La mondo kiel ni konas havas multajn malsamajn aspektojn. Homoj konstruis sociojn, landojn kaj religiojn . Ĉio ĉi estas rezulto de evoluado kaj evoluado de ĉio rilata al scienco kaj edukado. Krom tio, ni bezonas esti en grupoj.

Kvankam ekzistas religioj kiuj adoras unu aŭ plurajn diaĵojn, ekzistas ankaŭ filozofioj kiujn homoj kreis por gvidi aliajn en siaj vivvojaĝoj. Ĉi tiuj filozofioj ne ligas sin al diaĵo, sed prefere al vivmaniero.

Tio estas ankaŭ ĉe Konfuceismo , kiu estas filozofio. Konfuceo, kiu estis ĉina politikisto, filozofo, kaj ankaŭ unu el la plej saĝaj saĝuloj en Orienta Azio, bazis siajn instruojn sur la vivmaniero, kiun li pensis helpos la socion fariĝi pli sana.

Tiu vivmaniero baziĝis sur morala kaj socia kodo, kiun Konfuceo ellaboris por ke homoj sekvu por atingi harmonian ekvilibron . Tiuj, kiuj sekvas ĝin, lernas, ke ili estas estaĵoj kiuj dependas unu de la alia kaj kiuj ankaŭ havas esencajn devojn.

Konfuceo enradikigis sian filozofion en kvin integraj virtoj, kiujn ĉiu individuo bezonas por nutri kaj disvolvi. La kvin virtoj estas kiel sekvas.

Bonvolemo 仁 (REN)

Konfuceo havis difinon de bonvolemo kiu iras laŭ la linio de tio, ke kiam vi deziras esti establita;vi mem, vi ankaŭ devas serĉi manieron establi aliajn. Do, laŭ li, ĝi estas la ago serĉi egalan kondiĉon por aliaj post kiam vi atingas viajn celojn.

Kiam vi agas kun bonvolemo ĉiutage de via vivo, bonvolemo fariĝas parto de vi. Kurioze, laŭ Konfuceismo, vi ne nur devas esti bonvola al aliaj sed ankaŭ al vi mem.

Ĉi tio estas ĉar se vi ne traktas vin kun afableco kaj kompato , vi malpli verŝajne faros ĝin al aliaj. Niaj vivoj reflektas tion, kio estas en ni, en unu maniero aŭ alia.

Rimedo apliki bonvolemon en via ĉiutaga vivo estas helpi kaj aldoni bonajn aferojn al la vivo kaj medio de viaj samuloj. Helpi vian familion aŭ amikon pro amo kaj ne pro avideco estas unu el la unuaj paŝoj. Faru ĝin ĉar vi volas, ne ĉar vi atendas ke ĝi estu transakcio.

Justeco 義 (YI)

Laŭ Konfuceo, kiam vi havas justecon en via koro, via personeco kaj karaktero helpos vin evoluigi harmonion en ĉiuj aspektoj de via vivo, kiu en turno permesas al socio esti paca.

Do, esti homo, kiu agas juste, implicas, ke vi devas havi propran moralan bezonon agi en bona kaj estiminda maniero. Kiu ankaŭ portas la aspekton de havi la kapablon esti sufiĉe prudenta por fari ĝin per la ĝustaj rimedoj.

Ne estas loko por agi senpripense kaj vundi aliajnen la nomo de la pli granda bono. Vi devas esti konscia kaj kompreni la situaciojn ĝisfunde antaŭ ol agi unumaniere aŭ alian en virto de la tuta bono.

Kune kun ĉi tiu ideo, kiam vi aplikas ĝin al via ĉiutaga vivo, la maniero fari ĝin estas provante kompreni pri kio situacio temas plene antaŭ agi aŭ esprimi viajn zorgojn aŭ juĝon. Tiel vi konservas vian kapablon helpi morale, anstataŭ radiki viajn agojn en viaj emocioj.

Fidindeco 信 (XIN)

Konfuceo emfazis la gravecon esti fidinda persono en siaj instruoj. Ĉi tio estas ĉar laŭ li, esti fidinda igos aliajn homojn doni al vi respondecon. Ĉi tio helpas atingi harmonion en la socio.

Unu el la kialoj, kial estas plej grave havi fidindecon, estas ĉar ĝi ne nur kreas bonan reputacion sed ankaŭ igas vin estiminda. Do, ĝi estas virto, kiu superas aliajn kapablojn, kiuj povus igi vin ŝatinda.

Kvankam ĝi povus ŝajni malfacila, esti fidinda estas ligita al tre simplaj aspektoj de la vivo. Kredu aŭ ne, ĝi nur implicas trakti aliajn kun empatio, helpi vian komunumon kaj honori viajn promesojn. Do, apliki ĝin al via ĉiutaga vivo ne estas malfacila.

Alia memorinda afero estas ke vi ankaŭ devas fidi vin mem kaj vian kapablon trapasi la gravajn aferojn. Tiel nur aliaj homojvidos, ke vi agas kun integreco.

Proprieco 禮 (LI)

Konfuceo direktis siajn instruojn pri konveneco al la graveco esti obeema, lojala kaj respektema al via familio , precipe al viaj gepatroj. . Krom tio, ĝi instigis al frateco, lojaleco kaj sincereco en ĉiuj sociaj aspektoj.

Do, ni povus asocii dececon kun la kvalito de niaj interagoj kun aliaj homoj. Ĉi tiuj interagoj devas radikiĝi en la normoj, kiujn la socio havas pri morala konduto, do vi povas atribui ilin al via sento de dececo.

Laŭ konfuceismo, ĉiuj devus praktiki dececon. Ne gravas, kia estas la socia statuso de iu, ili ankoraŭ devas esti respektemaj kaj afablaj al aliaj homoj, same kiel aliaj certe estos al ili.

Unu el la manieroj kiel vi povas komenci apliki dececon en via vivo estas kiam vi interagas kun via familio kaj proksimaj amikoj. Post kiam vi rekonos ĝian valoron, vi vidos vin aplikanta ĝin en ĉiuj aspektoj

Saĝo 智 (ZHI)

Kiam temas pri saĝo , Konfuceo deklaris ke koni aliajn helpis diferencigi bonon de la malbona. Scio estas esenca por saĝo, same kiel sperto.

Ni povus do diri, ke saĝo estas havi bonan juĝon kiel sekvo de esti spertita kaj kolektanta scion per ĝi. Do, kiam vi prenas decidojn, vi aplikas saĝon por fari la plej bonanunu.

Por povi havi saĝon, vi devas esti malfermita al lernado. Lernado povas esti malkomforta kaj dolora, sed post kiam vi komencos havi la menson "kion mi povas lerni de ĉi tio" ĉio estos pli facila.

Apliki saĝon al via vivo implicas akcepti scion kaj ke ĉiam estas pli por lerni. Investu tempon en via edukado kaj en lernado de homoj, kiuj kongruas kun viaj opinioj. Tiel vi povos fari sanajn decidojn pli ofte ol ne.

Envolviĝo

Konfuceismo estas nekredeble bela filozofio kaj vivmaniero. Se vi volas apliki ĝin, tiam nutru ĉi tiujn kvin virtojn kiel vian kontribuon al viaj proksimaj, via vivo kaj vi mem. Vi povas fariĝi parto de la harmonio, kiun la socio tiel urĝe bezonas.