Како што ќе почнете да истражувате во будизмот и неговите различни школи на мислата, наскоро ќе почнете да се среќавате со љубопитен термин - бодисатва . Она што е сосема чудно за овој термин е тоа што се користи за многу различни луѓе и суштества - богови, обичните луѓе, членовите на кралското семејство, патувачките научници, па дури и инкарнациите на Буда. Значи, што точно е бодисатва?

Кој или што е бодисатва?

На санскрит, терминот бодисатва буквално се преведува како Оној чија цел е будење . И ова е речиси најлесниот начин да се објасни што е бодисатва - секој што се стреми кон будење, нирвана и просветлување. Сепак, тоа објаснување е кратко кога ќе ги земете во предвид многуте различни школи на будизмот и нивните различни и често спротивни ставови и верувања.

Првата Бодисатва

Ако сакаме да го најдеме првобитното значење на терминот бодисатва треба да го бараме неговиот историски почеток. Колку што можеме да кажеме, тоа лежи во индискиот будизам и одредени последователни традиции како што е будизмот на Шри Ланка Теравада. Таму, терминот бодисатва се однесува на еден специфичен Буда - Шакјамуни познат и како Гаутама Сидарта .

Приказните за Јатака кои го детализираат животот на Шакјамуни, минуваат низ различните чекори што тој ги презел за да стигне до просветителството - неговиот стремеж да го подобри својот морал, да стекне повеќе мудрост, да се фокусира на алтруизмотнаместо егоизам итн. Значи, според Теравада будизмот, бодисатва е Буда Шакјамуни на неговиот пат да стане Буда.

Поширок поглед

Многу други будистички традиции ја земаат приказната на Шамјамуни од Џатака и ја користат тоа како образец за да се опише секој пат на Буда до просветлувањето како пример за бодисатва. Будистичката школа на Махајана, која е популарна во Јапонија, Кореја, Кина и Тибет, на пример, верува дека секој што е на пат да се разбуди е бодисатва.

Ова е многу широка употреба на терминот бидејќи не е дури и ограничен на учители, монаси и мудреци, но на секој што се заколнал да се обиде да достигне просветлување и еден ден да стане Буда. Овој завет обично се нарекува bodhicittotpada и е завет кој секој може да го земе.

Од таа гледна точка, секој може да биде бодисатва ако сака. А будизмот на Махајана навистина верува дека Универзумот е полн со безброј бодисатви и потенцијални Буди, бидејќи многумина го прифатија заветот на бодицитотпада. Не сите ќе стигнат до просветлување, се разбира, но тоа не го менува фактот дека останувате бодисатва сè додека продолжите барем да се обидувате да го достигнете будистичкиот идеал.

Небесни бодисатви

Фактот дека секој може да стане бодисатва не значи дека сите бодисатва се еднакви. Повеќето будистички училишта веруваат дека помеѓунеколку Буда и многуте „почетни“ бодисатви се оние кои биле на пат толку долго што речиси се на самиот врв да станат Буда.

Се верува дека таквите луѓе обично стекнале разни духовни и магични способности низ вековите. Тие, исто така, често се гледаат како садови проткаени со небесни аспекти и божества. Во будизмот, таквите небесни се обично поврзани со специфични апстрактни концепти како што се сочувство и мудрост. Така, таквата „напредна“ бодисатва ефективно се отвори себеси за тие небесни аспекти како дел од нивниот пат да станат Буда. На некој начин, овие бодисатви често се гледаат речиси како „богови“ од западна гледна точка.

Во најфункционална смисла, овие небесни бодисатви се гледаат и обожаваат речиси како Буди. Многу од нивните идентитети се добро познати и почитувани меѓу будистите речиси на исто ниво како и самите Буди. се однесува како Буда - нивното неизмерно сочувство ги тера да му помагаат на обичниот народ, тие ја користат својата речиси бесконечна мудрост за да им помогнат на другите да го најдат својот пат, а исто така се способни за чуда благодарение на нивните натприродни способности.

