Ixion był królem starożytnego plemienia tesalskiego, znanego jako Lapitowie.Był znany z tego, że w mitologii greckiej był wielkim, ale niesamowicie niegodziwym królem.Poniósł jeden z największych upadków, kończąc jako więzień Tartarus , ukarany na wieczność.

Kim był Ixion?

Ixion był synem Antiona, praprawnukiem słońca bóg Apollo i Perimele, córkę Hippodamasa. W niektórych przekazach jego ojcem był Phlegyas, syn Ares .

Jak głosi mit, Phlegyas wpadł w niekontrolowany szał przeciwko bogu słońca, paląc jedną z poświęconych mu świątyń. To szalone zachowanie Phlegyasa spowodowało jego śmierć i uważa się, że było dziedziczne. To mogłoby tłumaczyć niektóre z wydarzeń, które później miały miejsce w życiu Ixiona.

Kiedy jego ojciec zmarł, Ixion został nowym królem Lapitów, którzy mieszkali w Tesalii, w pobliżu rzeki Peneus. Niektórzy twierdzą, że ziemię tę zasiedlił pradziad Ixiona, Lapithus, po którym Lapitowie zostali nazwani. Inni mówią, że Ixion wypędził Perrhaebian, którzy mieszkali tam pierwotnie i sprowadził Lapitów, aby się tam osiedlili.

Potomstwo Ixiona

Ixion i Dia mieli dwoje dzieci, córkę i syna o imionach Phisadie i Pirithous.Pirithous był następny w kolejce do tronu, a Phisadie została później jedną ze służebnic Heleny, królowej Myken.Według niektórych starożytnych źródeł Pirithous wcale nie był synem Ixiona. Zeus uwiodła Dia i urodziła Pirithousa przez Zeusa.

Pierwsza zbrodnia Ixionsa - zabicie Deioneusa

Ixion zakochał się w Dia, córce Deioneusa, i zanim się pobrali, złożył obietnicę swojemu teściowi, że podaruje mu cenę za pannę młodą. Jednak po ślubie i zakończeniu ceremonii Ixion odmówił Deioneusowi podarowania ceny za pannę młodą. Deionus był zły, ale nie chciał zaczynać kłótni z Ixionem i zamiast tego ukradł kilka cennych, wartościowychkonie.

Nie minęło wiele czasu,gdy Ixion zauważył,że brakuje niektórych jego koni i wiedział kto je zabrał.Od tego momentu zaczął planować zemstę.Zaprosił Deioneusa na ucztę,ale gdy jego teść przybył i stwierdził,że takiej uczty nie ma,Ixion wepchnął go na śmierć do wielkiego dołu z ogniem.To był koniec Deioneusa.

Ixion zostaje wygnany

Zabicie krewnego i gości było w oczach starożytnych Greków haniebną zbrodnią, a Ixion dokonał obu tych czynów. Wielu uważało zabójstwo teścia za pierwsze w starożytnym świecie zabójstwo własnego krewnego. Za tę zbrodnię Ixion został wygnany ze swojego królestwa.

Inni sąsiedni królowie mogliby uniewinnić Ixiona, ale żaden z nich nie chciał tego zrobić i wszyscy uważali, że powinien on cierpieć za to, co zrobił. Dlatego Ixion musiał błąkać się po kraju, unikając każdego, kogo napotkał.

Druga zbrodnia Ixiona - uwiedzenie Hery

W końcu najwyższy bóg Zeus zlitował się nad Ixionem i oczyścił go ze wszystkich jego poprzednich zbrodni, zapraszając go na ucztę z resztą bogów na Olimpie. Ixion do tego czasu popadł w obłęd, ponieważ zamiast cieszyć się, że został oczyszczony, udał się na Olimp i próbował uwieść żonę Zeusa Hera .

Hera opowiedziała Zeusowi o tym co próbował zrobić Ixion,ale Zeus nie mógł lub nie wierzył,że gość zrobiłby coś tak niestosownego.Wiedział też jednak,że jego żona nie skłamie więc wymyślił plan jak sprawdzić Ixiona.Stworzył chmurę w postaci Hery i nazwał ją Nephele.Ixion próbował uwieść chmurę,myśląc,że to Hera.Ixion przespał się z Nephele,a potem zaczął się przechwalać jakprzespał się z Herą.

Nephele miała jednego lub kilku synów z Ixionem, w zależności od różnych wersji opowieści. W niektórych wersjach pojedynczy syn był potwornym Centaur który stał się przodkiem Centaurów poprzez spółkowanie z klaczami, które żyły na górze Pelion. W ten sposób Ixion stał się przodkiem Centaurów.

Kara Ixiona

Kiedy Zeus usłyszał przechwałki Ixiona, miał wszystkie dowody, których potrzebował i postanowił, że Ixion będzie musiał zostać ukarany.Zeus nakazał swojemu synowi Hermes Koło zostało później zdjęte i umieszczone w Tartarze, gdzie Ixion został skazany na wieczną karę.

Symbolizm Ixiona

Niemiecki filozof Schopenhaur użył metafory koła Ixiona, aby opisać wieczną potrzebę zaspokojenia żądzy i pragnień. Podobnie jak koło, które nigdy nie pozostaje nieruchome, tak i potrzeba zaspokojenia naszych pragnień wciąż nas dręczy i prześladuje. Z tego powodu, argumentował Schopenhaur, ludzie nigdy nie mogą być szczęśliwi, ponieważ szczęście jest przejściowym stanem braku cierpienia.

Ixion w literaturze i sztuce

Obraz Ixiona skazanego na wieczne cierpienie na kole od wieków inspirował pisarzy. Wielokrotnie wspominano o nim w wielkich dziełach literackich, m.in. w Davidzie Copperfieldzie, Moby Dicku i Królu Learze. Ixion był również przywoływany w wierszach, takich jak The Rape of the Lock Alexandra Pope'a.

W skrócie

Nie ma zbyt wielu informacji na temat Ixiona, ponieważ był on tylko mało znaczącą postacią w mitologii greckiej. Jego historia jest dość tragiczna, ponieważ z szanowanego króla stał się nieszczęśliwym więźniem Tartaru, miejsca cierpienia i męki, ale sam sprowadził to wszystko na siebie.