Kada počnete da ulazite u budizam i njegove različite škole mišljenja, uskoro ćete se susresti sa čudnim terminom - bodhisattva . Ono što je prilično neobično u vezi sa ovim terminom je da se koristi za mnoge različite ljude i bića – bogove, običan narod, kraljevske porodice, putujuće učenjake, pa čak i inkarnacije Bude. Dakle, šta je zapravo bodhisattva?

Ko ili šta je bodhisattva?

Na sanskrtu, izraz bodhisattva se doslovno prevodi kao onaj čiji je cilj buđenje . A ovo je prilično najlakši način da se objasni šta je bodhisattva – svako ko teži buđenju, nirvani i prosvetljenju. Međutim, to objašnjenje nije u redu kada uzmete u obzir mnoge različite škole budizma i njihove različite i često suprotne poglede i vjerovanja.

Prvi bodisatva

Ako želimo pronaći izvorno značenje riječi termin bodhisattva treba da tražimo njegov istorijski početak. Koliko možemo reći, to leži u indijskom budizmu i određenim kasnijim tradicijama kao što je šrilankanski Theravada budizam. Tamo se izraz bodhisattva odnosi na jednog određenog Budu – Shakyamuni također poznat kao Gautama Siddhartha .

Priče Jataka koje detaljno opisuju Shakyamunijev život, prolaze kroz različite korake koje je poduzeo da bi dosegao prosvjetljenje - njegovu težnju da poboljša svoj moral, da stekne više mudrosti, da se fokusira na altruizama ne egoizam i tako dalje. Dakle, prema Theravada budizmu, bodhisattva je Buda Šakjamuni na svom putu da postane Buda.

Širi pogled

Mnoge druge budističke tradicije uzimaju Šamjamunijevu priču iz Jatake i koriste kao predložak za opisivanje svakog Budinog puta ka prosvetljenju kao primer bodisatve. Mahayana budistička škola koja je popularna u Japanu, Koreji, Kini i Tibetu, na primjer, vjeruje da je svako ko je na putu buđenja bodhisattva.

Ovo je vrlo široka upotreba izraza jer nije čak i ograničen na učitelje, monahe i mudrace, već na svakoga ko je dao zavet da pokuša da dostigne prosvetljenje i jednog dana postane Buda. Ovaj zavjet se obično naziva bodhicittotpada i zavjet je koji svako može položiti.

S te tačke gledišta, svako može biti bodhisattva ako tako želi. A mahajana budizam zaista vjeruje da je Univerzum pun bezbrojnih bodhisattvi i potencijalnih Buda jer su mnogi dali zavjet bodhicittotpada. Neće svi, naravno, dostići Prosvetljenje, ali to ne menja činjenicu da ostajete bodisatva sve dok nastavite da bar pokušavate da dostignete budistički ideal.

Nebeske bodisatve

Činjenica da svako može postati bodhisattva ne znači da su svi bodhisattva jednaki. Većina budističkih škola vjeruje da izmeđunekoliko Buda i mnogi bodisatve "početnici" su oni koji su na putu toliko dugo da su skoro na pragu da i sami postanu Buda.

Obično se vjeruje da su takvi ljudi stekli razne duhovne i magijske sposobnosti tokom vekova. Takođe se često posmatraju kao posude prožete nebeskim aspektima i božanstvima. U budizmu se takvi nebesnici obično povezuju sa specifičnim apstraktnim konceptima kao što su saosećanje i mudrost. Dakle, tako "napredni" bodhisattva se efektivno otvorio za te nebeske aspekte kao dio njihovog puta da postanu Buda. Na neki način, na ove bodhisattve se često gleda skoro kao na „bogove“ sa zapadne tačke gledišta.

U najfunkcionalnijem smislu, ove nebeske bodisatve se posmatraju i obožavaju gotovo kao Bude. Mnogi od njihovih identiteta su dobro poznati i cijenjeni među budistima gotovo na istom nivou kao i sami Bude.

Na kraju krajeva, bodhisattva koji je toliko blizak prosvjetljenju ne samo da će gotovo sigurno doći do njega, već on ili ona ponašaju se kao Buda – njihovo neizmjerno saosećanje tjera ih da pomognu običnom narodu, koriste svoju gotovo beskrajnu mudrost da pomognu drugima da pronađu svoj put, a također su sposobni za čuda zahvaljujući svojim natprirodnim sposobnostima.