Дали Бодисатвите се помилосрдни и покорисни од Будите?

Друг поглед наТерминот бодисатва ги гледа таквите луѓе не само како на пат да станат Буда, туку и како луѓе кои се повеќе посветени да им помагаат на другите отколку вистински Буда. Ова разбирање изгледа особено популарно во кинескиот будизам .

Идејата зад ова е двојна. Од една страна, бодисатва активно се обидува да достигне просветлување и еден од главните начини да го направи тоа е да го посвети својот живот на помагање на другите. Значи, бодисатва е охрабрен да биде несебичен и алтруист ако сака да продолжи со својот напредок - таквите барања не се нужно поставени на Буда бидејќи тие се личност која веќе постигнала просветлување.

Дополнително, компонента на достигнувањето на просветлувањето и станувањето Буда е постигнување состојба на целосно разведување од вашето его и вашите земни и човечки имоти и интереси. Но, таа иста состојба може да се гледа како нешто што дополнително го одвојува Буда од човештвото, додека бодисатва е сè уште потесно поврзан со својот ближен. статуа на Авалокитешвара (околу 1025 н.е.). PD.

Покрај Шакјамуни од Теревада Будизмот, има уште неколку познати и обожувани бодисатви. Многу од нив се тематски и теолошки поврзани со одредени духовни концепти како што се мудроста и сочувството. Еден популарен пример за кој претходно зборувавме се Кинезитебодисатва Авалокитесвара , исто така познат како Гуан Јин – бодисатва на сочувството .

Друга многу популарна бодисатва во Источна Азија е Дармакара – минат бодисатва кој, откако целосно ги реализирал своите завети, успеал да стане Буда Амитабха – Буда на западната чиста земја .

Вајрапани е уште една популарна и многу рана бодисатва . Порано беше водич на познатиот Буда од Гватама и ја симболизира неговата моќ.

Статуа на бодисатва Маитреја. PD.

Постои и бодисатва Мајтреја за кој се верува дека ќе стане следниот Буда. Се очекува тој да достигне просветлување во блиска иднина и да почне да ги учи луѓето чиста Дхарма - будистичкиот космички закон. Откако ќе го постигне ова, Маитреја ќе стане следниот „главен“ Буда по Гуатама / Шакјамуни .

Божицата Тара на тибетскиот будизам е женска бодисатва која исто така е на пат да достигне просветлување. Таа е доста контроверзна по тоа што некои будистички училишта негираат дека жените се способни некогаш да станат Буда. Приказната на Тара ја детализира нејзината борба со будистичките монаси и учители кои ја притискаат да се реинкарнира во маж доколку сака да стане Буда.

Другите будистички училишта имаат уште попознати примери на женски бодисатва, како што е Prajnaparamita , Совршенството на мудроста . Другапример би бил Кунди, џунтеи, или Чунда , Мајката на будистичките божества .

Симболиката на Бодисатва

Едноставно кажано, бодисатва е врската што недостасува помеѓу секојдневната личност и Буда. Тоа се луѓето кои активно го искачуваат патот кон просветлувањето, без разлика дали се уште на почетокот на патеката или речиси на врвот.

Многу често кога зборуваме за бодисатвите, зборуваме за нив речиси како божества. И ова гледиште за нив е навистина валидно бидејќи тие постепено стануваат садови на космичкото божество како што се поблиску и поблиску до целосно будење. Меѓутоа, вистинската симболика зад состојбата на бодисатва е посветеноста на патот на просветлувањето и неговите многубројни предизвици.

Како заклучок

Седејќи помеѓу световното и божественото, бодисатвите се некои од најважните и фасцинантните фигури во будизмот. Додека да се стане Буда е крајната цел во будизмот, да се биде бодисатва е долг и исцрпувачки пат кон оваа цел. Во таа смисла, бодисатвите се многу порепрезентативни на будизмот отколку самите Буди.