Bildiğimiz dünyanın birçok farklı yönü vardır. İnsanlar toplumlar, ülkeler ve kültürler inşa etmişlerdir. DİNLER Tüm bunlar bilim ve eğitimle ilgili her şeyin gelişmesi ve evrilmesinin bir sonucu. Bunun yanı sıra, gruplar halinde olma ihtiyacımız var.

Bir veya daha fazla tanrıya tapan dinler olsa da, insanların yaşam yolculuklarında başkalarına rehberlik etmek için oluşturdukları felsefeler de vardır. Bu felsefeler kendilerini bir tanrıya değil, daha ziyade bir yaşam biçimine bağlar.

Bu aynı zamanda Konfüçyanizm Çinli bir politikacı, filozof ve aynı zamanda Doğu Asya'nın en bilge bilgelerinden biri olan Konfüçyüs, öğretilerini toplumun daha sağlıklı olmasına yardımcı olacağını düşündüğü yaşam biçimine dayandırmıştır.

Bu yaşam biçimi, Konfüçyüs'ün insanların ahenkli bir yaşam tarzına ulaşmaları için geliştirdiği ahlaki ve sosyal kurallara dayanıyordu. denge Onu takip edenler, birbirlerine bağımlı ve aynı zamanda temel yükümlülükleri olan varlıklar olduklarını öğrenirler.

Konfüçyüs felsefesini, her bireyin beslemesi ve geliştirmesi gereken beş bütünsel erdeme dayandırmıştır. Bu beş erdem aşağıdaki gibidir.

Benevolence 仁 (REN)

Konfüçyüs'ün iyilikseverlikle ilgili bir tanımı vardır; bu tanıma göre, kendiniz için bir yer edinmek istediğinizde, başkaları için de bir yer edinmenin yolunu aramanız gerekir. Yani ona göre iyilikseverlik, hedeflerinize ulaştıktan sonra başkaları için de eşit koşullar aramaktır.

Hayatınızın her günü iyilikseverlikle hareket ettiğinizde, iyilikseverlik sizin bir parçanız haline gelir. İlginçtir ki, Konfüçyüsçülüğe göre sadece başkalarına karşı değil, kendinize karşı da iyiliksever olmanız gerekir.

Bunun nedeni, kendinize nezaketle davranmazsanız ve şefkat Bunu başkalarına karşı yapma olasılığınız daha düşüktür. Yaşamlarımız, içimizdekileri bir şekilde yansıtır.

Yardımseverliği günlük yaşamınızda uygulamanın bir yolu da yardım etmek ve akranlarınızın yaşamına ve çevresine iyi şeyler katmaktır. Ailenize veya bir arkadaşınıza açgözlülükle değil sevgiyle yardım etmek ilk adımlardan biridir. Bunu istediğiniz için yapın, bir alışveriş olmasını beklediğiniz için değil.

Doğruluk 義 (YI)

Konfüçyüs'e göre, kalbinizde doğruluk olduğunda, kişiliğiniz ve karakteriniz hayatınızın her alanında uyum geliştirmenize yardımcı olacak ve bu da toplumun huzurlu olmasını sağlayacaktır.

Dolayısıyla, doğru hareket eden bir kişi olmak, iyi ve saygın bir şekilde hareket etmek için içsel bir ahlaki ihtiyaca sahip olmanız gerektiği anlamına gelir. Bu da aynı zamanda bunu doğru yollarla yapacak kadar mantıklı olma yeteneğine sahip olma yönünü taşır.

Daha büyük iyilik adına düşüncesizce hareket etmeye ve başkalarına zarar vermeye yer yoktur. Toplam iyilik adına şu veya bu şekilde hareket etmeden önce farkında olmanız ve durumları iyice anlamanız gerekir.

Bu fikri günlük hayatınıza uyguladığınızda, bunu yapmanın yolu, harekete geçmeden veya endişelerinizi ya da yargılarınızı dile getirmeden önce bir durumun ne hakkında olduğunu tam olarak anlamaya çalışmaktır. Bu şekilde, eylemlerinizi duygularınıza dayandırmak yerine ahlaki bir şekilde yardım etme yeteneğinizi korursunuz.