Jesu li bodisatve milostiviji i korisniji od buda?

Još jedan pogled naPojam bodhisattva smatra takve ljude ne samo na putu da postanu Buda, već kao ljude koji su više posvećeni pomaganju drugima nego stvarni Buda. Čini se da je ovo shvaćanje posebno popularno u kineskom budizmu .

Ideja koja stoji iza ovoga je dvostruka. S jedne strane, bodhisattva aktivno pokušava doći do prosvjetljenja i jedan od glavnih načina da se to postigne je da se svoj život posveti pomaganju drugima. Dakle, bodhisattva se ohrabruje da bude nesebičan i altruističan ako želi da nastavi svoj napredak – takvi zahtjevi nisu nužno postavljeni na Budu jer je on osoba koja je već postigla Prosvjetljenje.

Pored toga, komponenta dostići prosvjetljenje i postati Buda znači dostići stanje potpunog odvajanja od svog ega i svojih zemaljskih i ljudskih posjeda i interesa. Ali to isto stanje se može posmatrati kao nešto što dalje odvaja Budu od čovečanstva, dok je bodhisattva još čvršće povezan sa svojim bližnjima.

Poznate bodisatve

Kineski statua Avalokiteśvare (c1025 CE). PD.

Pored Shakyamunija iz Therevada budizma, postoji nekoliko drugih dobro poznatih i obožavanih bodhisattvi. Mnogi od njih su tematski i teološki vezani za određene duhovne koncepte kao što su mudrost i suosjećanje. Jedan popularan primjer o kojem smo ranije govorili su Kinezibodhisattva Avalokitesvara , također poznat kao Guan Yin – bodhisattva suosjećanja .

Još jedan vrlo popularan bodhisattva u istočnoj Aziji je Dharmakara – prošli bodhisattva koji je, nakon što je u potpunosti ostvario svoje zavjete, uspio postati Buda Amitabha – Buda zapadne čiste zemlje .

Vajrapani je još jedan popularan i veoma rani bodhisattva . Nekada je bio vodič poznatog Guatama Buddhe i on simbolizira njegovu moć.

Kip bodhisattve Maitreye. PD.

Tu je i bodhisattva Maitreya za kojeg se vjeruje da će postati sljedeći Buda. Očekuje se da će dostići prosvjetljenje u bliskoj budućnosti i početi podučavati ljude čistoj Dharmi – budističkom kosmičkom zakonu. Jednom kada to postigne, Maitreja će postati sljedeći “glavni” Buda nakon Guatame / Shakyamunija .

Boginja Tara tibetanskog budizma je žena bodhisattva koja je također na putu da postigne prosvjetljenje. Ona je prilično kontroverzna u tome što neke budističke škole poriču da žene mogu ikada postati Buda. Tarina priča opisuje njenu borbu s budističkim monasima i učiteljima koji je vrše pritisak da se reinkarnira u muškarca ako želi postati Buda.

Druge budističke škole imaju još poznatije primjere ženskih bodisatva kao što je Prajnaparamita , Savršenstvo mudrosti . Drugiprimjer bi bio Cundi, Juntei, ili Chunda , Majka budističkih božanstava .

Simbolizam Bodhisattve

Jednostavno rečeno, bodhisattva je karika koja nedostaje između obične osobe i Bude. To su ljudi koji se aktivno penju putem prema Prosvjetljenju, bilo da su još na početku staze ili skoro na vrhuncu.

Vrlo često kada govorimo o bodhisattvama, o njima govorimo gotovo kao božanstva. I ovaj pogled na njih je zaista valjan jer postepeno postaju posude kosmičkog božanskog kako se sve više približavaju potpunom probuđenju. Međutim, prava simbolika iza stanja bodhisattve je predanost putu prosvjetljenja i njegovim brojnim izazovima.

U zaključku

Sjedeći između svjetovnog i božanskog, bodhisattve su neki od najvažnijih i najfascinantnijih ličnosti u budizmu. Dok je postati Buda krajnji cilj u budizmu, biti bodhisattva je dug i naporan put ka ovom cilju. U tom smislu, bodisatve su mnogo reprezentativnije za budizam od samih budi.