ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਸ਼ਬਦ - ਬੋਧੀਸਤਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ - ਦੇਵਤਿਆਂ, ਆਮ ਲੋਕ, ਰਾਇਲਟੀ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?

ਬੋਧੀਸਤਵ ਕੌਣ ਜਾਂ ਕੀ ਹੈ?

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਧੀਸਤਵ ਕੀ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਜਾਗਰਣ, ਨਿਰਵਾਣ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਬੋਧੀਸਤਵ

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬੋਧੀ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਬੋਧੀਸਤਵ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬੁੱਧ - ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਨੂੰ ਗੌਤਮ ਸਿਧਾਰਥ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਤਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਚੁੱਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਸਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਉਪਕਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼।ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ. ਇਸ ਲਈ, ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਤਕ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮਿਆਮੁਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹਰ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਕੂਲ ਜੋ ਜਾਪਾਨ, ਕੋਰੀਆ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੈ ਉਹ ਬੋਧੀਸਤਵ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਿਸਨੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਚਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀਸਤੋਤਪਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੱਖਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਬੋਧੀਸਤਵ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਣਗਿਣਤ ਬੋਧੀਸਤਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਬੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੋਧਿਚਿਤੋਤਪਦਾ ਵਚਨ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਬੋਧੀ ਆਦਰਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।

ਸਵਰਗੀ ਬੋਧੀਸਤਵ

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਵਰਗੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਅਮੂਰਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਇਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ "ਉਨਤ" ਬੋਧੀਸਤਵ ਨੇ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਬੋਧੀਸਤਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਕਸਰ "ਦੇਵਤਿਆਂ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬੋਧੀਸਤਵ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬੁੱਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਬੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੁੱਢਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁਦ ਬੁੱਧ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਹਮਦਰਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਕਟ-ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਹਨ।

ਕੀ ਬੋਧੀਸਤਵ ਬੁੱਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਹਨ?

ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਬੋਧੀਸਤਵ ਸ਼ਬਦ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਸਲ ਬੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰਪਤ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਨੂੰ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ - ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਬਣਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੋਧੀਸਤਵ

ਚੀਨੀ ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ (c1025 CE)। PD.

ਥੇਰੇਵੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਹੋਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ ਬੋਧੀਸਤਵ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੀਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦਾਹਰਣ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਚੀਨੀ ਹੈਬੋਧੀਸਤਵ ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ , ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਆਨ ਯਿਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਤਰਸ ਦਾ ਬੋਧੀਸਤਵ ।

ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਧੀਸਤਵ ਹੈ ਧਰਮਕਾਰਾ – ਇੱਕ ਅਤੀਤ ਦਾ ਬੋਧੀਸਤਵ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਮਿਤਾਭਾ – ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੁੱਧ ਧਰਤੀ ਦਾ ਬੁੱਧ ।

ਵਜਰਾਪਾਣੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੋਧੀਸਤਵ ਹੈ। ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਵਾਟਾਮਾ ਬੁੱਧ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਬੋਧੀਸਤਵ ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। PD.

ਇੱਥੇ ਬੋਧੀਸਤਵ ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਬੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਧਰਮ - ਬੋਧੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਯਮ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਗੁਆਟਾਮਾ / ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲਾ "ਮੁੱਖ" ਬੁੱਧ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਤਾਰਾ ਦੇਵੀ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬੋਧੀਸਤਵ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁੱਧ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਾਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਔਰਤ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਾਪਰਮਿਤਾ , ਬੁੱਧ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ । ਹੋਰਉਦਾਹਰਨ ਹੋਵੇਗੀ ਕੁੰਡੀ, ਜੰਤੇਈ, ਜਾਂ ਚੁੰਡਾ , ਬੋਧੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ।

ਬੋਧੀਸਤਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਕੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੜਕ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਟ੍ਰੈਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੋਧੀਸਤਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਰਾਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ

ਸੰਸਾਰਿਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਣਾ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਕੁਝ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਬਣਨਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਬਣਨਾ ਇਸ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਰਾਹ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ।