Sun Wukong - osvícený opičí král triků

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Sun Wukong je jednou z nejznámějších postav čínské mytologie a zároveň jedním z nejunikátnějších božstev na světě. Sun Wukong je vnímající opice stvořená samotným Jinem a Jangem vesmíru a jeho dlouhý a barvitý příběh je podrobně popsán v románu Wu Čcheng-ena ze 16. století. Cesta na Západ .

    Kdo je Sun Wukong?

    Skica Sun Wukonga z 19. století. Public Domain.

    Sun Wukong, známý také jako Opičí král, je slavná čínská mytologická/fiktivní postava, která putuje z Číny do Indie, aby dosáhla osvícení. Sun Wukong na této cestě prochází velkým osobním růstem a jeho příběh je symbolický v mnoha různých ohledech.

    Přestože Cesta na Západ román byl napsán (teprve) před pěti stoletími, je Sun Wukong považován za klíčovou postavu čínské mytologie, i když novou.

    Sun Wukongovy úžasné schopnosti

    Než se pustíme do jeho příběhu, pojďme si v rychlosti vyjmenovat všechny fenomenální schopnosti a síly, které Sun Wukong měl:

    • Měl obrovskou sílu, takovou, že by na svých ramenou udržel dvě nebeské hory.
    • Sun Wukong dokázal běžet "rychlostí meteoru".
    • Dokázal skočit 108 000 li (54 000 km nebo 34 000 mil) jedním skokem.
    • Opičí král se dokázal proměnit v 72 různých zvířat.
    • Byl to velký bojovník
    • Sun Wukong také dokázal vytvářet své kopie nebo zrcadlové obrazy.
    • Měl schopnost manipulovat s počasím
    • Opičí král také dokázal magicky zmrazit lidi uprostřed boje.

    S některými z těchto schopností se Sun Wukong narodil, jiné si vyvinul nebo objevil na svých cestách. Během svého života také objevil mnoho fantastických zbraní a brnění, včetně své charakteristické osmitunové tyčové zbraně, která se mohla zmenšit na velikost párátka nebo vyrůst v obří zbraň.

    Dítě vesmíru

    Způsob, jakým Sun Wukong vznikl, je jedinečný a zároveň poněkud povědomý. Opičák se zrodil uvnitř velkého magického kamene, který stál na vrcholu hory Huahuo, nebo-li Hora květin a ovoce . Součástí kouzla kamene bylo, že přijímá výživu z Nebe (tj. jang neboli "pozitivní přirozenost"), ale také přijímá výživu ze Země (jin neboli "negativní přirozenost").

    Kombinace těchto dvou univerzálních konstant vytváří život uvnitř kamene, podobně jako je tomu u kamene. Pan Gu , taoistické božstvo stvoření, je stvořeno jin a jang v kosmickém vejci. V případě Sun Wukonga jin a jang proměnily magickou skálu v lůno, v němž se vylíhlo vejce.

    Vejce nakonec rozbilo kámen a zůstalo vystaveno přírodním živlům. Když kolem vejce zavál vítr, proměnilo se v kamennou opici, která okamžitě začala lézt a chodit. Tento příběh o vzniku je podobný příběhu o Hinduistické opičí božstvo Hanuman který se také zrodil, když vítr (neboli hinduistický bůh větru Vayu) zavál na skálu. Zároveň je vznik vejce z jin a jang velmi taoistickým konceptem.

    Aby bylo jeho zrození ještě zajímavější, jakmile Sun Wukong otevřel oči, začaly z nich vystřelovat dva zlaté světelné paprsky. Paprsky zářily směrem k paláci Nefritového císaře na nebesích a božstvo vyděsily. Císař byl zvědavý a poslal dva své důstojníky, aby to prozkoumali. Když se vrátili, řekli mu, že to byla jen kamenná opice a že světlo pohaslo, když opice jedla nebo pila.Nefritový císař se o to rychle přestal zajímat.

    Sun Wukong, ponechán sám sobě, se nakonec spřátelil s některými dalšími zvířaty na hoře. Jak rostl, začal se také více podobat opici, což znamená, že se kámen proměnil v maso a narostla mu hustá srst. Když Sun Wukong vyrostl mezi ostatními opicemi a zvířaty, podařilo se mu také stát se jejich králem neboli takzvaným Králem opic po několika výkonech, jako byl skok do vodopádu aplavání proti proudu.

    V tomto období svého života Sun Wukong také bojoval s různými nepřáteli, jako byl Dračí král moře a různí mořští démoni. Od svých nepřátel také nashromáždil slušný inventář zbraní a zbroje, jako byla jeho magická a zmenšující se osmitunová hůl, boty pro chůzi po mracích, jeho Phoenix čepici s pérem a svou slavnou zlatou řetízkovou košili.

    Král opic Trickster

    Sun Wukong si vysloužil přezdívku "šibal" nejen díky své hravé a veselé povaze, ale také díky tomu, jak si zachránil duši.

    Poté, co Sun Wukong strávil nějaký čas jako opičí král, ho navštívil Yan Wang a Deset pekelných králů. Ukázalo se, že nastal čas, aby si vyzvedli Sun Wukongovu duši.

    Opičí král na to však byl připraven a lstí Yan Wanga nechal odejít, aniž by ho zabil. Sun Wukongovi se navíc podařilo získat Knihu života a smrti. Opičí král vymazal z knihy jeho jméno a odstranil také jména všech ostatních opic, čímž jejich duše v podstatě dostal mimo dosah pekelných králů.

    To Yan Wanga rozzuřilo a přidal se k ostatním hlasům, které Sun Wukong porazil nebo podvedl, a prosil Nefritového císaře, aby s tou drzou opicí něco udělal.

    Nefritový císař

    Když si na popudlivého opičího krále z hory Huaguo začalo stěžovat stále více démonů a božstev, Nefritový císař si toho konečně začal všímat. Vládce Nebes se rozhodl, že nejlepším způsobem, jak se vypořádat se Sun Wukongem, bude nechat ho žít na Nebesích s ostatními bohy. Nefritový císař doufal, že to Sun Wukonga uspokojí natolik, že přestane dělat problémy na Zemi.

    Sun Wukong s radostí přijal Nefritového císaře a rozloučil se se svými opičími přáteli na Huaguo. Jakmile však dorazil do Nefritového paláce, Sun Wukong s rozčilením zjistil, že dostal za úkol hlídat císařovy koně. Zjistil také, že se mu ostatní božstva na nebesích posmívají, že je opice, a nevnímají ho jako sobě rovného.

    Sun Wukong se s těmito urážkami nedokázal smířit, a tak se rozhodl, že se osvědčí a najde klíč k nesmrtelnosti. Tomuto úkolu se věnoval delší dobu a často ignoroval své ostatní úkoly a závazky, protože je považoval za nepodstatné.

    Jednoho dne se Nefritový císař rozhodl uspořádat večírek pro svou ženu Xiwangmu. Sun Wukong nebyl pozván, ale to Opičímu králi nezabránilo, aby se dostavil. Když se mu ostatní bohové začali posmívat a odhánět ho, Wukong se ještě více rozčílil a rozhodl se prohlásit za Qítiān Dàshèng neboli Opičího krále. Velký mudrc rovný nebi To byla pro Nefritového císaře obrovská urážka, protože to v podstatě znamenalo, že se Sun Wukong prohlásil za rovného císaři. Opičí král dokonce vztyčil prapor se svou novou přezdívkou.

    Rozzuřený Nefritový císař poslal celý prapor vojáků, aby opičího krále zatkli, ale Wukong je všechny snadno rozprášil. Když padl i poslední voják, Wukong se císaři vysmíval a křičel:

    " Pamatuj si mé jméno, Velký mudrc rovný nebesům, Sun Wukong!"

    Nefritový císař poté skutečně uznal Wukongovo vítězství a rozhodl se s opičím králem uzavřít mír. Nabídl mu místo strážce Broskve nesmrtelnosti Xiwangmu. Sun Wukong to však stále považoval za urážku, a tak se rozhodl Broskev nesmrtelnosti raději sníst.

    Rozzuřený císař poslal na Opičího krále další dva prapory, ale ty byly snadno poraženy. Nefritovému císaři nakonec nezbylo nic jiného než požádat o pomoc samotného Buddhu. Když Buddha viděl Wukongovo egoistické vyvádění, vyhnal Opičího krále z nebes a přišpendlil ho pod horu tak těžkou, že ji ani on sám nedokázal zvednout.

    Cesta na Západ

    Toto je část Sun Wukongova příběhu, která Cesta na Západ je skutečně pojmenován. 500 let poté, co Buddha uvěznil Opičího krále pod horou, ho objevil potulný buddhistický mnich Tang Sanzang. Mnich nabídl, že Wukonga osvobodí, pokud Opičí král slíbí, že se bude kát a stane se jeho žákem.

    Wukong, i po 500 letech ponížení stále poněkud pyšný, odmítl - nechtěl být ničí služebník. Když se však Tang Sanzang vydal na cestu pryč, Sun Wukong rychle změnil názor a prosil ho, aby se vrátil. Souhlasil, že bude cestujícímu mnichovi výměnou za svobodu rád sloužit. Tang Sanzang také souhlasil, ale požádal bohyni milosrdenství Guan Yin, aby mu dala kouzelný pásek, který by muzaručit jeho kontrolu nad opičím králem.

