yn athroniaeth a ffordd o fyw hynod o hardd. Os ydych am ei gymhwyso, yna meithrinwch y pum rhinwedd hyn fel eich cyfraniad at eich rhai agos, eich bywyd, a chi'ch hun. Gallwch ddod yn rhan o'r cytgord y mae cymdeithas mor dirfawr ei angen.

Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.