Güvenilirlik 信 (XIN)

Konfüçyüs öğretilerinde güvenilir bir insan olmanın önemini vurgulamıştır. Çünkü ona göre güvenilir olmak diğer insanların size sorumluluk vermesini sağlayacaktır. Bu da toplumda uyumun sağlanmasına yardımcı olacaktır.

Güvenilirliğe sahip olmanın son derece önemli olmasının nedenlerinden biri, sadece iyi bir itibar yaratmakla kalmayıp aynı zamanda sizi saygın hale getirmesidir. Bu nedenle, sizi sevilebilir kılabilecek diğer yeteneklerden daha üstün bir erdemdir.

Zor gibi görünse de, güvenilir olmak hayatın çok basit yönleriyle bağlantılıdır. İster inanın ister inanmayın, sadece başkalarına empatiyle davranmayı, topluluğunuza yardım etmeyi ve verdiğiniz sözleri yerine getirmeyi gerektirir. Dolayısıyla, bunu günlük hayatınıza uygulamak zor değildir.

Aklınızda tutmanız gereken bir diğer husus da kendinize ve önemli şeyleri yerine getirme becerinize güvenmeniz gerektiğidir. Ancak bu şekilde diğer insanlar sizin dürüst davrandığınızı göreceklerdir.

Propriety 禮 (LI)

Konfüçyüs, adab-ı muaşeret konusundaki öğretilerini itaatkâr, sadık ve karşınızdakine saygılı olmanın önemine yöneltmiştir. AİLE Bunun yanı sıra, tüm sosyal alanlarda kardeşliği, sadakati ve samimiyeti teşvik eder.

Dolayısıyla, adabı muaşereti diğer insanlarla olan etkileşimlerimizin kalitesiyle ilişkilendirebiliriz. Bu etkileşimler toplumun ahlaki davranış standartlarına dayanmalıdır, böylece onları adabı muaşeret anlayışınıza atfedebilirsiniz.

Konfüçyüsçülüğe göre, herkes edepli davranmalıdır. Bir kişinin sosyal statüsünün ne olduğu önemli değildir, yine de diğer insanlara karşı saygılı ve nazik olmalıdır, tıpkı diğerlerinin kesinlikle onlara karşı olacağı gibi.

Adabı muaşereti hayatınızda uygulamaya başlamanın yollarından biri de aileniz ve yakın arkadaşlarınızla olan etkileşiminizdir. Adabı muaşeretin değerini bir kez anladığınızda, bunu her alanda uyguladığınızı göreceksiniz

Bilgelik 智 (ZHI)

Söz konusu olduğunda bilgelik Konfüçyüs, başkalarını tanımanın iyiyi kötüden ayırt etmeye yardımcı olduğunu belirtmiştir. Bilginin yanı sıra deneyim de bilgelik için gereklidir.

O halde diyebiliriz ki bilgelik, deneyim sahibi olmanın ve bu deneyim sayesinde bilgi edinmenin bir sonucu olarak iyi bir muhakemeye sahip olmaktır. Dolayısıyla, karar verirken en iyisini yapmak için bilgeliğe başvurursunuz.

Bilgelik sahibi olabilmek için öğrenmeye açık olmalısınız. Öğrenmek rahatsız edici ve acı verici olabilir, ancak bir kez "bundan ne öğrenebilirim" zihniyetine sahip olmaya başladığınızda her şey daha kolay olacaktır.

Yaşamınıza bilgeliği uygulamak, şunları benimsemeyi gerektirir BİLGİ Eğitiminize ve görüşlerinize uygun insanlardan bir şeyler öğrenmeye zaman ayırın. Bu şekilde, çoğu zaman doğru kararlar alabileceksiniz.

Toparlıyoruz

Konfüçyüsçülük inanılmaz derecede güzel bir felsefe ve yaşam biçimidir. Bunu uygulamak istiyorsanız, bu beş erdemi yakınlarınıza, yaşamınıza ve kendinize katkı olarak besleyin. Toplumun umutsuzca ihtiyaç duyduğu uyumun bir parçası olabilirsiniz.