Svet, kot ga poznamo, ima veliko različnih vidikov. Ljudje so zgradili družbe, države in religije Vse to je posledica razvoja in razvoja vsega, kar je povezano z znanostjo in izobraževanjem. Poleg tega imamo potrebo po tem, da smo v skupinah.

Čeprav obstajajo religije, ki častijo eno ali več božanstev, obstajajo tudi filozofije, ki so jih ljudje ustvarili, da bi druge vodili na njihovih življenjskih poteh. Te filozofije niso vezane na božanstvo, temveč na način življenja.

To velja tudi za Konfucijanstvo Konfucij, ki je bil kitajski politik, filozof in tudi eden najmodrejših modrecev v vzhodni Aziji, je svoje nauke utemeljil na načinu življenja, ki bi po njegovem mnenju pomagal družbi postati bolj zdrava.

Ta način življenja je temeljil na moralnem in družbenem kodeksu, ki ga je Konfucij razvil za ljudi, da bi dosegli harmonično ravnotežje Tisti, ki mu sledijo, se naučijo, da so bitja, ki so odvisna drug od drugega in imajo tudi bistvene obveznosti.

Konfucij je svojo filozofijo utemeljil s petimi celostnimi vrlinami, ki jih mora gojiti in razvijati vsak posameznik. Teh pet vrlin je naslednjih.

Dobrodelnost 仁 (REN)

Konfucij je imel definicijo dobrohotnosti, ki je temeljila na dejstvu, da moraš, ko se želiš uveljaviti sam, poiskati tudi način, kako uveljaviti druge. Po njegovem mnenju gre torej za dejanje, s katerim poskušaš zagotoviti enake pogoje za druge, ko dosežeš svoje cilje.

Ko vsak dan svojega življenja deluješ dobrohotno, postane dobrohotnost del tebe. Zanimivo je, da po konfucijanstvu ni treba biti dobrohoten le do drugih, ampak tudi do sebe.

Če se namreč ne obnašate prijazno in ne sočutje , je manj verjetno, da boste to počeli v odnosu do drugih. Naše življenje tako ali drugače odraža tisto, kar je v nas.

Način, kako uporabljati dobrohotnost v vsakdanjem življenju, je pomagati in dodajati dobre stvari v življenje in okolje svojih vrstnikov. Pomoč družini ali prijatelju iz ljubezni in ne iz pohlepa je eden od prvih korakov. To storite, ker si to želite, in ne zato, ker pričakujete, da bo to transakcija.

Pravičnost 義 (YI)

Po Konfucijevih besedah bo vaša osebnost in značaj pomagala razviti harmonijo v vseh vidikih življenja, kar bo omogočilo, da bo družba mirna.

Biti oseba, ki ravna pravično, pomeni, da moraš imeti prirojeno moralno potrebo po ravnanju na dober in spoštovanja vreden način. To pomeni tudi, da moraš biti dovolj razumen, da to storiš s pravimi sredstvi.

Ni prostora za nepremišljeno ravnanje in škodovanje drugim v imenu večjega dobrega. Preden ukrepate tako ali drugače, se morate zavedati in temeljito razumeti situacije v imenu skupnega dobrega.

Ko to zamisel uporabljate v vsakdanjem življenju, to storite tako, da poskušate v celoti razumeti, za kaj gre, preden ukrepate ali izrazite svoje pomisleke ali sodbo. Na ta način ohranite svojo sposobnost moralne pomoči, namesto da bi svoja dejanja utemeljili s čustvi.

Zanesljivost 信 (XIN)

Konfucij je v svojih učenjih poudarjal, kako pomembno je biti zaupanja vredna oseba. Po njegovem mnenju boš zaupanja vreden zato, ker ti bodo drugi ljudje dali odgovornost. To pomaga doseči harmonijo v družbi.

Eden od razlogov, zakaj je zaupanja vredna osebnost izredno pomembna, je, da ne ustvarja le dobrega ugleda, ampak vas tudi dela spoštovanja vrednega. To je vrlina, ki je boljša od drugih sposobnosti, zaradi katerih ste lahko simpatični.

Čeprav se morda zdi težko, je biti vreden zaupanja povezan z zelo preprostimi vidiki življenja. Verjeli ali ne, vključuje le empatično ravnanje z drugimi, pomoč skupnosti in izpolnjevanje obljub. Zato ga ni težko uporabiti v vsakdanjem življenju.

Ne pozabite, da morate zaupati tudi vase in v svojo sposobnost, da opravite pomembne stvari. Le tako bodo drugi ljudje videli, da delujete pošteno.

Lastnost 禮 (LI)

Konfucij je svoje nauke o spodobnosti usmeril v to, kako pomembno je biti poslušen, zvest in spoštljiv do svojih družina Poleg tega je spodbujala bratstvo, zvestobo in iskrenost v vseh družbenih vidikih.

Tako bi lahko primernost povezali s kakovostjo naših interakcij z drugimi ljudmi. Te interakcije bi morale temeljiti na standardih, ki jih ima družba za moralno vedenje, zato jih lahko pripišemo svojemu občutku za primernost.

V skladu s konfucianizmom mora vsakdo ravnati spodobno. Ni pomembno, kakšen je družbeni položaj nekoga, še vedno mora biti spoštljiv in prijazen do drugih ljudi, tako kot bodo drugi zagotovo spoštljivi do njega.

Eden od načinov, kako lahko začnete uporabljati spodobnost v svojem življenju, je, ko komunicirate z družino in bližnjimi prijatelji. Ko boste spoznali njeno vrednost, jo boste začeli uporabljati v vseh pogledih.

Modrost 智 (ZHI)

Ko gre za modrost Konfucij je trdil, da poznavanje drugih pomaga razlikovati med dobrim in slabim. Znanje je nujno za modrost, prav tako kot izkušnje.

Lahko bi torej rekli, da je modrost dobra presoja, ki je posledica izkušenj in znanja, pridobljenega z njimi. Ko torej sprejemate odločitve, uporabite modrost, da bi sprejeli najboljšo.

Da bi bili modri, morate biti odprti za učenje. Učenje je lahko neprijetno in boleče, a ko začnete razmišljati v smislu "kaj se lahko iz tega naučim", bo vse lažje.

Uporaba modrosti v vašem življenju vključuje sprejemanje znanje in da se lahko vedno še kaj naučite. Vložite čas v izobraževanje in učenje od ljudi, ki imajo podobna stališča kot vi. Tako boste lahko pogosteje sprejemali pravilne odločitve.

Zaključek

Konfucijanstvo je neverjetno lepa filozofija in način življenja. Če ga želite uporabljati, negujte teh pet vrlin kot svoj prispevek k svojim bližnjim, življenju in sebi. Postanete lahko del harmonije, ki jo družba tako zelo potrebuje.