    Tang Sanzang pak Sun Wukonga osvobodil a nechal ho připojit se ke svým dvěma dalším učedníkům - napůl člověku a napůl prasátku Ču Baj-ťiovi neboli "Prasátku" a zneuctěnému bývalému nebeskému generálovi Ša Wu-ťingovi neboli "Písečnému".

    Sun Wukong byl nakonec propuštěn, byl Tang Sanzangovi upřímně vděčný a připojil se k němu na jeho cestě na Západ. Cesta poutnického mnicha vedla ve skutečnosti do Indie, kde chtěl hledat některé starobylé buddhistické svitky, které by mu pomohly na jeho vlastní cestě k osvícení.

    Cesta byla dlouhá a nebezpečná a Sun Wukong musel spolu se svými novými společníky bojovat s démony a dalšími protivníky. Cestou také dostal cenné lekce od Tang Sanzanga a také od Prasátka a Písku. A na konci jejich cesty se Sun Wukongovi podařilo konečně vyrůst z chamtivé, pyšné a vzteklé opice, kterou byl, a dosáhnout Osvícení.

    Taoistický, hinduistický, buddhistický nebo čínský?

    Cesta na Západ. Koupit zde na Amazonu.

    Dokonce i povrchní čtení Cesta na Západ odhaluje, že příběh čerpá inspiraci z několika různých mytologií. Počáteční mýtus Sun Wukonga je do značné míry hinduistického původu, který se prolíná s taoistickými koncepty Jin a Jang.

    Nefritový císař a většina ostatních bohů v nebi jsou také do značné míry taoistického původu. Zároveň však uznávají Buddhu jako mocnou nebeskou autoritu a celá cesta do Indie je vedena hledáním starých buddhistických svitků a snahou o buddhistické osvícení.

    Dá se tedy říci, že buddhismus je v tomto příběhu postaven jako hlavní náboženství, zatímco taoismus a v ještě větší míře hinduismus jsou vedlejší. Laskavější výklad by však byl takový, že všechna tato náboženství, nauky, filozofie a mytologie jsou vnímány jako velký soubor nazvaný jednoduše " Čínská mytologie ".

    Sun Wukong po celé Asii

    Vzhledem k tomu, že čínská mytologie a většina tamních náboženství je přítomna a působí i v dalších asijských zemích, dostal se příběh Sun Wukonga i na celý kontinent. V Japonsku je opičí král známý například jako Son Goku, zatímco v Koreji se jmenuje Son Oh Gong. Příběh je populární i ve zbytku Asie, a to až ve Vietnamu, Thajsku a dokonce i v Malajsii.a Indonésie.

    Symboly a symbolika Sun Wukonga

    Sun Wukongův příběh je příkladem cesty člověka životem. Od nemluvněte k dospělému člověku a od Ega k Osvícení je rozpustilý podvodník a opičí král metaforou osobního růstu.

    Sun Wukong se zrodil v kamenném vejci z čisté vesmírné energie a od narození je mocný a božský - stejně jako je podle buddhismu, taoismu a většiny dalších východních filozofií mocný každý život. Jako zcela nová a neznalá duše je však Sun Wukong také pyšný, závistivý a snadno se rozzlobí.

    Nenaučil se ovládat své Ego a musí strávit 500 let pod skálou, cestovat s moudrým mistrem a čelit nesčetným výzvám, dokud není schopen osobnostně růst, pochopit své nedostatky a dosáhnout Osvícení.

    Význam Sun Wukonga v moderní kultuře

    Původ Sun Wukonga je spíše písemným kulturním dílem než tisíciletým ústním mýtem. Wu Čcheng-en napsal. Cesta na Západ teprve před pěti stoletími, a přesto si Sun Wukong (nebo jeho verze) již našel cestu do různých dalších literárních a jiných uměleckých děl.

    Původní román se dočkal nespočtu filmových a divadelních adaptací. Jednou z nejnovějších je film z roku 2013. Cesta na Západ Kromě toho se v populárních médiích objevilo mnoho postav založených na Sun Wukongovi, včetně videoher, jako např. League of Legends, Marvel vs. Capcom 2: New Age of Heroes, Sonson, a Warriors Orochi.

    Postava jménem Sun Wukong se objevila také v budoucí fantasy sérii Rooster Teeth. RWBY Asi nejznámějším příkladem je však Son Goku, hlavní postava filmu Dragon Ball Son Goku, pojmenovaný podle japonské verze Sun Wukonga, měl také nadlidskou sílu a ocas. Oblíbil si také boj s holí.

    Závěrečné shrnutí

    Sun Wukong patří mezi jedinečné postavy čínské mytologie a příběh jeho osobního růstu obsahuje mnoho morálních ponaučení. Je to také příběh, který je stále inspirací pro čínskou mytologii i moderní kulturu v mnoha směrech.

    Předchozí příspěvek Hypnos - řecký bůh spánku
    Další příspěvek Isis - egyptská bohyně matka

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.